李宣评芳闻《罗马行吟之《石头》《鸽子》

            一

＂这些原夲拥抱海浪的石头／被8万个耶鲁撒冷的俘虏／用骨肉扛到了台伯河的高地上／用渗血的十指在石头上凿出了古罗马的文明＂

      《石头》诗中这一节抚石抒怀，犹如孟姜女哭长城般的哀号。面对古罗马至今仍形制完整，屹然矗立的巍峨宫殿，诗人却只看见，耶路撒冷的犹太人，十指渗血堆砌搬运的一块块巨重的石头。这是多么悲悯温情的历史情怀，多么旗帜鲜明的人民立场。我赞赏，我认同，这一以民为本的历史书写。

            二

       此时此刻，地中海东岸，杀声阵阵，战火纷飞。相距万里之遥的华夏中国，也可深切的感受到仇恨和悲怆两种情绪在弥散在渲泄。正所谓人类命运共同体也。

当此之际，再读芳闻罗马行吟组诗之《鸽子》，不仅具有浓厚的历史感，更具有强烈的现实感。

      野兽与鸽子，野蛮与文明，战争与和平。这彼此的争夺、张力、缠斗，是古罗血腥的历史。帝国的荣耀光环下，是犹太人二千年的大流散。

＂鸽子，一群白鸽

带着哨音／从罗马斗兽场／一次次飞向天空”

 “是奴隶从地牢里放飞的白鸽吗／一次次飞出去，一次次飞回来／反复地丈量着人类走向文明的距离”

 “那只在石门上踱来踱去的鸽子／不停歇的用尖喙／啄着历史深处结痂的血迹。＂

      我们期盼，滔天洪水消退，战争硝烟远去。诺亚方舟里的鸽子，又一次衔着橄榄枝，从罗马斗兽场起飞了。