写在前面：我不想刻意去歌颂时代，只是当我又一次拿起这本书，在痛苦、难过之余，对我们的当下感到无比幸福。正像此刻，在一缕冬阳的映射下，我能望着窗外轻曳的树枝，怀想、默念……

在一个平凡的午后，又一次想起了那几个悲惨的名字，眼眶瞬间充盈，不能自已。

《活着》这本书读过两遍，每一次感受都不同，而这次并未开始读第三遍，仅是想想都已痛苦不堪。文字始于“我”见到福贵，至此开始以福贵的回忆自述展开情节，最后回归现实，于“我”而言一切还是初见时的模样，于福贵而言，仿佛又走过了一生。可恨又可怜的福贵，温婉顾家的家珍，懂事单纯的凤霞，朴素踏实的二喜，固执地爱着那头羊的有庆，来过又短暂存在的苦根，还有福贵身边拥有多重角色的老牛……一幕幕都像放电影般在眼前上映。所有生活的悲痛集于一处，痛感不止千万点。

如果说有庆是那个年代无权无势人家小孩儿的代表，那苦根便是充满饥饿、物资匮乏时代的象征。出生就没了娘，身上也随之多了些不好惹的脾气，甚至早早就学会了骂人。有庆离世，本以为凤霞生下苦根，会为这个家带来些生命的气息，谁想却躺在了和有庆献血的同一家医院一睡不起，家珍也在病痛的折磨中永远离开了，只剩两个大男人面对着一个嗷嗷待哺的婴儿。二喜忙于上工，企图在劳作中忘记悲痛，但祸不单行，一场意外带走了二喜的身体，而他的灵魂也将和凤霞永远在一起了，只是可怜了苦根，小小的年纪，没了爹和娘。

一老一小走在路上，有些滑稽。苦根只能陪着福贵下田干活，幼小的苦根并不知道生命是什么，也不会考虑父母去了哪里，只是跟在福贵后面“福贵”“福贵”地叫着。苦根是懂事的，小小的个子，小小的手，也可以帮福贵干些田里的活儿。福贵看着苦根也多了些欣慰。某天苦根突然晕倒，那么小的孩子怎么禁得起每天的风吹日晒，苦根生病了。福贵心疼得去给他做好吃的，一碗用借来的姜和白糖熬成的姜糖水，一锅平时不舍得吃的豆子，苦根应该是开心的，可以有好吃的好喝的，就像小时候生病总会有新玩具一样，并不会觉得生病是痛苦的。

然而，意想不到的是，这些豆子填饱了苦根的肚子，也夺去了苦根的生命。我的眼泪也在想到这里时再也无法控制，一个虚构的人物代表了多少那个时代的悲痛，越想越难过，越恨那些豆子。

苦根，是这部小说中所占篇幅不多的人物，他的离开带着些许戏剧性，看似是福贵一家最后悲惨生命的结束，但是谁又能说活着的福贵不痛苦呢？或许只有那头角色多样的老牛知道福贵的悲哀与寂寞。