《明月清泉自在怀》

              作者:孙见喜 

               朗诵:艺媛

   读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想象不来"松间明月"的高洁，也不懂得"泉流石上"是什么样。母亲说这是一幅很美很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。可我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。

后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗好友。翻来覆去的"明月松间照，清泉石上流"，也能时常获得师长赞许。再后来深入乡村，那儿有田园，却无松竹流泉;及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都为寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却"明月松间照，清泉石上流"的那份执著情结。一段时间，于人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自认为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争;更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。

真正进入了人生的生存程序:结婚、生子、住房、柴米油盐，等等，才知道青年时代"明月松间照"式的"超脱"，只不过是少年时代"为赋新词强说愁"的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。人的一生，苦也罢，乐也罢;得也罢，失也罢--要紧的是心间那一泓清潭里不能没有月辉。哲学家培根说过:"历史使人明智，诗歌使人灵秀。"顶上的松月、足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在?又何曾因风霜雨雪而易移萎缩?它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复、自我完善。到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化作了其根下营养自身的泥土和涵育情操的"胎盘"。这是何等的气度和胸襟!相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么?且让他暂去得逞又能怎样?!

王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻，所谓穷极物理形而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花!坦诚、执著、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不是呢?的确，"空山"是一种胸襟，"新雨"是一种态度;"天气"是一种环境，"晚来"是瞬间的境遇。"竹喧"也罢，"莲动"也罢，"春芳"也罢，"王孙"也罢，生活中的诱惑实在是太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。唯有甘于清贫、甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生"取之不尽，用之不竭"的精神财富。王维的人生态度正是因为有了太多的放弃，也便才有他"息阴无恶木，饮水必清源"的高洁的情怀，也便有了他哲悟金铂般的千古名篇!

"明月松间照"，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂;"清泉石上流"，流一江春水细流淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好，渔舟也是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想--这是物质的创造，更是精神的明月清泉。

作者简介：

孙见喜，陕西商州人，笔名野爷、王娜，作家，太白文艺出版社编审、太白书院副院长、西安工业大学及咸阳师范学院兼职教授、《贾平凹文学艺术馆》副馆长、《贾平凹之友》网站主编。孙见喜书法作品清正刚强、骨力内蕴，有欧阳询意趣，被爱好者广泛收藏，其传略收入《古国丹青画卷》，书法对联被中国画研究院和北京书画艺术研究院收藏，艺术成就载入《中国文艺家传集(第一卷)》。

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赵艺媛简介:

陕西省最美巾帼志愿者

原陕西电视台栏目主持人

曾荣获优秀节目主持人奖

IPA国际注册专家委员会委员

中国战略型人才库高级礼仪培训师

IPA国际注册高级礼仪培训师

IPA国际注册少儿礼学教育师

IPA国际注册国学礼仪高级讲师

华夏盛德礼商书院西安分院核心讲师

第十四届全运会大学生志愿者礼仪培训导师

第九届丝绸之路国际艺术节志愿者礼仪培训讲师

陕西省礼仪协会副会长

陕西培合文化艺术研究院副院长

陕西省巾帼志愿者联合会副会长

陕西文化产业联盟副会长

木兰书院阅读会主席

西安市旗袍艺术研究会副会长

西安丝路艺术剧院艺术总监

大型活动资深策划人、执行人。

担任多项大型赛事评委、主持人。