五婆站在凛冽的寒风里，手捧一本厚厚的圣经，絮絮叨叨，嘴里不停地在念着。尽管没有人听她的话语。路上三三两两的行人，奇怪地看着这神经兮兮的五婆。匆匆而过。

    当五婆发现人们在打量她的同时，她也打量着路上的行人，使劲瞪大了眼睛，老花镜下滑，浑浊的目光从裂痕的镜片上透出，使相互打量的人感到害怕，瞬间迅速离去。她又开始了那些絮絮叨叨的不知所措。

    大家都以为她是一个疯老婆子。

    其实她并没有真的变疯，只是精神出现一丝错乱而已。人的精神出现一丝丝错乱是有原因的。

    她酷似鲁迅先生笔下的祥林嫂。由于是一个村镇上的人，她的情况我大致了解一些。陌生的人是不敢想象她是怎样的人生经历。

     年轻的时候，五婆也曾经是年轻美丽的。可年轻归年轻，美丽归美丽，尽管精明能干，可结婚后任凭怎样努力，不知是她的问题，还是老公的问题，婚后近十年也不能生出个一男半女。婚后生育，仿佛成了女性的必经阶段。在过去那个时月，如果一个女人婚后不能生育或者因其他原因没有生育，肯定会成为村里的热议。尤其是漂亮的女人。

    庄户人家的生活，在六七十年代，除了日出而作，日落而息，大部分时间还要学习样板戏。五婆由于没有生育的缘故，身材姣好，且能歌善舞，虽然生不了孩子的她，却成为村里街坊议论的热点。村子里的七大姑八大姨们把她堪比成不下蛋的母鸡。也有人给她取了一个叫做“野凤凰”的绰号。

     凤凰是不下蛋的，尽管高挺着头，尾巴又那么漂亮，但繁殖方式却很异常。

     如来佛祖曾经说过，万物有飞禽走兽，飞禽以凤凰为首之长，走兽以其鸣尾之长，凤凰又得交合之气，才能生下孔雀。

    生不了孩子，那就抱养一个，老实木讷的丈夫从自己一个远房亲戚家抱养了一个女孩。当这个抱养的孩子的到来，为年轻的五婆一家又带来了万丈光芒。

    被称为“野凤凰”的五婆光彩照人，抱养的这个孩子，给这个本来就很阳光的家庭带来了幸福和朝气。五婆常常抱着孩子对大家说：“毛主席说，年轻人朝气蓬勃，好像是早晨八九点钟的太阳。”套用毛主席语录，孩子的朝气蓬勃，就是她这个家庭冉冉升起的太阳，更是希望的寄托。下地干活，背着孩子，走路更像风一样轻柔，田间地头，时常能听到她甜美的歌声。

     天上布满星，月牙亮晶晶

     生产队里开大会，诉苦把冤伸

     万恶的旧社会，穷人的血泪很

     千头万绪，千头万绪涌上了我的心

  止不住的辛酸泪，挂在胸。。。。。。。

     抱养的小女孩让五婆的生命重来了一次。养育小生命是世界上妙不可言的一种体验，当妈妈的她，忽然感觉到自己打开了一个全新的世界，天蓝了，花艳了，人们的议论也渐渐地少了。

     每一个美丽的人并非都是善良的，但每一个善良的人一定都很美丽。五婆性格开朗，热情大方，爱说爱笑爱唱歌，更有丈夫厚道勤和，邻里关系更为和谐了起来。

     当孩子周岁的时候，尽管没有吃过一口人奶的孩子，却被五婆一家人养得白白胖胖。原因是不吃人奶的孩子，五婆家的奶羊，照样让这个孩子更加白胖。周岁这天，五爷杀了养了一年的猪，猪肉炖粉条，让全村的男女老少吃出了乡情。散装的关中大曲喝跑了好几个年轻的壮汉。五婆自然没有少喝，但始终没有喝醉。倒是五爷醉得如一摊烂泥，五婆涨红着脸，抱着孩子抓周。

     庭院里一张炕席，铺了红色的大花被面子，红油漆的方盘里放了一把合了口的剪刀，一个拨浪鼓，一支英雄牌钢笔和十八块八毛八分钱。孩子向前趴着，其他人七嘴八舌地叫嚷，似乎看一场别开生面的人生变故。

    五婆也十分激动，胸前一起一伏，示意大家不要扰乱孩子的思绪，也不要吓着孩子。有人喊叫着钱，有人喊叫着拨浪鼓，也有人喊叫着拨浪鼓，嬉闹异常。孩子爬到了十八块八毛八分钱跟前，无意识地看见圆圆亮亮硬币，似乎要抓，但是又放了下来，另一只手却碰了旁边的拨浪鼓，拨浪鼓响了一下，引起了好奇，便拿在手里摇了起来。

