有一种伯乐精神叫推介，为新人鼓与书。高晓晖就是秉承这种精神，每年参入下层市、县的文学活动，传递文学精神，也结识文友，发掘并鼓励文学新人。

罗田晏晴幸遇了高晓晖，于是就有了

捕捉光阴的秘密

   ——晏晴散文集《小喜》序言  

                     高晓晖

有一个时间段，省作协党组安排我联系黄冈市作协。这样，就有了一年一度参加黄冈市作协年会的机会，尤其是黄冈市作协把年会开成现场会的做法，令人大开眼界。

也就是某一年的年会上，黄冈作协的朋友向我介绍了晏晴，说晏晴如何的优秀、如何的不易，我能感受到朋友发现一位文学新人的兴奋，这种兴奋也给了我很大的感染，晏晴也因此给我留下了深刻的印象。

遗憾的是，我一直没能读到晏晴的作品。直到前些时突然收到晏晴发来的邮件，是她散文集《小喜》的书稿，她说请我为她的散文集写个序。这着实让我有些为难，怕对晏晴的创作了解太少，写不好序文。但，就凭着朋友介绍的“优秀”“不易”，我还是答应试试。晏晴把她的散文集命名为《小喜》，当然是照搬了她自己同名散文的标题。

《小喜》发表于2019年《南风文艺》，收入本集第二辑“四季风铃”中。这是一篇灵动而又温暖的小散文，晏晴在不经意间就捕捉到了光阴中的“小喜”：“春光和煦，鸟声落了一地。”“长羽修身，风度翩翩，喜鹊每日在我枝头散步。这春的信使、爱的守望者，总在我出门时，悄身掠过头顶，绕枝三匝，我欢悦的内心顿时春光摇曳，喜悦、安宁的阳光，顿时注满一天的柔情。让诗歌长上翅膀，让梦想飞翔，相守一份不多不少的爱情，这是多么难以言喻的小喜，叫我内心充满感激。”

当然不仅仅是鸟儿带来的“小喜”，晏晴的光阴中，还有比如翻捡到一件旧衣裳，找回了“失而复得”青春。穿上一件粉红春装，让“人与春光一齐辉映”，等等，“能于浮华里听得见自己的呼吸，并清醒地拥有一份自得，不放弃一份期待和努力，小喜之心盈盈而立，时时凸现。”如此看来，“小喜”是晏晴给自己的散文集定的一个基调。很自然，这会让人联想到网上流行的“小确幸”，据说这词出自村上春树的《兰格汉斯岛的午后》。“小确幸”与“大悲欢”是可以对举的。

光阴流逝，悄然无声，每一个瞬间都会躲藏着稍纵即逝的美好和喜悦，那是无处不在的“小确幸”，会带给人小小的满足和感恩。晏晴说：“大喜大悲，大富大贵，毕竟不是人间常态。平凡人的行走，小喜自在，小富即安，喻生命于万物和谐之姿，春华秋实，冬贮仓廪实。进而思发，退而自守，人类当与万物同灵共慧，息息相通。”

果然，晏晴是在努力捕捉光阴的秘密。并且，她要追逐那些“喻生命于万物和谐之姿”的小秘密。散文集分为“秀美罗田”“四季风铃”“真情最美”“人在旅途”，第一辑写罗田的风景，第二辑写四季的感悟，第三辑写亲情友情，第四辑写旅途观感。各辑虽有侧重，但有相互包含。总体而言，晏晴笔下的文字没有超出与她生命交聚过的时空。她只是在属于她自己的光阴里搜寻，从而捕捉光阴里的秘密。

在晏晴的光阴里，罗田是一个“大物件”，这个“大物件”足以填满她小小的内心。所以，关于罗田的文字，占据了这个散文集绝大部分的篇幅。晏晴是写风景的好手，目之所及，心之所悟，情之所聚。于是，风景就是情感洗礼过的风景，情感亦如风景点染过的情感。与罗田的风景相遇，晏晴总是如此的心有灵犀。

