小时候在农村，没有电视更没有春节晚会，当时家里也没有守岁和零点炸鞭的习惯。除夕晚饭后，给父母说了一大堆喜话，他们才发给我们盼望了一年之久的几毛钱压岁钱，然后全家就睡觉了。第二天大年初一，父亲四五点钟就起床了，先在大门外炸“开门鞭”，再到家后草灰坑处炸“狼鞭”（音），同时将事先准备好的一大堆杂树叶和碎稻草点燃，但没有明火，只是让其慢慢的冒烟，俗称“点狼烟”（音）。然后回到堂屋用“元宝盆”（一个用旧的洗脸盆）开始生火，点燃早已风干的柳树材和松树枝。其实并不是为了取暖，只是一种求财求福的习俗而已，烟倒是呛的满屋都是。我们早饭后就到堂前地上和屋后灰堆里寻找没有开炸的单个的散鞭。有时能捡到几十个，一个一个地用火柴点起来和小伙伴们瞎扔。对那些已没有导火索但还没有开炸的散鞭，就从中间折一下但又不完全折断，露出黑色的火药即可，呈三角形将两端插在地上或是夹在什么缝隙中，再用火柴一点，“嗖”一下就冒出两股交叉的蓝色火焰。

       曾经从《读者文摘》上看到过翻译家傅惟慈写的一篇文章，叫《牌戏人生》。文章引用了印度政治家尼赫鲁的一句话——“人生如牌戏，发给你的牌代表决定论，你如何玩手中的牌却是自由意志。”意思是说人生就像打牌一样，发到手上是什么牌，不是你所能决定的，但怎么打牌却是自己能控制的。这些牌包括了天资、门第、国籍、出生地、肤色，甚至是出生年代。

       仔细想来，人生的确如此。不能认同人生而有三六九等之分的观点，但起码说每个人都是有差异的，有些差异不是靠个人的努力就能改变的，而这些差异却很大程度上决定了你的成长和未来。

      有一位优秀的洪泽人写过一本书，叫《江苏脉动》。书中在论述县域经济发展困境时说到：“环境不同，提供的条件当然会有差异。人的命运很大程度上取决于自己无法决定的差异，地区的发展也有类似的因素。很多时候，成就了伟业，个人努力虽不可少，背景却更重要。”这里所说的背景，其实也就是一个人无法决定的先天的一些因素，也就是尼赫鲁所说的被发到手中的人生之牌。