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铭砚椎影（图1）
砚 缘
一一张之先生新作《铭砚椎影》琐谈
韩焕峰
我与张之先生是黄骅老乡，且有很多缘分如：书缘、印缘、乡缘、邻缘、砚缘等不一而足。就今天由沧州文化研究会为主导并主办的《铭砚椎影》张之新作出版研讨会，我就来谈一谈与他的“砚缘”。
韩焕峰先生近照
早在上世纪八十年代初期，我在黄骅剧团工作时，因与张之先生同好篆刻，我们就有了鱼雁往来，便成了知音和好友。1984年10月有缘我与张之先生同被调到原沧州地区展览舘工作，他书法，我篆刻，我们就朝夕相处了。有一次我到他家串门，发现他家有不少砚台，从那时起就知道他喜欢藏砚了。出于友情我就把我存的一块绿色石砚（桃形残砚）赠送给了他并向他请教是何石？他端看后当即告诉我此砚名为“洮河石砚”。张先生对此砚也很喜欢自然重视，并对此砚底部残缺的地方进行了修饰。
转眼一晃过去了38年，在这漫长的人生岁月中，张先生的藏砚规模越来越大，砚石藏得越来越多，层次质量越来越高，年代也越来越久远。据考证他的藏砚应推到夏商时期，那时虽无笔墨，看形状亦是砚形，张先生定为“古研器”，亦可称谓砚的雏形。数十年来，张先生喜砚、藏砚、赏砚、考砚、修砚、写砚、刻砚（铭）、拓砚（铭），在砚台的研究上下足了功夫，可谓达到如痴如魔地程度。因由于多年的积累，功夫不负有心人，于2005年他的第一部研究砚台的专著《旧砚新铭》得以出版。此书出版后，在收藏界引起很大的反响，说他是“藏砚专家”不为过也。
我与张之先生不但在一单位工作过（后他调市文联工作），而且是《一丈邻》远的近邻，有幸的是我“近水楼台先得月”了。《铭砚椎影》一书中收录我赠砚一方，我书他刻砚铭三幅，封底印一方，不得不说是因“砚”而结缘。
洮河石砚（图2）
文章开头我所言“赠张之先生洮河砚”一事，我万万没想到，此砚在他那里收藏了38年后，又物归原主给我送回来了，还赠我一部《铭砚椎影》。我再三婉拒，他就是不允，只好遵从。我接过残砚反复端详，残破处不见了，完全统一的纹饰，看不出任何残缺和修饰过的痕迹，无疑是张之先生精妙之作了。送人的东西哪有再收回的道理呀？张先生说：韩兄，此砚这在我手里已存放了38年，已欣赏足了，残缺我也修饰好了，此砚台也收录在此书了，所以该“完璧归赵”了，他这一番话说的我心里热乎的，多挚诚的朋友呀。他边说边翻开书的第116页，首先映入眼帘的是两幅醒目照片，一幅是砚台原石，另一幅刻有张之先生字迹的拓片，左边则是文字介绍：
有幸的是，我与张之先生是不足丈的近邻，我又一次“近水楼台”啦。在编辑《铭砚椎影》期间，我为他写了三幅砚铭，全部由他自己刻治并拓就收录在书内，现分述于下。
红丝石砚（图3）
第73页，砚名：红丝石（图3）～开堂无池砚 长16.8cm 宽10.8cm 高3.5cm
刻铭：青州出产佳砚石，寒润如膏贵唐时。何幸唐亡又千载，手抚此砚说红丝。拾遗斋属铭，瓦斋主人书（韩焕峰书）。此砚无疑是作者根据砚之质地和红丝纹理为其定名。从作者诗中了解到，此石出产于山东青州，唐朝时取石为砚，唐朝已过去千余载，现手抚摸着砚石的红丝，感概万千。
端石砚 （图4）
第85页，砚名：端石（图4）～缺角砚 长19.7cm 宽12.1cm 高4cm
刻铭：刁公墓志，出土已残。今得端砚，两物相怜。一帖一砚，璧合珠联。拾遗斋记（韩焕峰书）。通过砚铭记述，作者藏有《刁公墓志》碑拓片亦缺一角，与此砚相同，见其两物作者才写出“两物相怜”的记述。
潭柘紫石（图5）
第238页，砚名：潭柘紫石（图5）～玉寒漫像砚 长25.6cm 宽19.7cm 高5.3cm
这方砚铭是笔者，见画家杜玉寒为张之造漫像后之赠句。此漫像之造形画出了张先生的形貌特征，夸张地让人忍俊不禁，才有了“似鬼非鬼，似怪不怪”地调侃句子。张之先生随之应奉了“玉寒漫像，砚兄赠铭”的回复，怎能不说我们之间建立起的“砚缘”呢？
铭砚椎影（图6）
当《铭砚椎影》一书进入照排阶段时，张之先生拿着一块印石来到“瓦斋”，来意是请我为该书刻一方封底印作压卷之用，我欣然应允。日后，我取庄重风格地汉法篆刻了这方“铭砚椎影”印（图6），作为永久纪念，且又成了我们兄弟间“砚缘”之印证。
研讨会现场
《铭砚椎影》出版后，张之先生首先为题写砚铭的书友们分寄赠书。11月10日，由河北出版传媒集团在石家庄呈明书店为《銘砚椎影》举办了围读会。继后，为沧州师院图书舘、沧州市图书舘等有关图书舘捐赠图书。继后，又由沧州文化研究会，沧州收藏家协会、沧州市书法家协会、沧海印社联合主办了《铭砚椎影》张之新作出版研讨会。应刘桂茂先生之嘱，现将研讨会上的发言稿整理成文，故取名为《砚缘》。
张之先生在研讨会上发言
韩焕峰先生在研讨会上发言
刘桂茂主持研讨会
参加研讨会人员合影留念
为张之先生新作《铭砚椎影》出版，有感而发写了20韵，以表祝贺！
2021年元月22日于瓦斋
【注解】
