作者简介

宋祥禄男 中共党员  1954年8月出生   中文系、新闻专业、经济管理三个大学毕业  1984年开始创作   发表各类作品千余篇近500多万字，获得国家及省市奖励近200项，参加中国首届当代诗人节(湖南汨罗)获铜奖，第三届当代诗人节(北京)金奖，纪念《邓小平诞辰100周年》文学创作银奖。参加国家及省市笔会、研讨会、采风活动，二十多次。是中国散文诗研究会理事、中国诗歌协会会员、黑龙江散文诗学会理事、中国微信诗歌黑龙江分会理事、牡丹江散文诗研究会副会长兼秘书长，中国神剑文学会理事、北方支会秘书长、两个城市作家协会理事、多个网络文学平台签约作家诗人。国内外典籍，文学创作传记，《中国散文诗大系一黑龙江卷》，《黑龙江散文诗三十年成就展》，《建国五十年文学创作专集》《中国新时代诗人作品集》《海内外著名诗人经典合集》等重点典集28部都有作品收录。作家出版社出版个人诗文集《一片红叶》24.8万字、获奖作品续集31万字。

神奇的女儿国

文/宋祥禄

        黑龙江省哈尔滨市某旅游公司曾组织云南四飞12日游，我与妻子有幸参加了，其中有一个从昆明到泸沽湖的项目。泸沽湖畔有一个被称为“神密的女儿国”的地方，这里的自然风光独秀，依山傍水，湖岸世代居住着勤劳的人。

       泸沽湖位于云南宁蒗县与四川省盐源县交界处，为川滇共辖，湖东为凉山州盐源县泸沽湖镇，湖西为丽江市宁蒗彝族自治县永宁乡。湖泊南北长9公里，东西宽5公里，湖岸线长约44公里，湖泊面积五十平方公里，最大水深一百多米，湖水库容为22亿立方米，湖水最大透明度达12米，湖面海拔2685米。

       目前摩梭人约有5万余人，在四川的盐源县、木里县、盐边县居住的有4万人，在云南一侧宁蒗县居住的有1万5千人。摩梭人有语言无文字，解放初期丽江专区将摩梭人确定为摩梭族，但后来国家民委等部门将居住在云南的摩梭人识别为纳西族；将居住在四川一侧的摩梭人识别为蒙古族，摩梭人有自己的母语摩梭语，属于汉藏语族彝语支。与盐源县的蒙古族语言相通，但是沒有自己的文字。其文化为达巴文化，信奉藏传佛教。

       泸沽湖摩梭人至今仍保留着母权制家庭形式，被称为“神奇的女儿国”，母系家庭中母亲主宰一切，女性在家庭中有着崇高的地位。摩梭人几乎全民信教，除了信奉自己的原始宗教"达巴教”外，还信仰喇嘛教。

       宁蒗县永宁乡这边的摩梭人，流行走婚习俗。青年男女日间多为集体活动，通过唱歌、跳舞向心上人表达心意，具有感情基础后，二人均同意，可以进行“走婚”。走婚时，男方只能在入夜后偷偷潜入（摩梭人称为“摩入”）女方花楼（即女方的房间），天亮之前离开“梭出”。这种走婚只依赖感情，与经济等一切外界无关。走婚时摩梭人常以苏里玛酒为饮品。男方称女情人为“阿夏”，这里的每个男人平均有七，八个阿夏，女性称男情人为“阿注”，每个女人也平均有七八个阿注。假如一个女人家今晚同时来了好几个阿注，这个女人指着其中一个说你留下吧，其它男人就要乖乖的出去，再去找别的女人处过夜。

       这里从没有为一个女人或男人争风吃醋的，因为争风吃醋比小偷还丢人。二人走婚生下的子女由女方家抚养，男方不需负担，但父亲和子女都知道彼此的亲子关系。走婚的男女分手后，仍可以自由与其他人重新走婚。上世纪政府派去工作组，强制他们实行一夫一妻制，不但没有改变了他们，工作组成员到了晚上也开始到处走婚了。由此可见他们的走婚习俗是根深蒂固的，但是国家是不提倡的，只是少数民族的习俗，不会长久的。