纪念纪晓岚诞辰三百周年，因你而美

四十四

纪晓岚总纂《四库全书》并编撰《四库全书总目提要》，成就了他“读万卷书，行万里路”的美好人生。从历史文献中，纪晓岚深刻体会到了“民为国基”“政在养民”的家国情怀。
纪晓岚总纂《四库全书》，将治国理政、关乎民命，有利民生的历史文献放在前列，以体现其重要性。《四库全书总目·子部总序》称：子部凡十四类，儒者尚矣，有文事者有武备，故次之以兵家；兵，刑类也，唐虞无皋陶则寇贼奸宄无所禁，必不能风动时雍，故次以法家；民，国之本也，谷，民之天也，故次以农家；本草经方技术之事也，而生死系焉，神农黄帝以圣人为天子尚亲治之，故次以医家；重民事者先授时，授时本测候，测候本积数，故次以天文算法。以上六家皆治世者所有事也。
纪晓岚在朝鲜医学著作《济众新编序》中再次论及农医之重，“农家、医家旧时多退之于末简（编排在后边），余独以农家居四，而其五为医家。农者，民命之所关。医虽一挤，亦民命之所关，故升诸他艺术上也”。
纪晓岚十分推崇“利国利民”之论。明代鲍山“入黄山筑室白龙潭上七年，备尝野蔬诸味，因次其品汇，别其性味”，著为《野菜博录》四卷，分草部二卷，木部二卷，图绘其形，以备荒年。纪晓岚称赞其“仁者之用心乎”，为灾民自救提供所依。又，清代俞森编著《荒政丛书》十卷，辑古人救荒之法，又作常平仓、义仓、社仓三考，溯其源使知其法，复究其弊，使知所戒，成书五册。对此，纪晓岚高度评价：“救荒之策前人言之已详，至积储尤为救荒之本。俞森既取昔人良规，班班具列，而三考极详晰，登之梨枣，使司牧者便于简阅，亦可云念切民瘼（关心民间疾苦）者矣”。
“读书万卷、行路万里”的现实意义，纪晓岚可谓得其真谛，最终凝炼成了他的阅微名句、草堂箴言：读书如游山，触目皆可悦。千岩与万壑，焉得穷曲折。烟霞涤荡久，亦觉心胸阔。所以闭柴荆，微言终日阅。