长寿之乡赋

                  晓星

大楚别都， 简遗郊郢雅号[1]，郢中里巷[2]，风流屈宋辞章。炎皇德化，凤舞九天聚瑞，承天脉旺，龙飞兴都钟祥[3] 。

斯地也，洪岳东屏，荆山西构。沧浪北来，汉水中流。长塞巩卫石城，天堑巧作池沟。山河依恃，天赐方国之势。上苍有私，沃土丰乐永资。民宁境安，可全百年之期。衣食少忧，多有耄耋之叟。上古圣贤，播仁术以岐黄[4]，济世爱民，广灵素而康养[5]  。望闻问切，诊病求缘门窗，根茎花叶，君臣配伍良方。神农遍尝百草，一日三毒，炎皇耒耜耕耘，树艺五谷。三郢南渐[6]，熊楚祀戎鸿典[7]，龙寝宝壤[8]，方士异证吉祥。民多百龄，郡县冠以寿文，隐者奇古，云中多有高人。

嵐翠岩灵，真人瑶池仙境，水秀波清，渔樵耕读烟景。长松百尺，紫芝九茎。栎沐禹风，柏戴楚星。闾井多有人瑞[9]，阡陌呼应遐龄[10]。鹿鹤同春，龟鹤延年，乔松永翠，福寿绵绵。郁郁者，千古长寿之地，赫赫者，神秘帝王之乡。

莫愁玄洲垂钓[11]，江渚屈宋行吟。城中阳春和寡，荷里清歌遏云。古藤绝壁云梯，药师樵夫猿行。风伯雨师云卷，雷公电母雷鸣。文豹走于山下，白鹿隐于丛林。翠羽安栖木末，文鳞游弋泉琴。山岙竹篁烟起，欸乃渔歌舟行。镜湖晓月，嶛崛星云。农家有耕读之乐，柴屋传雅颂之吟[12] 。孟春蛙噪，季秋蝉鸣。杜鹃啼血坡红，鱼跳湖静波宁。红荷紫菱清浪，丹桂黄菊秋香。寿者匿形，山水有无限之美，仙踪影藏，自然即养身天堂。

命与道通，寿在人养。吾闻之，贤者有言：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去[13] 。吾揣今世之人，好于虚荣，耽于名利，沉于膏梁，好甘喜蜜，以酒为浆。欢娱无度，穷欲极妄。乾坤寄命，岂能无殃。有违天道，焉能寿长。

寿者，人世之长生，天地之一瞬也。其间多有阴阳不协，寒邪侵淫，欲乱心志，贪念御形者，故夭殇者众，而寿终者鲜。百年之期，天命之数。其寿之短长，在命之所养。所养也，在动静之间，在寒热之间，在气之正邪之间，在妄奢与寡欲之间，在身与宇宙万物协与不协之间耳。食乃民之天，一日之饥，鲜见命绝夭丧。性乃命之基，一怒一悲，可以气绝身亡。故制怒去忧，可以保命，寡欲去妄，可以长生，抱朴守真，可以延年永寿矣。知足，即长生妙药，常乐，乃延寿金丹。莫愁者，长寿之至宝也，吾今揭秘而共享之。

环境宜美，生态当优，山川如画，百花锦绣。养眼怡情，延年益寿。寿乡饮食富硒，呼吸富氧，此天赐长生之地也。虽然，吾尝就教于郢中寿公长者，何以寿养，其曰：调阴阳，适寒暑，寡荤腥，多食素。清心志，长知足，去欲妄，返真朴。此或寿养之秘诀也。多勤动，善调养，去妄念，守纯良，寿乡民俗即如此，农耕文化最养生。

钟祥寿乡，千古名邦。此神农之故地也。或以其山水灵秀，民多丰乐安居之由也。四世同堂，只为稀松寻常。五世其昌，井巷多见乡党。代为世誉[14]，人瑞百岁异象。茶寿云集[15]，未息勤动作忙。苌寿之名，郡县始冠萧梁，聚瑞之地，龙飞御名钟祥。长寿为县为乡之名，连绵不绝，迄今千有余年矣。

