海内同明月，天涯共风尘  968

文/三木秉凤诗文选

秋别酣送君

难舍故乡人

道阻各怀志

诗在远方寻

千里去杳杳

青梅但纯纯

海内同明月

天涯共风尘

        子曰：“朝闻道，夕死可矣。”道之于己远乎？非也，道之于心，莫过于一“仁”之情大，道之于身，莫过于一“孝”之义纯。仁者内生泛爱，衍生慈爱，殖出博爱，对外则以“义”现之，“义”者“宜”也，实“中庸”之道也。“孝”者，敬也，在家敬亲，在校敬师，在乡敬邻，在国敬天下，故《孝经》曰大者以孝而治天下，小孝修身，中孝齐家，大孝治国，广而远之则天下太平。

　　对酒当歌，人生几何？君子固穷，小人穷斯滥矣。子评颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”大道在心，人乐至极。故学而时习之，道自智得，行而常践之，道履自得，习而常思之，道悟自用。芸芸之中，孰优孰劣，非以貌取，非以言评，非以物阜，非以名惊。德之厚，则文生，信之厚，则朋生，礼之厚，则谊生，尊之厚，则威生。食不得味，非味之过，听而不闻，非耳之过，视而还见，非目之过，身之五蕴所触，不过一念心耳！

　　道隐何处？《易》曰：“百姓日用而不知”。道出何处，性道一如，不出一心。《中庸》曰：“天命之谓性，率性之道道，修道之谓教”。何谓“天命”，天者宇宙之本也；何谓“率性”，性者大道之行也；何谓“修道”，道者以理教化天下也，故而文以载道，大化天下矣。