应高阳县委宣传部、高阳县文联邀请，2024年1月12日，沧州文化名家董杰工作室一行五人（董杰、韩爱华、刘丽颖、裘聪颖、苏颖等）驱车高阳，与保定文化名家彭锦辉美术工作室及当地文化艺术界专家进行学术交流。
这次河间——高阳文化交流活动能够成功促成，首先得益于刘丽颖老师和彭锦辉老师间的一段友谊佳话。
两位老师原先并不认识。前些天，她们都去石家庄参加学术活动。等活动结束后，彭锦辉老师想找一位熟人搭车回家，没想到那人有事不在。正着急呢，刘丽颖老师上前问彭锦辉老师是哪里人，当得知高阳的时候，便爽快地说道：“我是河间的，咱俩正好一路，就让我开车送你回家吧。”就这样，她们非常偶然地走到一起，并且越聊越投机，由素不相识变成了亲如姐妹的朋友。
我们在九点多钟来到高阳，彭锦辉老师及当地众位领导、专家早早地在工作室门前等候了。大家见面后互致问候，然后一起走进工作室落座、喝茶。
这是一间不算很大，却处处洋溢着浓郁的艺术馨香的工作室。但见壁间挂满了彭锦辉老师的绘画作品，有用镜框装裱好的，也有叠在一起未来得及装裱的，都是一些钟灵毓秀，让人仿佛置身其中，远远地脱离了尘世喧嚣，可以静静地体味自然的博大和抚爱，之后身心获得真正放松和自由的写生山水画。
在工作室的东南角安放着一张较大的方桌，上面除陈列着文房四宝外，还散放着彭锦辉老师最近出版的一些书籍，这是她赠阅到访朋友的。我随手拿起一本，上面都是彭锦辉老师的作品以及有关她的介绍文字。
原来，彭锦辉老师毕业于河北师范大学美术系，后进修于清华美院，师从王继平先生、李铁生先生。现为保定市中小学教师培训中心 正高级讲师、中国工笔画学会会员、河北省美协会员、保定市美协主席团委员、保定文化名家、高阳文联副主席。荣获河北省优秀教师，燕赵文化之星，燕赵英才B卡人才。高阳县第十二届、第十三届政协委员。入选河北省中小学教师省培专家团队，被河北省教育厅聘为河北省基础教育工作专家库成员。作品多次在中美协举办的画展中展出、获奖并被收藏，出版《当代美术家经典作品彭锦辉国画作品集》《山水清辉---彭锦辉山水画作品集》等。
彭锦辉老师是具有非凡艺术天分，且勤奋好学、善于思索的一个人。她不仅在创作技法上精益求精，而且博览群书，注意从中国优秀传统文化中汲取智慧和营养。她的作品以书写性用笔入画，一方面通过对传统山水的解构创作出新的山水结构样貌，另一方面将对山川的饱满情绪抒发于笔端之下，实现了山水画的核心价值与文化情怀的完美结合，进一步拓展了山水画的内涵和外延。
这次文化交流活动是围绕绘画和《诗经》进行的，高阳的朋友们十分重视，并且专门准备了两件特殊的“宝贝”，令我们大开眼界。
一件是成套的四册古本《诗集传》，为边镇江先生收藏。这套书大概为明代刊印，里面还保留着主人圈点、批阅过的痕迹。一件是君子砖，为李瑞祥先生收藏。这块君子砖个头要比现在的普通砖小一点，应该是整块砖的“残体”。但上面有标准的汉代文饰和“君子”二字，侧面有烧制过程中留下的“绳纹”，已经是非常难得了。我们都是第一次见到这样的“宝贝”，大家轻轻地抚摸着，感觉异常亲切，好像穿越了时空，朗朗的读书声在耳际响起，那淳美的诗风、诗教的场面令人陶醉。
按照日程安排，大家重新入座，交流会正式开始，由彭锦辉老师主持。
她首先对沧州董杰文化名家工作室的朋友们表示热烈欢迎，并希望借这次机会，大家多交流、多沟通，实现互学互鉴、共同提高的目的。接下来她介绍高阳方面的嘉宾，包括高阳县委宣传部文改科科长刘子薇，高阳县委宣传部干部安妮，高阳县市场监督管理局干部、中国硬笔协会会员、保定市书协会员、高阳县书协副主席、彭锦辉美术工作室核心成员李瑞祥， 高蠡暴动纪念馆馆长、保定高蠡暴动精神研究会理事、高阳县图书馆理事、高阳县恺阳书院文史顾问、高阳县退役军人就业创业促进会会员边镇江，高阳诗词协会会长、高阳文化名家工作室领衔人寇文桥， 高阳文联副主席兼秘书长、恺阳书院院长李志刚，河北省作家协会会员、保定市人大代表、高阳县政协常委、高阳县文联副主席、保定文化名家工作室领衔人宫保红，高阳书协副主席刘孟洲，高阳疾控中心干部、高阳诗词协会会员段琳娜等。
接下来，高阳县委宣传部刘子薇科长发表讲话。她希望大家珍惜这次相互交流和学习的机会，进一步挖掘中国诗、书、画的文化内涵并将其融合起来，打造出具有地方特色的精品力作，推动两地文化名家工作室建设更上一层楼。
