山果秋初成，雁飞枫正红 941
文/三木秉凤诗文选
山果秋初成
雁飞枫正红
道法自然是
仁人志士同
无论大千世界如何丰富多彩，皆不过由本体与现象二者之范畴，宇宙本体是万象的归宿，现象是本体的自然显化，而现象运动则遵循永恒不变的规律。文以载道，大化天下，人间修养路径大都是返璞归真，这也是文化修养的力量。人生所谓“修心养性”的过程就是心的层级逐渐由里向外、由低级向高级无限扩展的过程，也就是转识成智的过程，也是“开物成务”的过程，最后独立个体与天地宇宙融为一体以达“心性、心识、心相”的三合一境界。
“落木千山天远大，澄江一道月分明”，虽说人生一世犹如草生一秋，然上天留给我们的时间非常有限，如何在这有限的生命中完成灵魂升华，超越自己，破茧成蝶，转识成智，这才是生命意义所在。有一种悟达在放下中超越，有一种愚蠢在贪婪中堕落，而放下与贪婪源于心境悟与痴。所以人间的幸与不幸有时不可用金钱彰示，亦不可以用物质来衡量！王安石诗曰：“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升，不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。
白云梢头过，山村秋色浓 942
文/三木秉凤诗文选
白云梢头过
山村秋色浓
谁家飞仙子
挥手对天倾
壁峭背松风
敢问寄谁情
十载恍如梦
翰墨初有成
“三更灯火五更鸡，正是男儿立志时，黑发不知勤奋早，白首方悔读书迟”。读书！本为通道明理！古来都是文人走向社会舞台施展英雄本色的必经之路。书是文明的载体，书中承载着什么？文化道理与术数知识。中国古人将“文化道德教育”称之为大学之道，将术数知识教育称之为小学之教。
道法自然者必当天人合一，人类思想源于对天道规律的认识以及术数实践经验的总结，天下真正集大成的学问应该道术结合，以道御术，例如《易经》蕴涵着易道与易术。《大学》曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。大学之道一旦豁然贯通，则其它万物之道随之触类旁通，因为万物之理源于“一”道，且道以一贯之，中国诸子百家文化皆崇尚于明“道”通“理”后，再以道御术。
“世事洞察皆学问，人情练达即文章”。中国古典文化教育并未教人如何通过术数技能去求田问舍养家糊口，而是“学而优则仕”以求千秋之名，文以载道，大化天下，文化的作用就是化导民心向道而行，德配天地，道法自然，无论身居庙堂还是远在江湖，皆以具备“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽广胸怀，具备“采菊东篱下，悠然见南山”的人文情怀，因为大道在心故而一生处于境随心转的诗情画意之中！
三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，本科专业法律，道学、现代哲学、文学、古典哲学及战略学爱好者。在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
编者：三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，只为文化强国。同时又让更多的征文者沐浴在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播中国优秀文化，启迪宇宙智慧，这是大爱无疆的中华文人典型代表！
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