七言诗   沧澜

临江仙    朦胧
文/于公谨
水漫流星将没去，
南飞大雁无踪。
千花零落几时穷。
万番留意处，
只是月如弓。

冷漠寒秋飞落叶，
西山如血云中。
孤人把酒品枫红。
感知年月在，
双鬓带朦胧。

卜算子   百念
文/于公谨
雾散现浮萍，
烟雨江波处。
老树无声叹伶仃，
暗恨年华渡。

可语今秋寒，
有梦人生苦。
万念霜来雁南飞，
却见孤人路。

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随笔

用其矛，攻其盾

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初冬（三七六）
    接着，思索的是五胡乱华在什么时候。
    这是需要小心验证的。毕竟我看过的书籍太少，而王朔先生说话，肯定是有着根据的。那么，就需要一定的知识储备。
    汉武帝刘彻我是知道的。他是西汉；西汉第一个皇帝是汉高祖刘邦，第二个皇帝好像是汉惠帝，第三个皇帝是汉惠帝的儿子，第四个是汉文帝，第五个是汉景帝，第六个是汉武帝。哦，我说错了，原来汉武帝不是汉朝第五个皇帝。至于汉惠帝到汉文帝经历了几个皇帝，就不说了，也没有必要细究，这是吕后操作的。
    汉武帝之后，经过了很多年，到了王莽朝代。然后是被称汉光武帝刘秀出现，建立了东汉朝代。东汉经过了很多年，到了三国时代，也就是曹操和刘备等征战的时代。接着是司马懿，司马昭，司马炎，等等开始登台，建立晋朝，也是分为西晋东晋，接着才有了五胡乱华。从这儿到汉武帝，好像是好几百年吧，没有四百年吗？四百多年之前，有了汉武帝，然后四百年之后，五胡乱华，是汉武帝的责任？这是什么逻辑？
    我是没有弄懂，这里面到底是怎么一回事，而王朔先生说的是言之凿凿。我也是没有思考明白，也是有些纠结，可能这是高人是言行吧。
    明朝灭亡，是成吉思汗的责任？用这样的理论，是否可以把很多没有理性的东西，都是可以进行简单的整理？
    这件事情，一直都是弄不懂。
    我承认，我是一个小心谨慎的人，也是一个没有什么野心的人，想要拿着某个单位工资退休的人，尽管不是那个单位的人，还是一直努力的。直到有一天，看到了某一个人做得诗，才知道这个差距太大，可能是我一辈子都没有办法拉近的，也就死了心，也就是觉得，这样做一个普通人，退休就好了。这是很无奈的选择。
    为什么会有这样的想法？
    因为很多事情都已经是变了味道的。事实上，很多年前，就已经露出来痕迹，只是我并没有在意，总是觉得，慢慢会好的。因为当时看到得奖的文字是羊羔体，这是最让人无语的事情。等待着过了几十年，看到得奖的文字，依旧是狗屁不通的（是一个网友发给我的文字，我看了一下，说写得是什么狗屁。网友告诉我这是获奖的文字，我才知道的），这个时候是应该死心的。只是依旧抱着希望，感觉到不可能会总是这样，可能是没有好书吧。
    结果是，看到了“我尿了一个坑，你尿了一条线”的文字，就知道，自己只能是这样了，毕竟和他们的差距太大，不可以相提并论，也就没有这个心思了。可依旧没有办法停下笔墨，因为我喜欢写，想过了写，爱好写。

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七言诗   月色
文/于公谨
茫然月色绕山晴，淡淡纤云自去横。
掩去心中多少事，流星安静且无声。

浪淘沙令    闲愁
文/于公谨
花落有闲愁，
暮雨初收。
红颜几许带温柔。
露坠三千堪入水，
月色悠悠。

星转几时休，
云漫江流。
轻纱笼罩柳梢头。
旧月当空明照处，
却是如钩。

虞美人   朦胧
文/于公谨
多情病酒何时去，
难诉流星雨。
举头残月正如钩，
入梦三千已是带闲愁。

今时可叹无眠瘦，
淡看昏灯久。
晓来风乱柳稍中，
露坠悠悠且泣泪朦胧。

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随笔

愿意接受侮辱就没有办法了

文/于公谨

初冬（三七七）
    很多人都是以为我是什么家的，我说我不是，仅仅是爱好者。很多人都是不相信，都以为我是在谦虚，只是我并没有什么谦虚，也没有什么想要谦虚，说了一句实话而已。
    很多人想要跟我学习，我说我也仅仅是一个二把刀，很多地方都不懂，怎么可能会教别人？
    并不是谦虚，而是实实在在就不懂。
    这个和某些人的做法是不一样，没有必要不懂装懂，也没有必要做其它的，不懂就是不懂。外面的阳光很好，很明媚，天空有着闲云在流浪，这个时候，我不知道是否会下雪。毕竟这一点，是不可以乱说的，以免对别人造成不好的影响，那就不一样。
    当然，这是和很多人都是不一样的地方。很多都是满嘴的跑舌头，就会胡说八道，就会在那里乱说一通，还要觉得自己是正确的。这就让人感觉到厌恶。对于这样的人，通常来说，我是会敬而远之，没有必要近距离接触。 
    很多时候，我们随意说的话，可能会给人带来很不好的影响，这是我们自己没有察觉，也就不会感觉到有什么不好。就像是司马光砸缸，宋朝没有缸，怎么就砸缸？我当时是真的相信。如果是按照这个逻辑下去，会怎么样？
    最后只能是叹息，没有办法，谁让你信了？
    曾经有一个七十多岁的老人说，我说你就信，我让你了？你爱信。
    这话对。很多时候，我们相信，是因为我们对一个人的人品做出了肯定，当我们怀疑的时候，是基于对一个人的人品进行怀疑。这是没有办法。
    没有人会是这样愿意让我们怀疑，只是我们却必须是怀疑，毕竟如果是信错了人，就会带来很多的麻烦。比如说，相信美国人不是强盗一样，结果是我们就会被抢。即使是我们被抢，很多人还是不长记性，还是会继续相信美国人。很有可能会造成很多的损失。然后说，我们应该继续相信美国人。怎么相信？
    很多人自己愚蠢也就算了，还要拉上很多人，让很多人和他们一样的愚蠢，这就有些说不过去了。我们是想要善良，却没有办法保持着我们的善良。
    很多人都知道美国人是强盗的本质，只是对于他们来说，已经是习以为常了。这就需要我们分辨地对待着很多东西。

    很多人也是觉得，我们应该宽度为怀。这是让人最无语的地方。就像是看到了日本人，那些参与我们侵略我们国家的人，我们就宽度为怀？为什么？凭什么？难道就没有看到那些士兵，已经九十多岁，依旧想要拿起枪，依旧想要侵略中国，这就是我们宽度为怀所带来的“好处”。这些日本人怎么不说入侵前苏联？或者还是现在的俄罗斯？怎么就不说，入侵澳大利亚？因为他们不敢，也知道澳大利亚是怎么对待他们的，俄罗斯是怎么对待他们的。

于公谨。辽宁省瓦迈店市人，喜欢写作，爱好书法，散文，小说，诗词，剧本，皆有作品面世。