四大古典名著一向是国内二创作品经久不衰的源泉，其中《西游记》的二创作品最为引人关注。影视有香港经典老片《大话西游》，小说有网络文学初起时期的奇书《悟空传》。这些作品不约而同地把目光投到了主人公孙悟空的身上，选择了为悟空补全人性。如何补？“情”之一字足矣。其实早在明末时期，就有一本小说，在这条路上探索极深。那就是我今天推荐的《西游补》。
《西游补》
《西游补》是明末清初小说家董说创作的章回体中篇神魔小说，共十六回，是《西游记》续书之一。
中国古代文学善于运用梦境，从云雨荒台到黄粱一梦，从汤显祖到曹雪芹。因情成梦，因梦成戏，大抵如此。万物皆有情，悟空又如何不坠幻梦呢？本书以过火焰山后悟空迷情开篇，经“青青世界”大开光怪陆离之门。悟空入新唐、偷天、凿天、做虞姬、当阎罗审秦桧、看自己做丞相的戏、上战场，虚无幻梦中种种场景，荒诞又令人神迷。约言六梦，以尽三世。这放至如今脑洞大开的各路网络小说中也不逊分毫，故事中对人情、对世相的刻画更是鞭辟入里。
有人说，这本书情节破碎；有人说，这本书内容过于跳跃……这便是仁者见仁，智者见智。这文中有一个情字贯穿始终，“人人都有八十一难”，入情劫、破情劫是幻梦演变的关键。
在我看来，两本书风格迥异却又殊途同归。《西游记》写神魔异话，仙神莫不如人世；《西游补》反其道而行之，经大法幻梦述人间不值之事，而古今概同。窥测神魔与窥测古人何异？他们不都是欲望的载体、鞭辟的对象吗？
总的来说，本书成全了一个“补”字，同样也不碍它以荒诞情节对晚明社会的世情世相作了深刻的批判和讽刺。
（作者单位：浙江省丽水市缙云县碧川小学）
