把孔老二请下神龛》

水泥哥

先说个题外话，在动笔之前我已预感到可能会引起的口诛笔伐，毕竟这已经不仅仅是"大逆不道，离经判道"一句严重就能解决的事情。

因为这已深深触碰了根本，这已经是向我们自翊为"礼仪之邦，上下文明五千年根基挑战了！

从老百姓堂屋神龛上"天地君亲师位可见孔圣人有多重要，他是我们上下三千年文明的核心。

孔子讲尊卑有序，让我们的文化产生了严重的等级划分，在他看来君主制是完美的制度，所以孔子的一切思想，始终都是围绕在为君主制下服务所展开的一套指导思想。

他所强调的仁、礼、义、智等价值观念，是在为君主制度提供统治而服务的一套儒家思想。

仅管孔子也提倡过“礼治”思想，即通过规范社会行为来实现社会秩序和文化传承，而不是通过强制和暴力手段来实现。但这看起来更像是一种不切实际的空中楼阁，因为他把君主的地位放在了"众生之上"这产生了不对等的阶级，天平下卑的砝码必然向着尊的一面倾斜，

政治哲学上孔子认为君主制度是最好的政治制度，但也强调君主应该符合德行和才能的要求，以保证政治的正常运行。他主张君主应该以德治国，而不是以权力和财富来统治。孔子的理想确实很丰满，但他却没有提出解决权力集中和财力集中相对应监督这个骨感的事实

教育思想上孔子认为教育是社会发展的关键，教育的目的是培养人的品德和才能，以实现个体和社会的和谐。他强调“学而优则仕”，即通过学习和提升自己的能力来为国家和社会作出贡献。

孔子说来说去只讲到了个人应该做什么却对君主制的国家对个体应该做什么闭口不谈，作为经历过春秋思想最鸣放的开放和包容时代，孔子的视野是浅短的，他站在最好的黄金时代仰望到的仅仅是权杖的威仪尊贵和绝对听话的等级和顺从恭卑

横向比较处于下同一时间轴的柏拉图。

柏拉图认为真实的世界不是可见的物质世界，而是理念的世界，物质世界只是理念的影子和表现。他认为人们应该通过不断思考和追求来了解真理，实现个体和社会的美好生活。

柏拉图主张人应该追求善良、真理和美好，而不是追求权力和财富。他认为真正的幸福和快乐来自于理性思考和精神追求，而不是来自于物质享受和肉体欲望。

柏拉图主张建立一个以哲学家为领袖的政治制度，通过哲学对话和思考来实现公正和正义。他认为政治制度应该基于道德和理性，而不是基于利益和权力。

柏拉图认为教育是培养公民和领袖的关键，教育的目的是培养人的思想和品格，以实现个体和社会的美好生活。他认为教育应该是一个有机的系统，包括理论教育、实践教育和哲学对话等方面。

柏拉图也思考伦理，教育，政治。总体而言，孔子和西方哲学家在思想内容、哲学方法、思想体系比较是有差意的，这种差异决定两股文明延续下的价值观和宇宙观完全是分化甚至是互不相融的，

但我相信这不是孔子和柏拉图的本意，他们是站在为人类服务的高度上进行的考虑。

竖向比较两套价值体系繁衍的两个文明

柏拉图思想影响发扬光大的今天和孔子思想影响发扬光大的今天作个比较迥然不同

柏拉图思想奠定了西方自然学科，然后在此基础上派生了科学科技，这让受此思想指导的西方能够很快进入电气化时代，并始终坚韧且有创新的走在科技前沿阵地

我们今天坐享其成的任何一个科技成果都与我们无关，我们遵受教条，崇古而不尚今，我们披着谦谦君子的外衣假装淳淳有礼，我们见利忘义却嘴上永远说着这世上最高大上的套词

今天的我们人人虚伪目光短浅，我想多多少少受了孔子哲学的影响吧