之后，董杰老师给大家讲解《诗经》中的动物和植物。他首先对高阳朋友们的热情接待表示感谢，能亲眼看到《诗经》古本和君子砖实在令人欣慰不已。这说明河间与高阳原本就是亲如一家，在历史和文化上有着密不可分的联系。
接着，董老师介绍了《诗经》是一本什么样的书，以及《诗经》与河间的渊源。他说，河间是毛诗的发祥地、《诗经》的再生地、中国儒学文化的复兴地和中国礼乐的兴盛地。如果没有毛亨、毛苌传诗，也许我们就看不到《诗经》了。另外，当时的河间王刘德为传统文化做出了卓越贡献。他修学好古、实事求是，抢救了大量濒临绝迹的经典古籍，诸如《尚书》、《孝经》等。
说起《诗经》，它位列五经之首，是一部包含婚姻、家庭、战争、历史、天文、地理、植物、动物、祭祀、建筑等内容的大百科全书，堪称中国文化、文学的源头。不仅如此，《诗经》还是打造君子的一部书，是教人温柔敦厚的，是修身、齐家、治国、平天下的好教材。
董老师还结合《关雎》、《桃夭》、《樛木》、《甘棠》、《淇奥》等诗篇，具体介绍了《诗经》中的动、植物。其中，很多动、植物都个性鲜明并被赋予特殊意义。例如：雎鸠鸟“挚而有别”，象征夫妻；駉駉牡马“思无邪”、“思无疆”，象征君子走正路、自强不息。他讲得津津有味，大家听得如醉如痴，都表示开阔了眼界、受益匪浅。
董老师还介绍了东楼书院《诗经长卷》中诗、书、画、印的进展情况，希望高阳的艺术家们将自己的创作与《诗经》文化融合起来，积极参与，多出精品，为《诗经长卷》增光添色。
接下来，彭锦辉老师谈了自己对《诗经》与中国画的理解。她说，诗和画都是中国文化最好的载体，堪称孪生姊妹。诗是用于表达的语言艺术，画是用于描绘的造型艺术，二者有着共同的文化基础，且在创作手法和意境的追求上是相通的，都有赋、比、兴，讲究天人合一、物我两忘和中庸之道，并列举了历代画作和名家论断予以说明。
为了筹备这次交流会，彭锦辉老师还特意以《诗经·国风·陈风·泽陂》为题材创作了一幅画作，并将原诗题在上面：
彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。
整幅画作以黑白色调为主，偏右侧有一小朵含苞待放的荷花，象征虽然美好但希望渺茫的爱情；主体部分则有一大片低垂的荷叶，是主人公相思境况中忧郁心情的真实写照。从这幅画可以看出作者对《泽陂》主旨的准确把握，实现了以绘画的形式表达《诗经》内涵，是诗画同源的良好范例。
边镇江馆长是考古与收藏方面的专家，他说河间与高阳在历史和文化上有着非常密切的联系。例如，《高阳县志》明确记载南北朝时期许懋为《毛诗》作传15卷，在诗经文化的弘扬上做出了贡献。
大家聊得非常开心，不知不觉快到12点了，于是合影留念。共进午餐之后，我们又在高阳朋友的陪同下，兴致勃勃地前往颛顼公园参观。
颛顼是中国历史上著名的五帝（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）之一，《史记·五帝本纪第一》有如下记载：
黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘（léi）祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌邑，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳。高阳有盛德焉。
黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。
帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事，养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜（jié）诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交阯（zhǐ），西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。
可见，颛顼帝的名字就叫“高阳”，这大概就是高阳县名的由来吧。颛顼还是一位非常有作为的帝王，他的贡献主要表现在地理、音乐、历法等方面。所有这些，都在颛顼公园有所体现。
