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鲁源文艺交流群文友作品展播
一、暮野凉风来
文/农朴
影子是月光设下的圈套
拢着我，也拢着河滨破碎的故事
没有焦躁，凉意却在心垒崩塌
亏得岸柳，挽一缕动影，吻着我免检的脸
世俗的惯性歇斯底里
生活潜在俚语里，没有修饰的空间
多余的往事，缠在风尖上
一地落藤，不再说出发芽的课题
秋蝉的心事是低沉的
自鸣得意成了收不回的书签
插入夏季末班车的日记里，不会退隐
却在我心灵的渡口，呼唤凉风
二、秋村光美
文/赵必胜
僻壤山村图画美，时逢玄月晒秋忙。
圆圆大豆摊场地，串串尖椒挂院墙。
木架团箕包谷晾，走廊泥钵菊花芳。
枝头柿子如灯举，盏盏红彤照吉祥。
三、秋分
文/大山
月华如银，镀满江河大地
日光含蓄，一改夏的脾气
秋风将之前的日子埋进土里
郊野田畴，处处都是看得见的果实
秋草寻不到昨日的风彩
晨露让草尖体会心底的旧疾
秋叶色变，萌生背叛的心思
恋枝的石榴，已经貌合神离
大地沉浸梦想的陶醉
所有的生命都在观察自己
秋的分节线，等划亲情的份量
有分才有合，醉美了月圆的极致
荷趣
文/大山
喜欢蛙鼓鱼跃
得意柳舞莺歌
出身污泥且洁身自好
中通外直而光明磊落
红薇染露，晶莹闪烁
皎白带雨，冰清无瑕
娇羞欲语，宁静潇洒
绿盖叠翠，清盘珠滑
浩瀚一场风雅
馥郁暗香一抹
斜目人间事：光阴蹉跎
杯光斛影里，勾心斗角
刀光剑影中，尔虞我诈
政风行风间，欺上瞒下
一职一衔时，贪腐没落
唯我美轮美奂，清廉高雅
如我蒙娜丽莎，理解接纳
深深夏日灼烧
沉沉绿叶新泽
任由我心素如简
举重若轻，荏苒风华
今晚的月亮升起来
文/大山（山东）
桂花天香，浓醇如酒
袅袅蟾宫，脱脱玉兔
起鸾驾笙歌，冰轮出海
升华帐旌麾，凝光运筹
有多少狂跳的心脏
装扮举世无双的永恒
在生命旅程的摇曳中
将激动的魂魄安抚
恨与死，羁绊已久
苦与乐，跌宕起伏
把历途的驿站，安放良宵今夜
涤尽白昼的嘈杂，丑陋
将一朵白云揉碎，挂在额头
流星羡慕，秋风嫉妒
有多少得失荣辱
浪漫倾诉
谁能读懂夤夜的寓意
谁能领悟明月的天赋
用一个圆满将天地氤氲
用一段盈亏将霸业成就
四、七绝·西风恋
文/赵祥友
西风不忍摧花叶，碧郁轻摇桂菊香。
已是金秋零八月，门前懒柿着红装。
人类与生命
文/赵祥友
一片树叶就是一个生命
哪怕是一粒尘土一阵风
他们的生命和我们一样珍贵
只是存在的形式不同
弄死一只蚂蚁你不觉得心疼
可它有着人类一样的心灵
一样的爱恨仇情
只不过它们没有那么虚伪
不善于伪装
它们遵循着自然法则
它们也反对欺凌
它们与世无争
货币大概是人类所谓文明的标志之一
是不同于其他生命的创举
是满足私欲膨胀的最有效的手段
文字也是人类文明的一个标志
他们用文字描绘自己
尔虞我诈穷凶极恶肮脏卑鄙
于是正义与邪恶划分了界线
他们自相残杀
他们以科学的名义制造了武器并大开杀戮
他们的残忍和恶毒远不是其他生命所能及
人类成了世界的最大威胁
他们具有毁灭地球的威力
我已被深度感染
不能独善其中
人们不得不带着面具
我已不是我自己
我想逃离这个困顿的世界
去到一个没有人类的地方
自生自灭
然而我的心中还有一份眷恋
是干净的
总也舍不得
五、 回 归 咏
文 /李洪挺
一衣带水三代隔，台独抱美叛祖国。
以武拒统不思归，鼠目寸光美梦做。
血浓于水亲骨肉，提前回归福建落。
滔滔不尽人如潮，文主武辅少血色。
六、
走进尼山圣境
文/井明新
早就听说尼山圣境不错，但一直没有碰上能去的机缘。4月17日，趁着单位组织离退休人员前往尼山圣境进行传统文化教育之机，终于有机会赴尼山游览尼山圣境，并接受传统文化教育。
尼山圣境，全称“尼山圣境”文化旅游度假区，位于山东济宁曲阜市尼山镇。尼山圣境是去年中央电视总台的中秋之夜晚会的现场拍摄地。身为孔子的家乡人，大家都想来这里感受一下曲阜尼山的巨大变化，亲身领略央视中秋晚会取景地的魅力所在。
按照计划，早八点，大巴车载着我们一行，从济宁新世纪广场出发，一路向东，从兖州上高速路，大约两个小时便来到了尼山圣境游客中心。在这里，我们需要换乘中国曲阜尼山圣境旅游车，而且也只有换乘旅游车才能抵达景区。
