听与聽的再考辩：“聽”的平仄读音考辩

文｜陈曦骏

前几日通过“鸿雁不堪愁里听”与“浮客空留听”为例子考辩了在中古汉语中“听”与“聽”的用法，但是在训诂和音韵辨析中没有结合版本学，在辨析上出现了举例错误。

在宋代《文苑英华》《全唐诗》，对于这两首诗，“鸿雁不堪愁里聽”和“浮客空留聽”版本都是“聽”。并不存在现代汉语中“听”对“聽”的吸收后，取代了“听”（yin上声）的原意的情况。

那么  “聽”字在“鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过”和“浮客空留听”中的“聽”应该怎么读呢？在平水韵中“聽”归于平声的九青部和去声的二十六径部，这说明“聽”字本身就是个平仄异读的多音字。如图应读ting去声（同打麻将听牌的听，如今这个去声已经被统读）

当我们诗词读多了，会感觉“聽”字在诗词中仄读的比例要比平读出现比例要高，尤其是在唐宋时期。这其实也是正常情况。在中古韵书中《广韵》《集韵》《正韵》，还有对字书中《说文解字》的注释中，反切读音首先标注的是“聲。他定切”这是仄声读音（ting去声）及其释义，然后再标注“他丁切”，按照字书韵书标注习惯来看，去声应是聽字的源读音。

为什么“聽”字仄读要早于平读出现呢？这与“聽”的原义有关。虽然《说文解字》仄读平读都解释为“聽者，聆也”，同样为聆，范围和含义还是有区别的。汉代《释名》对“聽”解释：“聽，静也。静，然后闻审也。”这就解释了“聽”的意思是要有前提和结果的，结果是要听的清楚，前提是要先安静。

而平声的“聽”《集韵》的解释是“聽受也”，平声读音的聽意思是两个连续的动作，聽到并要受理他人的诉求。“中庭曰聽事，言受事察讼於是。”基本等于官府受理案件时听取报案人陈述的事了。作为区别去声的聽之义，后为这个字加上了一个异读读音。为什么能确定是平声在后呢？在汉代聽字便已经有了两种意思，两种读音；到了六朝之时（南北朝出现过集中造字，极大丰富了汉字字形），因为受理案件需要场所，这个平声的聽又衍生出一个异体字，加了聽➕厂字框或广字框，这就是厅（廳）字的由来。廳之词义也从动词变成多用于名词。这就不但在字音中予以区别，在字形上也可分辨，同时“聽”的平读也可通用。

当“廳”在唐宋多用于名词后，聽的平读与仄读之义如车字“cha”“ju”两音只辩声韵不辩民车与战车之意思了。聽字的两个读音都保留，但无论平读仄读音都可表“静后闻审”或“聽受”之义，所以我们在读唐诗宋词时遇到“聽”字时，根据格律词谱分平仄读便是，无需考虑平仄时的不同含义了。所以鸿雁不堪愁里“听”和浮客空留“听”的听都应该读ting（去声）