
金 钱 面 面 观
作者: 都世科

一
中国的“钱”最早出现在商代,先民们为改变实物交换的不便,以“海贝”为交换共用物,但贝売数量有限无法满足交换所需,便随着冶炼技术的出现,铜质的“货币”应运而出,初期铸造工艺粗糙的铜币,形似海贝、农具等。春秋战国时期,伴随商品交换的繁荣,出现了形态多样,各具特色的货币,秦统一六国后,以法废除各国的铲币、刀币、环钱等,推出全国统的流通货币—秦半两铜钱。且运用法律手段管理货币,严禁民间私自铸币,钱币摡由朝庭统一铸造。到了北宋时,随着造纸术和印刷业的发展,朝庭开始发行纸币,这种被称为“交子”的纸币,是世界上最早由政府发行的纸币,比欧洲最早的瑞典纸币早六百多年。南宋时因长时间的战争需要钱财,朝庭便大量印刷滥发纸币,导致货币贬值,几乎成为废纸而被元朝的“中统钞”取代。纸币的出现无疑是金融手段的提高,但弊端是让有些人敛财轻松,为财富集中打开方便之门。
从贝币、铜币、银币(碎银、银元、银绽)纸币,直到当今流通的人民币,(五套纸币、四套铝质硬币)中国的货币从兴起至今已有四千多年的历史,随着朝代更替和社会发展,货币这种商品交换物对社会发展与进步发挥了不可低估的作用。经济学所称的“货币”俗称“钱”或“金钱”,它在现代社会中更是扮演着非常重要的角色。在交换领域钱可谓无所不能,正是由于钱的实用性也就显示了它的重要性。多少年来,金钱和美女的诱惑力长久不衰。“天下熙熙,为利而来;天下攘攘为利而往”。金钱无与伦比的用场,让它成为古今中外世人关注的焦点,不仅关注它的来路,也关注它的去向。钱,只能从三种渠道来:一是劳动所得,凭自已的脑力和体力劳作而获得财富;二是继承父辈、祖上遗产;三是接受馈赠,以特殊原因得到亲友、社会捐赠。除此三种渠道获得的财富均属非正当所得,诸如盗窃、抢劫、欺骗、讹诈、贪污、受贿等所得均为世人所不齿,“君子爱财,取之有道”,非正常渠道得到的统称非法所得。

二
从古到今,凡不择手段疯狂敛财者那个能有好下场:东汉国舅梁冀位高权重,贪婪成性,为敛财将全国富人登记造册,逐一勒索,其妹梁皇后死后,被依法抄家,满门抄斩;明代宦官,司礼掌印太监刘瑾,利用职权受贿敛财,被凌迟处死;清代宰相和珅深受乾隆帝宠信,利用职权结党营私,接受贿赂、经商、办银号,聚敛白银11亿两,相当于清政府15年财政收入,名副其实的富可敌国。嘉庆继位后财产全部被查没,和珅也被嘉庆赐死。”和珅倒、嘉庆饱”的谚语由此而出。当今十大贪官之一的原中国华融资产管理股份有限公司党委书记、董事长赖小民,利用职权贪污、受贿非法获得财物合计人民币17.88亿元,供养情妇100名,社会影响极其恶劣,被没收财产判处死刑;原恒丰银行董事长蔡国华贪婪腐败,利用职务之便,贪污受贿103亿,被判处死刑,缓期两年执行;辽宁金州新区管委会党工委书记、管委会主任徐长远,曾担任庒河市委副书记、市长,瓦房店市委书记,被称为“政商黑三通”,以官养商、以黑护商,在当地呼风唤雨,弟、妹五人疯狂敛财,涉案金额6000多亿元,被没收家庭所有财产,5人全部入狱,徐长远本人被判无期徒刑。
从古到今,对金钱取之无道,无视法纪者,不仅折戟沉沙,禍及性命,还会连累家人。可笑贪官们只享受了一时金钱保管员的乐趣,这类事例举不胜举。