这次来尼山，不为别的，只为孔子。其实，十几年之前我是来过一次尼山的。这次来尼山，真的完全没有想到，尼山变化那么大，我对这里的一切感到陌生了。所以，当乘坐的旅游车把我们送到景区，经检票入口处进入景区，放眼望去，一个高大的孔子像矗立在眼前时，一种猝不及防的视觉冲击扑面而来。好高大啊！那就是目前世界上最大最高的孔子铜像了。孔子像矗立在圣水湖畔的小山头上，背山面湖，面向正南方，像高72米，基座高度高达18米，海拔高度为273.8米。72米高的孔子像矗立在圣水湖畔，周边建成了山水相映，花木繁茂的景区公园。去年中央广播电视总台的中秋之夜晚会的主会场，就设在尼山孔子像前面的广场上。也就是去年9月28日孔子诞辰2569周年纪念日那天，72米高的曲阜尼山孔子铜像揭开了面纱，尼山圣境景区也开门纳客，海内外的游客纷纷慕名而来，这里也就成了名副其实的“网红”景点。当我们第一次来到这里，如此近距离地见到那么高大的孔子像时，大家都慨叹不已。
孔子走进我的视野，是在我的中学时代，学校组织学生去曲阜参观“三孔”，那时的孔子是作为反面人物的形象出现的，人们将孔子叫作孔老二。孔子为什么叫孔老二？这个说法恐怕为文革时期所独有的叫法。孔子的父亲叫叔梁纥，元配生有九个女儿，无子。妾虽生了一个儿子，可惜是个残障儿。于是叔梁纥在64岁的年龄时，又娶了颜氏，才生下了孔子。所以孔子是家里第二个男子，字亦为“仲尼”，“仲”是第二的意思。因在孔父叔梁纥家的男孩里，孔子排行老二，故称其孔老二。当然，不论何时喊孔老二，均有贬低不敬之意。
孔子3岁丧父，17岁丧母，51岁才开始当官，68岁还在奔波，最后却逆袭成功，受世人敬仰，被后世奉为“万世师表”“至圣先师”。孔子的一些基本思想，至今仍让我们受益。不用说《论语》首篇“学而时习之，不亦乐乎？”早已为人们耳熟能详，就是孔子说的“温故而知新，可以为师也”“学而不思则罔，思而不学则贻”，以及“知之为知之，不知为不知”“逝者如斯夫，不舍昼夜”等一些思想，仍在给我们无穷的启迪和力量，值得我们用一生的实践去追随。不得不承认，历经2000多年的沉淀，孔子的思想，不仅是华夏民族的财富，更是全世界全人类的财富，理所当然被后人尊崇和恒久地纪念。
孔子像前面集体合影留念之后，我们离开了孔子像，来到了孔子像左手边的一座巍峨壮观、层层叠叠的建筑群里面参观。原来，除孔子铜像之外，这里还有一座依山就势、高低错落的被称为儒宫的建筑群。儒宫是集文化体验、休闲旅游、生态旅游、休闲度假于一体的复合性文化度假产业综合体。据介绍，儒宫包含为礼厅、义厅、仁厅、智厅、信厅、宴会厅、大学堂、剧场等有序的、仪式化的建筑空间，经过有机组合，构成集博物、典礼、讲堂、会议、演艺以及其他配套功能于一体的综合性文化旅游建筑。
我们跟着讲解员首先走过有七十二圣贤塑像的“七十二贤廊”，听讲解员介绍他们的故事。在孔子大学堂里，人们饶有兴趣地登上步步高升的大学之道。好啊，步步高升！参观完了一个厅，紧接着就参观下一个厅。各个厅给人留下的印象就是：金璧辉煌。比如在大学堂的仁厅，我们看到的吊顶上由国内罕见的2300平方米的手工彩绘装饰而成。彩绘内容以孔子喜爱的凤凰、麒麟图案为主。据介绍，这些作品由40位彩绘工匠，共同在24米高空的脚手架上，仰着头，用毛笔一笔一划，经过打底、起谱、沥粉、润色、修饰等10道工传统工艺，用4个月的时间打造而成。
我们行走在这片与孔子有关的土地上，心中感慨万千。孔子在尼山出生之后待了多久？见了哪些人？都不得而知，只能想象了。不用说，孔子在此留下过很多足迹，许多年之后今天的我，在尼山上会不会踩到他当年的一个脚印？也不得而知。但是，人们却记住了孔子在尼山望着滚滚大河的那一声慨叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”是的，时光像河水一样一去不复返。
给大家的时间就是半天。在圣水湖门畔二0一八央视秋晚官方指定接待酒店午餐之后，我们离开尼山圣境往回返，尼山上面那尊高达72米的孔子铜像，以他大哲人的慧眼，远远的俯视着我们……
