


于我而言,其中,最愉悦、恒久的快乐,莫过于居家含饴弄孙,享天伦之乐。


所谓天伦之乐,指一个家庭中有血缘亲属关系之间的家庭乐趣,是一种来自家庭亲情的愉悦。唐时大诗人李白曾云:“会桃花之芳园,序天伦之乐事”,这大概是天伦之乐的最早出处。


天伦之乐,是人的一种情感需求。这种情感,来自家庭,源于天伦,与生俱来,无关贫富贵贱。世上之人,无论是平民百姓,还是达官贵人,无不需要这种家庭亲情,期冀天伦之乐。


记得《红楼梦》中,贵为皇妃的元春对其父说了一段话一一“田舍之家,虽齑盐布帛,终能聚天伦之乐;今虽富贵已极,骨肉各方,然终无意趣”。说的就是上述道理。



人生在世,至臻至美的天伦之乐,莫过于有一个温暖的家庭,父母健在,上慈下孝;爱人相随相伴,儿女承欢膝下。当有了孙辈后,含怡弄孙,阖家欣欣,其乐融融。其天伦之乐,更加浓郁。



含饴弄孙,实际上是道家始祖老子的修道鹄的一一返璞归真婴儿梦。他认为人生最美好的阶段是婴儿时期。那时候慧门正开,展现在婴兒眼帘的外部世界,天地人间充满神奇与至爱一一没有富贵分别心和社会功利心!



道家老子的婴儿梦,实际上是对尘世的消极态度,循形返璞成了一种向往。而佛祖修道却是选择向前的轮迴一一觉悟了,人不仅能看破尘世一一这娑婆世界堪忍的种种缺陷与不足。不仅仅'看破',还看空了一切,也梦到了道家老子的婴兒状,此刻叫'无人相无我相无寿者无众生相'。这乃人生觉悟后更高层次的婴儿梦景…老了,含饴弄孙,或者成了学禅修道的好体验,应該有赏心悦色又逢春的愜意!

郑亚水,笔名梧闽,出生于漳州东郊梧桥村,毕业于漳州农机校和厦门大学政治学系,中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖'',并入选《中国改革发展论文集》(北京希望电子出版社);2009年11月,该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文;《中国作家书法家代表作全集》(中国文化出版社)副主编。
作品《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》(作家出版社),并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”;2021年8月,作品《说好的父亲》荣获“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖;2022年2月,作品《说好的父亲》入编《中国作家书法家代表作全集》并被评为“特等奖”;2022年4月,《过故人庄还有多少龙江颂》荣获第九届相约北京文学艺术大赛“一等奖”;2022年7月,《紫云岩 无住与不迁》荣获2022年最美中国当代诗歌散文赛“二等奖”;《禅意 太武凡木》荣获全国第八届新年新作征文“一等奖”;2022年11月,《空中并不是“无色”》荣获第二届“三亚杯”全国文学大赛 金奖;2023年3月,《走在后港古街》荣获第十届“相约北京”全国文学艺术大赛 一等奖;《梦一回太武夫人》荣获第二届中国最美散文诗歌大奖赛一等奖;《一字圣手江山常在掌中看》入选《高中语文》古诗词必读讲解教材。2023年被中国散文网聘任为“中国散文网高级作家”。

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