三
金钱也象一块试金石,时刻都在检验每个人的品德水准。有不少志士仁人舍私利而谋大义,清正廉洁,济贫助困而令人敬仰:春秋末期的政治家、军事家范蠡忍辱负重,助赿王夫差灭吴复国后,不享荣华,隐退更名垦荒兼经商,积累家财数万,尽数施善乡梓,知交和乡亲无不感恩戴德; 北宋政治家、军事家、文学家范仲淹一生节俭、清廉正直、品德高洁,且乐善好施,在醴泉寺苦读时,三年喝粥度日,从鼠洞发现一瓮白银,却主动献给寺院,用于寺院重修。他出将入相,为应天院学子们讲经授课分文不取,还用自已的俸禄资助四方学子,在杭州任职时,用自己俸禄购买田地,置办义庄,救济亲族;镇抚边彊时将朝庭给他的赏银尽数分给将士们,而他去世时,却家贫如洗,入殓连件新衣服都没有。去世后获文官最高谥号“文正”。这位“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古圣贤,为人们留下了宝贵的精神财富。
北魏李士谦,家庭富有,但崇尚节俭,周济穷人30年,有求必应,凡荒年所借粮米,当众烧毁借据概下让还,死后赵州一带万余百姓为他送葬,哭声动地。
革命先辈李大钊烈士在北京大学任职时,月薪200元,把大部分收入用于支持党的工作、帮助同志、救济贫苦青年,有人描述他的生活:“黄卷青灯、茹苦食淡,冬一絮衣、夏一布衫,为庶民求解放,一生辛苦艰难。”38岁时牺牲在敌人绞刑架上,中外记者到他家采访,看到这位北大知名教授家徒四壁,寒酸异常,记者们无不惊讶和钦仰,李大钊烈士的无私品德足以彪炳千秋。
当代企业家,福耀集团创始人曹德旺不仅将行业做成全球第一,还捐献120亿元做慈善事业;华为创始人任正非、腾讯马化腾、阿里巴巴马云、新东方俞敏洪、小米雷军等中国优秀企业家,不以赚钱为唯一目的,而是以造福社会、造福人民为已任,在创新发展的同时,为救灾、扶贫和慈善慷慨解囊,做出很大贡献,无不受到人们的尊崇。香港影视界泰斗邵逸夫,一生为慈善和教育捐款上百亿元,20多年时间在内地投资47. 5亿港币,修建教育设施6000多个,还有图书馆、医院等。拿出自己辛苦劳作挣得的钱为社会做贡献,让广人民群众受益必然会名垂青史!在中国不计私利,扶贫济困品德高尚者还有很多很多,在此无法一一列举。

四
金钱是为人服务的,取之有道,还要用之有益,首先是满足基本生活所需的衣、食、住、行、医、受教育,其次便是投资再生产;还有瞻养父母,为社会公益、慈善捐款。将钱花在以上几项均系用之有理,用之有益,除此便是用之不当。人常说花钱谁还不会!还真有不会的,诸如吸毒、赌博、嫖娼、顾凶寻仇、行贿等历来都是有钱人最容易涉足的行为,此等事岂止花钱不当,已经是违法犯罪。从古到今多少有钱人都在这些令人不齿的消费上身败名裂乃至家破人亡。因之,即是金钱取之有道,但用之不当同样会遗臭万年。
金钱是把双刃剑,它能给人带来幸福、也能给人带来灾难;能使卑微者尊贵、也能使尊贵者卑贱;能救人于危难、也能杀人于贪婪;能使亲者成仇、也能让疏者亲近;多少父子争吵、夫妻离异、兄弟姐妹反目、合伙人分手、朋友断交,究其原因大多与 “钱” 相关。钱多了,最易滋长奢靡之风,花天酒地、沾花惹草、横行乡里者不少;钱多了,也易淡了亲情,攀附权贵,却六亲不认,生怕穷亲沾自家便宜,失自家光彩。此种被视为小人的人最终必然会众叛亲离。富家也易出纨绔子弟,败家子,娇生惯养、贪图享受、不思进取、坐吃山空,万贯家财也不够败家子挥霍。
金钱固然有不可小觑的作用,但也不可利令智昏,不择手段地去牟取,坑蒙拐骗、参杂使假,尤其是在饮食、水果、蔬菜等东西中做手脚,危害他人健康而牟取暴利者,最让人僧恶,必招千夫所指,难有善终。对金钱把握取之有道和用之有益,凡不义之财白送也不动心,凡不当消费威胁利诱也不为,便是驾驭金钱的高手,定会立于不败之地。
金钱不是所有幸福的前置条件,物质的满足只是幸福的一半,它买不来真正的爱情、买不来健康和生命,买不到人间的真情,更买不到人身自由。有位哲人说: “金钱就象水一样,没有,渴死; 贪多,淹死。” 更有豁达之人说:生不带来,死不带去的东西,够用即可,无须终生为钱所累。
树立正确的价值观、金钱观,遵循法律和道德规范,实实在在做事、堂堂正正做人,向古今面对金钱心底无私、品德高尚的人学习,才会永远做有益于社会,有益于人民群众的人。
2024.3.1
作者简介:
都世科,宝鸡市陈仓区人。大学毕业后一直从事新闻采、编和管理工作。高级编辑,曾获宝鸡市优秀新闻工作者荣誉。宝鸡市杂文散文家协会会员。
多年来采写新闻、通讯、报告文学等新闻类稿件,其中200多篇被《人民日报》、《中央人民广播电台》、《经济日报》、《光明日报》、巜陕西日报》省电台等采用。其中通讯、报告文学《绿色王国的保护神》、《闯出国门天地宽》、《创新潮头唱大风》等在省内外颇有影响,20多件作品荣获省、市新闻奖。


