名作家说元宵
作者：佚名
朗诵：昤鹂鹏程朗诵艺术团
导演：梁越
策划：丽璇
音频制作：红树林
文字整理： 丽晨
开头
朗诵：梁越
过年过到元宵节，才是圆满。”看花灯，赏明月，猜灯谜，品元宵，元宵节就像是一场盛大的狂欢。人们在这一天加以庆祝，庆贺新春的延续，展望新一年的开始。作家笔下的元宵节，虽然距离我们生活的年代已有些时日，生动的文字仿佛仍能带领我们重回各地元宵节热闹的场面，感受到生活的烟火气。
老舍——火炽而美丽的元宵节，是“美好快乐的日子”
朗诵：王璨
在老舍的笔下《北京的春节》中写到把元宵节称为新年的高潮：元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。“公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。”
从老舍的文字中，我们可以一窥彼时的北京元宵节，“男男女女都出来踏月、看灯、看焰火；街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。”
汪曾祺：不看围屏就不算过灯节
朗诵：秀桥
汪曾祺的故乡在江苏常州，在散文《故乡的元宵节》中，他记载了一个当地特殊的习俗：看围屏。“硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画工笔演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》，围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围屏就不算过节似的。”
沈从文写《过节与观灯》讲观灯史
朗诵：丽璇
沈从文，一位历经忧患的著名作家，他对于自幼成长的乡土——湘西的挚爱，读起来耐人寻味，引人共鸣，他在《过节与观灯》中记录了他的家乡湘西的狮子龙灯烟火，这半世纪前在湘西各县极著名。
在湘西，逢年过节，各街坊多有自己的灯。由初一到十二叫“送灯”，全城敲锣打鼓各处玩去。白天 多大锣大鼓在桥头上表演戏水，或在八九张方桌上盘旋上下。晚上则在灯火下玩蚌壳精，用细乐伴奏。十三到十五叫“烧灯”，主要比赛转到另一方面，看谁家焰火出众超群。
沈从文自述自己是“照例凭顽童资格，和百十个大小顽童，追随队伍城厢内外各处走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。”到最后，大家都可能会烧得个焦头烂额，精疲力尽，或不到终曲 照例就瘫下来，“他的话惹得大家好笑！”
冰心：《寄小读者》中元宵“花市灯如昼”
朗诵：丽晨
《寄小读者》是冰心写给孩子们的通讯，字里行间饱含其远渡重洋而对祖国深沉的爱与思念，诉说了她对往事的追忆和遥想，满溢童趣与温情。她回忆了福州元宵“花市灯如昼”的热闹场景。她家所在的南后街，本是个灯市，一条街上大多是灯铺。元宵之夜，灯都点了起来，真是“花市灯如昼”，游人如织，欢笑满街！
欢笑过后，也让小时候的冰心有落寞之感：元宵过后，一年一度的光采辉煌的日子，就完结了。当大人们让我们把许多玩够了的灯笼，放在一起烧了之后，说：“从明天起，好好收收心上学去吧。”我们默默地听着，看着天井里那些灯笼的星星余烬，恋恋不舍地带着一种说不出的惆怅寂寞之感，上床睡觉的时候，这一夜的滋味真不好过！
巴金《家》中主人公过元宵节
朗诵：杨建松
巴金的作品《家》，是激流三部曲之一，故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里，描写旧式封建家庭的解体和青年人的反叛。故事中，也有他对元宵节的描写，写出了一种惜别的心情。
“这天晚上大家照例敬神，很快地行完了礼。觉英带了觉群到街上去看人烧龙灯。瑞珏和淑英姊妹们想到琴第二天就要回家去，都有一种惜别的心情，虽然两家相隔不远，但是她们少有机会跟琴在一起玩几个整天。而且元宵节一过，新年佳节就完了，各人都有自己的事情，再不能够像在新年里那样痛快地游玩了。于是大家聚在一起，在觉新的房里商量怎样度过这个晚上。大家都赞成觉新的提议：到花园里划船去。”
结尾
朗诵： 梁越
元宵节，是春节的结束，也是新一年美好的开始。在文字与生活中热热闹闹地体验这人间烟火，给春节画上一个圆满的句号，相信这份内心积蓄的能量，也能在接下来的春天持续温暖你。
作家介绍：老舍
作家介绍：汪曾祺
作家介绍：沈从文
作家介绍：冰心
作家介绍：巴金
朗诵者介绍
编辑：红树林
图片来自网络
欢迎关注、评论、投稿
请扫描关注《都市头条》
推荐码：10925881
感谢分享。
换一换