农耕之地，歌舞之邦，养生与怡情并用，寡欲与常乐共养。得阴阳之调和，达中和乃寿康。更兼仙家导引之术，丹道益寿之方。彭祖八百事渺茫，帝求不死乃虚妄。然期颐为范[16]，寿乡在旁，百年可期，长寿健康，实万民之同企，国人之共望也。

长寿之玄奥，岂独山水也哉，岂独寡欲清心也哉。洞其幽微，非一维之所独纲。必如是，他乡岂独无灵秀之山水耶！

辛丑桂月 

晓星赋于长林

【注释】

郊郢：春秋时楚国别都，在今湖北钟祥市郢中镇。

郢中：战国时楚国陪都称谓，即春秋时郊郢，楚国别都，在今湖北钟祥市郢中镇。楚有《阳春白雪》歌，是汉族古琴十大古曲之一。又有宋玉《登徒子好色赋》：天下之美女莫若楚，楚之美女莫若郢中。郢中之名，以赋名传。

兴都：明嘉靖皇帝父亲朱祐杬成化 23年封兴王，籓地在湖广安陆州，王府所在地为兴都，即钟祥郢中镇，嘉靖十年，升安陆州置承天府，治钟祥县辖五县二州，与北京顺天府，南京应天府齐名。源此都城，修撰《兴都志》。兴都即今湖北钟祥郢中镇。

岐黄：是指古代著名医学典籍《内经》及作者。黄是黄帝，岐是岐伯，岐伯是黄帝医官。二人对医学的探讨问答都收录于《黄帝内经》一书，为中医理论鼻祖，岐黄之道，岐黄之术泛指中医药学术和临床。

灵素：中医典籍《黄帝内经》中的两大组成部分，即灵枢与素问。

三郢：即鄀郢(今钟祥丰乐)、湫郢(今钟祥洋梓)、郊郢(今钟祥郢中)，三郢是楚国早期重要都城。是其由北向南，由弱到强的发展路径。

祀戎鸿典：《左传》中记载“国之大事，在祀与戎。”祀和戎是大型的祭祀和大规模的战事活动，指楚国日益强大。

龙寝：帝陵也。

人瑞：年龄特别大的百岁老人。 [10]遐龄：老年人高寿的敬称。

玄洲：楚国之善钓者，宋玉，登徒子都向他学习过垂钓技艺。

雅颂：《诗经》是我国第一部诗歌    总集，风，雅，颂是诗经的三个组成部分。雅颂之声亦为诵咏古老诗经的朗朗书声。 

[13]此为《黄帝内经 · 素问》篇中岐伯对

养生的一段文字记载。

代为世誉：代代都被世人赞颂和称誉。

茶寿：一百零八岁为茶寿。这里指百岁老

人。

期颐：百岁曰期，颐。【《礼记 · 曲礼上》】

                个  人  简  历

        尹晓星，男，1960年12月生，湖北钟祥人，第十届中国诗歌春晚2023十佳辞赋家荣誉称号获得者。现为荆门市传统文化协会辞赋分会主任。八十年代曽做荆门电视台新闻部主任，受到过荆门市委宣传部，荆门市委市政府，湖北省广播电视厅的表彰。热衷杂文写作，在《北京政协报》《深圳特区报》《瞭望》周刊及国内外多家刊物有刊登。时为湖北省杂文学会会员， 荆门市杂文协会理事。

      传承瑰宝，光华遗珍。九十年代，开始辞赋研习与创作，完成了数十篇辞赋作品，先后刊登于省市级报刊杂志及国际刊物，以及新媒体分享，不乏警句名篇。作品多为现实生活的真情实感而触发，注重厚重历史文化的发掘，语言形象，文辞典雅。作品关注当下政经及人文世情，颂扬美好，鞭挞时弊，以贴近生活，言之有物，充满正能量而受到读者喜爱。代表作《南湾赋》、《枯荷赋》、《布衣赋》、《中华旗袍赋》、《长寿之乡赋》等。