     围着的人们叹息摇头，五婆却兴奋地摇起了拨浪鼓，说：不管是剪刀，钱，钢笔等，都是为别人服务的，唯有拨浪鼓给我娃能带来快乐，我娃一生只要快乐健康就好。

    母爱无求，在五婆的心中，健康快乐成长才是她最大的心愿。

     可往往天不遂人愿，就在小女孩十岁那年，正是槐花盛开的时月，雨后的槐香笼罩了整个村庄。小女孩拉着村口电杆的拉线玩，意外却发生了，电杆拉线导电，孩子被电击倒，任凭人们用木棍剥，怎么也拨不开孩子和导电的拉线，等电工停了电，孩子已被电击的全身焦黑。

    五婆悲痛欲绝，昏死过去，人们用缝衣针扎人中，这才使她放声痛哭起来，那种撕心裂肺的痛，无法用语言表达，只是一个劲地嚎啕。

     此后的五婆再也没有了歌声，但生活还要继续。村后人前，她再也不是原来的样子。步伐不再轻盈，看见人多的地方，远远地避了过去。紧避慢避，还是回避不了村里人的闲言碎语。想当初孩子满周岁时的情形，只不过变成了美好的回忆。

      再美好的回忆也是过去的回忆，那些丑陋和不堪却是真真切切地存在。

     甚至有人又开始叫她“野凤凰”的绰号。也有人说，只有鸡蛋才能孵出小鸡，“野凤凰”用石头孵出东西肯定成不了大鸟。恶毒的农村底层社会，即便是再好吃的肥肉炖粉条，也堵不住村里个别人的嘴。

      又过了几年之后，好心的三婶又劝五婆一家人，收养一个男孩吧，养儿防老，现在走得动，万一以后老了呢？总得有个后人看着把你们送进地里吧！

     五婆已经不再年轻，以后老的事情她不是想不到，在好心三婶的介绍下，便从山里领养了一个十四岁的男孩子。男孩子出身命苦，生父也是在上山采药时发生了意外滚坡掉下悬崖，家里无力抚养，经过熟人和村干部的联络，把他过继在五婆家里。

       十四的男孩子，一个叛逆期的男孩子，本来和五婆一家就没有太多的情感，只不过是生活及居住环境比以前好多了。五婆家里本来就没有孩子，加上小女孩的不幸离去，全家人对领养的男孩子更是疼爱有加。

      五婆一家的烦恼随着男孩子的到来接踵而来。

      教育是一个非常头痛的问题，尤其是叛逆期的男孩子。管也不是，不管也不是，说轻了，无济于事，说重了，鸡飞狗跳。吵架也是常有的事。命运的锅碗瓢盆交响曲，撞击出杂乱无章的旋律，五婆让他早点睡，他却玩到深更半夜，去学校不是迟到便是旷课。领养的孩子不好管理。顽皮是孩子的天性，当孩子犯了错，五婆严厉起来，村里人便会说她虐待孩子。孩子的顽皮捣蛋，更让五婆一家不得安生。勉强读完初中便流入社会。

      不得安生的五婆信教了，信的是基督教。她说耶稣基督被神灵派到她家，净化人间的罪恶，并且每日里哼哼呀呀唱一些动听的教歌。

      经过全家十年多的磨合，孩子长大了，到了娶妻的年龄，五婆便张罗着为领养的孩子娶了媳妇，就这样一家人在争吵中生活。

      她多么希望耶稣神灵会让家里和谐起来！

     争吵归争吵，日子照样过，当五婆盼望着养子成人可以为自己养老送终的时候，不料意外再次发生，这个领养的养子刁蛮任性情绪化，在一次喝酒之后骑摩托意外离世，车祸之后，儿媳离家，依然是她和老伴孤独的生活。

    这个世界最大的悲痛，是自己不能生育，先后两次抱养孩子，精心抚育后却意外失去。更是在风烛残年的时候！

     绝望，伤心像蛀虫一样侵蚀着五婆的躯体，她疯了，但是没有彻底地成为疯子。

     她时而疯癫，时而清醒，清醒的时候，种菜卖菜，在房前屋后种满了高粱，地里也种一些，整个村子也就她一家有高粱，她种高粱的目的不是为收高粱，而是用高粱梢子绑成 扫帚到大街上去卖。

     疯癫的时候，挎一只篮子，会一边嘴里不停地谩骂，一边把高粱撒在路上及野外，没有人知道她在骂什么，在骂谁。她撒着高粱，一大把一大把，说是女儿和儿子变成了麻雀，她在喂它们。嘴里不停地骂着人们不知道的故事。

   “狗日的，不要以为你当了队长就把我拉进苞米地里。”

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作者简介：薛宇星，男，中共党员，肛肠外科医生，擅长肛肠疾病的诊断，治疗与手术，在本专业有一定造诣。业余喜欢文学，有小说，散文，诗歌等多篇发表于各大网络平台。