《西山赋》
文/李澜清
天分九野，西山古城地占幽天之位。先民古邑，厚土齐天，城阙内实，围郭御外。北依邙山，其势茫茫苍苍而西行；眼见黄河之阳，其水泱泱滔滔而东向。天人际遇，星列繁宿；天圆地方，品物咸章。
黄帝居九州中隅，表八极之德。观天而形之，居地而势之，明了盛衰之法，合于成败之数，审视治乱之势，融通国运之枢机，道统德用，祛邪领正，一统华夏。炎黄二帝，以正为正，民朴物阜，是且，西山城邑，恭俭谦约，明德自守，五百年兴达。嗟乎！上古生民，慈慧恻隐之心，以义合道，德足而怀远，善终。
西山伫望，遗存城郭五千又三百年，邈思先圣，尧帝盛德，舜帝明德，务善策而德牧，天下无不从来。是以，德莫德于人之所得而聚人，故，有德之人，守正敬天，谦让而不虚空，恭敬而不卑微，高行微言，潜居观天，守时待命。
先民素朴，少欲不贪以自持，真情不疑以自守，自持自守，清正辟邪。辟邪至诚，诚也者，不起邪念，故能止乱；敬人惜物，故能消灾。是且，自正爱人，无苦无难。
腐根难生新枝，寒足困心身无力。苦难始生于多欲，情伤累积于多疑。不舍小过，积怨；不积善德，福薄；多许少与者，积恶；贵而忘贱者，不久；罚而无名，背叛；功而不赏，昏庸。轻举妄动失其强，无知无畏人遭殃。故，人道不明，难以自正，无以为正，事出有邪，其邪在人。处不和者，义不足；失礼且失约者，信不足；生疑而惑者，智不足；利而不得者，德不足；己所欲而扰人者，道不足。人之不足，自是为是，无所事是也。
上德之人，以天下为念，公心以道，自是无知。子曰:“吾有知乎哉？无知也。”是且，无为，无德，无知，反者道用，正合奇胜。感怀西山古城，清气正合以通神，贞元行气乃兴达。
中州西山遗址孙庄处，受之托，以赋以记之，名《西山赋》。
李澜清简介：
李澜清，世家中医，中医学者。
李澜清注重使用现代科学理论解读中国传统文化经典，形成独特思想体系。国医论著2016年《国医气一养生论》、2020年《旋气动力论》、2010年《位静运动与修身养生》，哲学论著：2007年《存在性本身冲突》、2008年《现时性呈现》、2009年《陌生的预感》、2009年《意识空间论》、2011年《万物一态》、2007——2020《慎思录》、2014年《谁比谁智慧》等。
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