从怪谈到科幻
成全/文
两个世纪前，瑞士的日内瓦湖畔迎来了从英国远道而抵的雪莱夫妇，他们的身边还带着私人医生约翰·波利多里。假日的天公不作美，冰雹密集，导致三人所住的山庄成为一所“密室困所”。为应付宅家的无所事事，拜伦提议大家创作故事消磨时光，约翰·波利多里根据老家的文化传说写出了《吸血鬼》，而才女玛丽·雪莱则创作出了历史上第一本科幻小说《弗兰肯斯坦》。怪谈文化与科幻文学，从出生伊始就是相伴相生的。
山不在高，有水则灵。笔者在石景山下的秀池遇上王晋康老师想到了这句，当然不是《陋室铭》，而是王老师在《寻找中国龙》里的名句，过去读了觉得挺有意思，便记得了。王老师笔下的中国龙，就卧在丹江的人造水塘里，成就了一段美妙的中国式怪谈故事。
摄于王晋康工作室，左起心丁、超侠、王晋康、笔者
和我同行的几位老师，各个也是身怀绝技，作为北京的“地主”——超侠老师近期创作的《超侠特攻队之太古决战》也是似我们脚下秀池畔的场景开篇——人造水库。在水上漂的反派叫“穷奇”，虎身鹰翅，煞是拉风。而主角被穷奇略走一路，竟然安然无恙，非人类的肉身所比拟，他的身子骨里竟有颗“麒麟”的心。
无论是龙还是麒麟，此类怪谈故事的源头之水都在远古经典《山海经》里。和我从天津一并赶来的郑军老师，是我们这些人里学者考证派，他认为，用神话改造科幻，更符合东方国家的艺术审美：泰国有人身鹰面的哥鲁达传说科幻作品；韩国人将东方龙魔改成未知生物伊莫吉，拍成了电影《龙之战》。而超侠基于《山海经》创作的《超侠特攻队之太古决战》则严谨遵循读者受众的欣赏习惯。
一百年前，美国人洛夫克拉夫特建立起“克苏鲁神话”，神话的主要形象就是各种神秘怪兽，有钻地魔虫、飞天水螅、冷蛛、邪恶真菌等。洛夫克拉夫特创造“克苏鲁神话”体系是为了宣传自己的思想，但是这些怪兽形象被后来很多科幻作品借鉴。《惊奇故事》的主编约翰·坎贝尔本人也是作家，他的力作《谁赴彼方》对怪谈和克苏鲁加以致敬，当然，更多的朋友是在其改编电影《突变第三型》里一睹风采。提到这里，我们一行人中的唯一“女将”——影视人心丁登场。她认为中国科幻影视之路应该容纳更多类型，从怪物神话体系作品《怪奇物语》《美国众神》在北美市场的成功来看，拥有厚重历史积淀的中国怪谈文化，佐以科幻元素加持会赢得更广泛的受众，而《超侠特攻队之太古决战》就是这样一部作品。
秀池边的头脑风暴，堪比当年日内瓦湖畔的冰雹沥沥。中国原创科幻应更多在文化历史中汲取营养才能走向世界。在第70届雨果奖上获奖的海漄，曾在2020年《科幻立方》杂志上发表过一篇取材自《山海经》的《山海镜》，从“经”到“镜”，不是一个字的更迭，而是一个维度的跨越。
《超侠特攻队之太古决战》只是一个开端，历史向后看有多厚，科幻向前写就有多远。
（作者成全系《科幻立方》杂志创始人，百花科幻文学奖发起人。文章原发于2023年3月8日《科普时报》第325期，科学文艺产业公众号发表时略有改动。)
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