银建基，本系内蒙丰镇人，被收养后，成为忻府区人。忻州四中退休语文教师。除此还先后任教于忻县铁路子弟学校，原平育才中学、原平英才中学。曾在《三晋都市报》《北京铁道报》《太铁报》《笛歌》《忻州日报•教育周刊》《梨花》《原平教育报》《蚕音》《黄河新闻网•忻州频道》（其中有好几篇被“搜狐”“新浪”转载）《北国风光》《北方潮》《现代诗歌文化传媒》等报刊网络平台发表小说、诗歌、杂文、散文等近百万字。曾用笔名有：金雷、金聿其、其土、教书遇人、邨夫等。
蟠桃宴上的对话（寓言）
文/银建基
今年，又轮到千年一聚的蟠桃宴举行了。王母娘娘任命太白金星李长庚担任宴会总管，负责来宾座位的安排。
玉皇大帝是当然的首席嘉宾，自然坐第一桌，但别的神仙三神一席，玉皇大帝独坐一席有巴结领导之嫌，太白金星毕竟聪明，就安排观音娘娘庄妙善、妈祖娘娘林默娘和玉帝一席，这样既有女神陪席，玉帝不寂寞，又满足了三神一席的惯例。
为了体现“天、地、人”一体，太白金星安排席面时，有意把财神爷赵公明、土地爷张福德、灶王爷张奎安排到一桌让他们好交流“三界”的情况。
月老柴道煌、黑无常范无救、白无常谢必安三神一席。 负责寿命的寿星老和门神神荼（Ｔú）、郁垒（读ｌù）仨神一席。
王母娘娘本来该独坐一席，但老神家毕竟年迈耳背，身边离不了一个传达命令的人，就对太白金星说：“李老倌，你就别找地儿了，和我坐一席吧；另外，你把济公李修缘也安排过来吧，酒酣耳热之际，也好有个插诨打科得助兴。”
刚开席时，众神觥筹交错间还算文雅，在仙乐绕梁中互相敬酒、祝贺，流露着普天同庆的祥和。等到酒过三巡，菜过五味时，大家就有点儿把持不住了。
第一个站起来找事儿的是黑无常。他摇摇晃晃地站起来，一手端着酒杯，一手指向寿星老说：“老头儿，我问问你，为什么这几年让人类动不动活百八十岁，害得我们弟兄俩没魂可勾，都快失业了！”
一石激起千层浪，众神一听，纷纷加入到议论职业的行列。
土地爷应和地说：“可不咋地，我管辖的地上，人口本该逐年增加，这几年反倒是死的人少，生的人更少，这真的要怪老寿星纵容人类长寿！”
寿星老一听，不高兴地说：“这要怪观音娘娘，她负责‘送子’，她不送，我不得延长人类的寿命？也不知道她是咋送的，你们说，她是不是渎职了？”
观音娘娘一听不高兴了，她愠怒地说：“这怎么能怪本神，月老不牵线，男女不婚配，你让我送子给谁呀？”
月老一听站起来反驳道：“怪我吗？每家每户的男男女女，娶的不愿意娶，嫁的不愿意嫁，他们整天宅在家只和手机亲热，父母逼婚，他们逃婚。这都是灶王爷的引导工作没做好，你们不批评他，反倒找我的麻烦！”
灶王爷一听大喊“冤枉”，他对玉帝说：“请陛下做主，这不能怪我，我不愿意他们多组家庭吗？家庭多了，我享供也多不好吗？现在男男女女大门不出二门不迈，根本不出门搞对象，你说，我能咋样？”
门神见怪到自己头上了，性急的神荼站起来反驳道：“我拦他们了吗？是他们说‘挣不下买房、买车、上彩礼的钱，所以不敢结婚’。我劝他们出门，谁听？”
财神爷一听把矛头指向了自己，就愤愤不平的说：“谁也别怨谁，是如今的年轻人贪得无厌，吃着凡间普通饭，想着天上蟠桃宴，我给他们再多的钱，有用吗？”
王母娘娘今天本来想乐呵乐呵，没想到是这样的结局。她叹了口气说：“算了吧，诸位。如今的年轻人，人说人不听，神说神不听。他们压根儿就不信仰我们，咱们还管的个什么劲儿？大家都散了吧！”（发表于2024-01-19《蚕音月课专号‖2024.1（总第59期）七》）
2024-01-18
