吴万哲‖闲谝不闲 意蕴深远——邹新社先生《闲谝宝鸡》读后（原创/吴万哲 西府新传奇） 

【编前话】 

欣闻文友邹新社先生《闲谝宝鸡》将付梓，有幸先睹为快，遂划拉几笔读感以贺！

闲谝不闲 意蕴深远

——邹新社先生《闲谝宝鸡》读后

■吴万哲

邹新社先生的长篇系列纪实《闲谝宝鸡》要付梓了，我有幸提前拜读了书稿，自我感觉：闲谝不闲，意蕴深远。

“谝”，许慎《说文》解释为：“便巧言也”。本是“夸耀、夸口，花言巧语，炫耀、夸耀或骄傲地显示”等意。但在我们老陕，多用来表示“交谈、交流、聊天”。“闲谝”，即“得空儿、闲时交流、交谈”，犹如流行全国的东北话中的“唠嗑”，许多交友软件中所说的“聊天”，绝少了“夸耀、夸口，花言巧语”等意。“闲谝宝鸡”，即“说说宝鸡”“聊聊宝鸡”之意。

邹新社先生是个“老转”，有着20多年军旅生涯，在部队就是个著名的笔杆子；回归地方后仍然笔耕不辍，且以记述本土人文故事、风土、文化见长；后来，他专注写作述说家乡系列的“闲谝”长文：有写一个县域的，有写一个乡镇的，还有写一条马路，一座水库建设的，但都保持了“纪实、史料、真实、亲切”风格，往往一篇刊发，万人传播，点赞、留言不断，真正发挥了文章“为宣传家乡、促进家乡发展鼓与呼”之作用。

“闲谝不闲，意蕴深远”。我感觉本书至少有三个主要特点：

一是为史留影，饱满方志。盛世修志，国家大力提倡地方、地域、村企史志编撰，但许多史志“多人事，少故事”。“哥是个传说。”人之一生，再伟大的人物留给世界的也只是些传说故事。闲谝正好弥补了这些不足。他以“唠嗑”“谝闲”方式，记述了众多那些年代的人文趣事。在《闲谝清姜》中，他写道：“大清姜的几个大厂‘星期天’是社会的星期二。每到休息日，青春靓丽、衣着时髦、说着江南软语的上海女工一进城，便被宝鸡人称为‘上海鸭子过河了’，清姜因而获称‘小上海’。上世纪七十年代，关于清姜流传着三个顺口溜：‘先清姜，后宝鸡，实在不行找斗鸡’，说得是清姜的女工漂亮洋气，很抢手；‘上了清姜坡，男人都洗锅’，说得是清姜的男工关爱老婆，会疼人；‘三八的大礼堂、四一的大食堂、四三的大姑娘、宝桥的大厂房’，说得是清姜各方面都独领风骚。”这样的小故事现今方志是不会有的，但却反映了一个时代，会千百年流传。

二是关注本土，风格独特。故乡是文学的宝藏。莫言热衷故乡高密，拿了诺奖；贾平凹以故乡商州、刘震云以故乡延津为写作对象，获了茅盾文学奖。有个已故文化界大师级人物，曾提出“宝学”一说，但一直未被高度关注。宝鸡是周秦王朝发祥地，有着厚重的历史人文，需要更多有志之士研究、抒写、传播，可惜，或这样的人太少，或传播风格、途径困囿，一直未能掀起更大浪花。邹新社的“闲谝”系列文章碰触了故乡“宝学”巨人的脉搏，且形成自己的独特风格，取得了较好效果，可喜可贺。

三是文笔流畅，雅俗共赏。故乡是人人熟悉，却又令人人陌生的地方；故乡也是人人敬仰敬重，却又无法用言词真切表现表达的地方。邹新社先生用“闲谝”的方式开创了一个新鲜的歌赞家乡的形式，他说古道今，记人写事，既有史家之庄重、严谨，又有文学之恢谐、幽默。他曾告诉我，为写一篇文章，不光要翻阅大量史志，还要实地走访，又要寻找许多专家、朋友吃饭、喝酒座谈。在写作中，他也曾多次和我交谈，特别是写到我的家乡麟游时，曾多次了解情况，考证细节，这种精神实在令人佩服感动。“闲谝”不仅是“脑浆文学”，更是“脚板文学”。在写作手法上，较好运用古人“有话则长、无话则短”，长者达数万字，短则数千。语言运用，不端架子，不做高深，庄重时如“太史公语”，轻松时如小女人的“心灵鸡汤”，篇篇笔墨流畅，语词锐利，文字凝练，有史料，有人物，有故事，文学家可从中学文，史学家从中研史，政治家用来资政，妙笔生花，雅俗共赏。

2023-10-14 于宝鸡陋室