第四章   气功中“气”的含义

       气，是我国古代劳动人民对自然现象的一种朴素认识。古人认为：气是构成物质存在的最基本的条件，宇宙间一切事物，都是由“气”的运动变化而产生的。这种观点引用到医学领域，就被认为：气是构成人体生命的基本物质。医书上也以气的运动变化来解释人的生命活动。“人之有生，全赖此气。”还说：“气聚则形成，气散则形亡”。气功就是锻炼人体之气。人体之气，有很多种表现形式，其中最基本的气，就是真气，不同版本书上，也叫做元气，正气，精气，真元之气等等，人体之内的气消失了，也就意味着此人的生命结束了。

       真气有三部分组成：    

       一是肾中精气。这是受之于父母，由生俱来便蕴含于生命之中的天然之气。           

       二是水谷之气。是由脾胃吸收食物水分运化而来，这是由人们吃喝进去的营养物质分解消化而成的，就是在自己胃肠气化了的营养物质；     

        三是由腹腔肺部通过口鼻吸入的含氧空气运化而来，长时间停止呼吸，生命体将不复存在。     

       所以，气是一种活动力很强的精微物质，它流行于全身，无处不在，无处不到。

        它的运动过程，在中国医学理论上叫做“气机”，主要表现为“升、降、出、入”四种形式。

       人体的脏腑，经络等组织结构内外，都是真气升降出入的场所。所以真气流行于全身各处，是维护生命存在的脏腑，经络组织的生理活动，我们脚和手的活动，都是气的动力引导。

       具体分类如下：

    （1），脏腑之气。真气分布于脏腑，就叫脏腑之气。如心气，肺气，脾气，胃气，肝气，肾气等等。

     （2），经络之气。真气流行于经络就是经络之气，医学上简称为“经气”。         （3），营气。营气是与血共行于脉中之气。 

     （4），卫气。卫气是行于脉外之气。它的性质彪悍滑利，不受脉管的约束而运行于脉外。

      （5），宗气。宗气是积于胸中之气。

       从气的流行与分布范围，我们可以看出，真气运行功能和作用主要有以下几个方面：

    （1），动力作用：人体生长发育，各脏腑，经络的生理生化活动，血的循行，津液的输布，都要依靠气的激发和推动。气虚则推动作用减退，生长发育就会迟缓，脏腑，经络的功能就会减退，甚至会发生血行停滞，水液停流等各种病变。

       （2），温煦作用：人体之所以能够维持正常体温，主要依靠气的温煦作用调节。如果不能正常行气，气的温煦作用减弱，失于动力调节不够，就会出现畏寒怯冷，手脚冰凉等症状。

      （3），防御作用：气能护卫肌体，抵御外邪入侵，“邪之所侵，其气必虚”，这是中国医学书上常用的语言，就是说，气虚了，防御能力减弱，邪气侵入，人就会得病。治病过程就是补充真气，抑制邪气，最后彻底消灭邪气，使健康得到恢复。

     （4）固摄作用：气的固摄作用，表现于控制血液，不使溢出脉管之外；控制汗液，尿液使其有节制地排除；固摄精液，使其不产生遗泄等。气的推动作用与固摄作用，是矛盾着的统一体。例如，气对血的作用，一方面能推动血的流行，另一方面又能统摄血的流行，这样才能使血液得以正常循固定经络运行。如果气虚、堵塞，则推动作用减退，就会导致血行不畅，甚至产生淤血。

    （5），气化作用：一是指精、气、津、血之间的相互化生。古医书上讲，“气化则精生，味和则形长”，这是指精和气之间的相互化生。二是指脏腑的某种功能活动。比如古医书上说：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出焉”，这里不难看出，它说的气化，就是膀胱的排尿功能。以上几个方面的作用，虽然各不相同，但又是相互配合，相互作用的。

      总之，气功中功力炼成的气，有两个含义：一个是指构成人体和维持人体生命活动的精微物质，导引能力；另一个是指脏腑，经络组织可以导引的生理机能。二者是相互联系，紧密配合的。因此，我国医学认为，“气是维持人体生命活动的一种基本物质”。

       气功行气锻炼，是我国古代用以防病治病的重要手段。气功锻炼的，是人体之正气，真气，它对促进人体健康起着极其重要的作用。 

   第五章  内养功的练功方法及注意事项

        内养功是静功功种之一，通过特定的姿势，呼吸和意念的调节引导锻炼，实现形体松适，呼吸调和，意念恬静等要求，从而起到静心宁神，培育正气，平衡阴阳，调和气血，舒经活络，协调脏腑等作用。内养功强调默念字句，呼吸中有停顿，舌体起落，气沉丹田等动作，具有大脑静，脏腑动的锻炼特点。内养功对治疗胃病和十二指肠溃疡，胃下垂，肝炎等内脏疾病有显著疗效。

        练习方法：

       （1），姿势：可以采用仰卧式，侧卧式，平坐式，靠坐式等。

      （2），呼吸：内养功呼吸法较为复杂，要求呼吸，停顿，舌动，默念四个动作相结合，常采用的呼吸法有三种形式：一是 吸——停——呼。默念的字句，一般用“松”-“静”-“愉快”-“健康”等。二是 吸——呼——停。默念字句同上。三是 吸——停——吸——呼。默念字句同上。

       （3），意守法：常采用意守丹田，膻中，涌泉等穴位。

       （4），注意事项：

       一，内养功侧重与脾胃功能的调整，练功后会出现食欲增强，消化功能旺盛等效应，此时可酌情增加食量，对营养不良或身体瘦弱者在坚持练功基础上，应放宽饮食限制。

         二，空腹时不宜修炼内养功。

         三，在临床应用中，选择练功姿势以及呼吸法，意守法，默念法，要根据自身身体情况（包括病情，病种，体质等）确定。

         四，内养功可以同其他功种配合练习，效果会更佳。