我们是从南门进入的。沿着宽阔平坦的广场往里走，迎面有一座高高的金碧辉煌的古典式建筑映入眼帘，这就是颛顼公园的主体景观——颛顼阁。在抵达颛顼阁之前，地面上可见一幅巨大的“九州图”，清晰标明了青、兖、徐、扬、冀、豫、荆、雍、梁的具体位置。这就是我国最早的行政区域划分图，据说为颛顼帝所定。
颛顼阁地基较高，须沿数十层的石阶走上去，其间还可看到象征天子威仪的巨幅龙雕。及至绕过龙雕来到石阶尽头，即可一览颛顼阁的全貌了。从建筑造型上看，这座颛顼阁方正对称，从里面可以看到周围的每一个方位，寓意颛顼帝掌管天下四方、不偏不倚。从纵向看，颛顼阁向上高耸云霄，寓意颛顼帝遵从天命、自强不息；向下磐踞大地，寓意颛顼帝养材任地、厚德载物。
因为这一天颛顼阁没有对外开放，我们只好透过玻璃窗向里面望望。但见里面立有一石碑，据说为明朝洪武年间所建，是从高阳旧城迁移至此的。
从颛顼阁南面绕行到北面，再沿着石阶下来，可见东面有一片圆形的音乐广场，姑且叫它“承云园”吧。其八个方位上分别安置着八方青石，上面用红字镌刻着曲条风、明庶风、清明风、景风、凉风、阖阖风、不周风、广莫风等。原来，这些“风”就代表某个地域的民歌，与《诗经》中的“风”如出一辙。相传颛顼帝精通音律，他融汇中国八大区域流行音乐的风格特点，创作了中国历史上第一首乐曲《承云》。这也是人类社会奏响的第一部东方神曲。
颛顼阁正北有一段弧形走廊，是以铁板镂空的上图下文的形式展示纺织文化的。其中有一首诗这样写道：
横纬纵经织帛同，夜深轧轧那停工。
一般机杼无花样，大辂推轮自古风。
高阳的纺织业源远流长，被誉为中国纺织之都，至今仍为当地的主要产业。相传黄帝的正妃嫘祖发明了养蚕，蚕丝可以织布。而颛顼帝是嫘祖的孙子，那么在他的带动下，高阳人精通纺织应该是顺理成章的事了。
再往北，可见一座较大的日晷，似青铜制成。其内圈以地支顺序标记十二个月，外圈则对应地标记二十四节。就在日晷北面，还有两行共计十二根的石柱遥遥相望，且每根石柱上面都有介绍十二时辰的文字和诗句。例如，关于“申时”的文字是这样的：
申时，又称日辅，夕时，下午15时到17时，日落将至，古时汉人吃晚饭的时段，对应十二生肖的猴。
侧面配有白居易的一首诗《宿杜曲花下》：
但惜春将晚，宁愁日渐晡。
篮與为卧舍，漆盝是形厨。
十二时辰、十二个月、二十四节都属历法范畴，在指导人们日常生产生活中具有特别重要的意义。相传，颛顼帝“载时以象天”，在天文历法方面做出过突出贡献。所以，有一部秦汉时期颁行的历法称为“颛顼历”。
参观完颛顼公园，我们也该返程河间了。说句心里话，颇有点意犹未尽的感觉。非常感谢高阳朋友们的热情接待和陪同、讲解，这次文化交流活动非常成功，大大超出了预期，让我们对高阳的历史和文化有了一个全新的了解。同时，我们也期待高阳的朋友们到河间走一走、转一转，互相学习，共同提高。
为庆祝此次文化交流活动圆满成功，河间、高阳两地文化名人有诗词作品如下：
喜迎文化大家董杰一行
寇文桥
鸡鸣起五更，仰目启明星。
乾坤专一事，飒爽迎长风。
与君一曲谈，灵通得诗经。
观复做载体，高亢中国颂。
参加观复画院举办的高阳河间两地“诗画意境”交流会
寇文桥
群贤毕至抱暖阳，一衣带水缔友邦。
热情洋溢诗书画，洋洋洒洒作文章。
吸纳真知蕴新意，广博学术开灵光。
继承传统扬国粹，诗和远方万里翔。
贺“诗画意境”交流圆满成功
刘丽颖
乐苑瑶台缘契会，颛顼封地度时光。
东楼才俊负暄坐，画室兰心沐暖阳。
残雪半消辉暮色，流觞雅韵转回廊。
汉砖君子绳纹素，玉露金风共济常。
于观复画院参加诗画意境交流会感怀七律二首
董杰
（一）
敦厚温柔入客堂，真情雅韵水流香。
残砖历历缘同里，绿竹猗猗是一乡。
志趣相投成挚友，光阴已定在高阳。
阅人诗画知才秀，织女云霞作锦章。
（二）
扬帆竞渡九河中，画韵诗情两地同。
山水清辉容秀句，壶觞旨酒意无穷。
高阳一笑为残雪，令德长吟化暖风。
三颖锋芒香未露，蒲荷道契自心通。
诗画意境交流会有感
韩爱华
琢磨切磋本无涯，国画诗经是一家。
喜看今秋生硕果，来春再盼绽新花。
作者简介
韩爱华，1969年生，毕业于河北大学，现为河间市行政审批局职工。热爱文学和写作，发表过多篇散文和小说。近几年来，对《诗经》产生浓厚兴趣，乐此不疲。愿以我们平白的解读，带您走进至善至美的《诗经》殿堂，感受传统文化的魅力。
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