《额尔古纳河右岸》书籍封面。

在看《额尔古纳河右岸》之前，我不知道额尔古纳河在哪，也从未了解过鄂温克族。可能只是学习老舍的课文中的一句“热情的鄂温克族姑娘。”

“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。”这是一本回忆录，她是鄂温克族最后一位酋长的女人。

一开始我看不懂他们的“乌力楞”“希楞柱”， 还有一些奇怪的名词和称呼。但慢慢了解了他们的生离死别和爱恨情仇，这个女人的记忆深处诉说着鄂温克族的发展和兴衰。

以乌力楞为单位，驯鹿群为圆心，驯鹿能吃到苔藓的活动半径为范围，常年游牧生活。他们睡在能看到星星的希楞柱里，盖兽皮被子、吃熏肉干、喝驯鹿奶。他们以狩猎为生，全乌力楞的人在捕到熊的时候围着篝火跳舞，用鹿茸和皮张换取酒、盐等生活用品。

随着不断搬迁，有故人的离去也有新生命的诞生，驯鹿在哪，鄂温克族人就在哪。如果没有蜿蜒的公路和森林砍伐，他们可能会世世代代地生存下去吧。

就像藏族称乌鸦为“神鸟”，还有他们神圣的天葬仪式，给客人献上哈达并说 “扎西德勒”欢迎他们的到来；大西北常能看到五颜六色的经幡，一边喊着“哈加路”一边把风马纸撒向空中。他们饲养牦牛，在高海拔上能生活的哺乳动物——牦牛和人；敦煌莫高窟里的佛像，那些我看懂或看不懂、唐朝或宋朝的、有年代的文字和壁画……有时候觉得，和他们比我们的信仰好像贫瘠了些。

少数民族有自己的民族生活，可是鲜为人知，有自己的语言却没有文字，甚至少到再过几年可能就不复存在了。就像鄂温克族那样，如果不是这本书，我怎么会了解在额尔古纳河右岸有一群人，曾这样生活过。

读完这本书我立刻去了解小说里的人物原型，读画家柳芭那令人动容的故事。突然看到“中国最后一位女酋长去世，享年101岁”的新闻，我的心咯噔一下，《额尔古纳河右岸》里的九十岁玛丽亚的故事没有结束，可生活中玛丽亚的故事却永远地画上句号了。