佛门故事与消息（随笔）
文／陈振家
房融是河南偃师人，
唐朝武则天时代的大臣。
他亲附武则天的面首（男妾）张易之兄弟，
官至正谏大夫。
他也是宰相房琯的父亲。
在神龙政变中，
武则天下台，
中宗即位，
他被流放到岭南钦州，
病死于高州。
他平生爱好佛法，
翻译楞严经，
古雅简练，
文笔优美至极，
深得历代文人名士喜爱。
慧振，苏轼、王安石、钱谦益，虚云法师等人
争相研习。
苏东坡把楞严经中的六根互用的哲理
运用到艺术审美活动中，
形成了艺术特有的通感的修辞手法。
苏东坡说：
楞严者，其文雅丽，
与书生学佛者为宜。
苏东坡的文风，
就是跟房融学来的。
王安石甚至说：
自从一读楞严后，
不看人间糟泊书。
对其极为称道。
楞严经有几十万字，
读之乃一大快乐也。
楞严经极具磁力与磁性，
具有汉语言独特的魅力与智慧，
房融在本书中，
讲透了色空是怎么一回事，令全世界佛学界公认楞严经是开悟的书。
这本经书，
对于洞悉宇宙人生实相真理，
具有特别的意义。
憨山大师说过：不知楞严，则不知修心迷悟之关键。
房融驾驭汉语言的能力
是空前绝后，
独一无二的。
他所讲述的故事在于：
他把人生阅历和爱情当成了一场法事，
当成了人间烟火，
当成了一场体会人生滋味和修行的过程，
特别要经历50阴魔，
令人大彻大悟，
大迷大觉。
楞严经的文体，
讲的是佛陀与他的弟子阿难的对话，
同时又是佛陀的自问自答。
楞严经共九卷，
是佛教的核心著作，
对于佛教界里面的禅宗、净宗、教宗，密宗都有深刻的影响，
属于大乘佛教。
楞严是坚固之意，
楞严经开卷便攻心。
认为一心不在身内，
二心不在身外，
三心不潜根里，
四心不随明暗开合。
五心不是思维体，
隨与外景相合而有。
六心不在中间，
七不能以一切无著名之心为心。
每个人的眼、耳、鼻、舌、身，意，
它们的活动
与各种报应密切相联。
也称
见报、闻报、嗅报、味报、触报、思报，
都互相应用，绵绵不绝。
人们跟着感觉走，
因而充盈丰富，
常住真心，
以开圆融。
房融说：佛界有七大圆通。
火大圆通乌刍瑟摩明王，
地大圆通持地菩萨，
水大圆通月光童子，
风大圆通琉璃光华王子，
空大圆通虚空藏菩萨，
识大圆通弥勒佛，
根大圆通大势至佛。
人生有七趣：
生趣，地狱趣，鬼趣，畜生趣，人趣、仙趣。
仙趣中又分为
地仙、飞行仙、游行仙、空行仙、天行仙、通行仙、道行仙。照行仙，精行仙，绝行仙。
房融说，天趣因果，
分欲界天、
色界天、无色界天，
共18层，
每一层都有不同的境界，
如同贾宝玉游太虚幻境，
特别是50阴魔的经历，
涉及男欢女爱，林林总总，
颠颠倒倒，情迷意乱，
筋酥骨软，
男女从被色魔俘虏，
到解脱的过程，
难以尽述，
令人欲罢不能。
总而言之，
读罢楞严经，
令人浑身通透。
了悟在不朽于刹那之间，
并无分别，
真可让人进入自在无碍之境界。法云寺铸万金大钟，
苏东坡为它写铭文，
他写道：
有钟谁为撞，？有撞谁撞之？
三合而后鸣，
闻年闻为五，
缺一不可得。
汝则安能闻？
这铭文，
体现了因缘聚合，
缺一不可的道理。
我的朋友蔡萍说：
无缘不聚。也就是这个故事的最好解释吧。
佛门内的故事与消息，就此打住。
换一换