她写天堂寨，是一种群仙聚会的生龙活虎：“岁月揭去飞天的梦纱，神话上升为陆地，以不同凡俗的惊艳呈现在阳光下，如此刺目，迷人。群仙聚会，赶赴王母娘娘的蟠桃宴，十八般武艺身姿腾挪，一山胜过一山。”（《美丽罗田，人间天堂》）

她写野兰花大峡谷，竟可以对一根两根枯木如此体恤：“泥黑的朽木光洁，赤溜，平静，没有哀怨的眼神，没有伤悲痛苦的诉说，它们仿佛凤凰涅槃之后的安然睡去。这里的一切都很安静，让我们走过也不敢大声喧哗，只用心久久体会这圣洁的境界。”

她写天堂寨上的一滴水，用的是很抒情的慢镜头：“一滴水，在柔嫩的叶子上晶莹得如剔玉，就要顺着天堂寨的云降下尘埃。我铺展藏龙的月光，用一地的素锦，轻轻地承接。”

晏晴对时间有独特的敏感。生活的小秘密时常被她粘附在时间链上，显示出了别样的风味和韵致。在《相濡》中，她这样理解时光：“与时光相濡。原来，一切是与时光链上的友爱和谐、敌对坚挺，积极进取或凡俗流年相对。”与人或者物的相濡以沫，归根到底，是与时光的相濡以沫。

在《荷韵三叠》中，她与荷对话：“你来，荷在。你不来，荷在。”“你来，我在。你不来，我亦亭亭。”在时间链上，荷与“我”发生了这样有趣的关联，荷循着自然的法则，花开花谢，“我”在与不在，又何尝不是循着自然的法则生息呢。这好像有了那首《见与不见》的意境：“你见，或者不见我/我就在那里/不悲不喜。”　

从时间的维度来看晏晴的散文，光阴的秘密其实是在捕捉记忆。她说：“记忆是条脉络，连接一个人的神经阵痛，时时提醒你的幸福和存在，也指导你通向未知的领域。”（《秋思》）关于风景，关于四季，关于亲情友情，关于游历，都有赖于记忆的反刍。

但对于记忆的表达，不同的篇什会有不同的情致。有的飘逸，有的朴实，有的则带入哲思。就我个人所好，还是她笔下那些带有“通灵”意味的章节。“怕我不懂得你火红的誓言，结了这一树晶晶亮亮的果，捧出你颗颗圆润，结实，那些爱，已储成种子，静静种植在心房。”（《风中的木梓树》）一棵木梓树，它要飞红叶，它要献白籽，都有讲究，而这些讲究，这其中的秘密，晏晴都能读懂，并且，她能毫无障碍地与一棵木梓树作灵魂的沟通。

万物有灵，惟作家最懂通灵之术。晏晴的散文妙在捕捉光阴的秘密，而通灵之术是她使得最娴熟的一招。

晏晴，女，湖北黄冈人，湖北省作家协会会员，中国诗歌学会会员，黄冈市诗歌创作委员会副秘书长。作品见于《诗刊》《长江文艺》《长江丛刊》《诗选刊》《延河》《辽河》《中国诗人》《知音》《十月》特刊《散文诗》《山东诗人》《北京诗人》《特区文学》《草堂》《鹿鸣》《吾园》《海外文摘》《牡丹》《新诗选》等。诗歌入围第五届《诗探索》春泥奖，获第四届屈原杯诗歌大赛优秀奖等。诗歌入选多种选刊。出版有诗文集《春风认识我》《小喜》《低处的雪》。

本序言作者：高晓晖。

湖南临澧人，曾任湖北省作家协会党组成员、副主席、一级巡视员。 著有长篇人物评传《呼唤》（作家出版社）及文学理论批评论文百余篇。完成“中央实施马克思主义理论研究和建设工程文学组”国家级课题、中国作协2004年重点扶持项目《新世纪中国文学现状调查报告》之子课题：《中国网络文学现状》和《中国文学期刊困境及解困思路》。有散文、诗歌、纪实文学、电视专题片脚本等作品。主编文学丛书、作品集多种。