读梧闽兄和老同学志鹏文章《北海草堂》有感

东坡竹林

古往今来，文人多半是忧国忧民的。不信你读范文正公《岳阳楼记》，其中那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”即是文人的一身正气，满腔热血。

梧闽兄祖籍漳州梧桥，当什么官职我不了解，只知道是个文人，出了几本书，至今没送我一本，很是“不满”。老同学也在政府部门上班，至于具体工作，我也不甚了解。只知道他对历史颇有研究。毕竟在当年的龙海第二中学，我们对文史的爱好和深耕还是深得老师的教导而积累下一定的根基。

读《北海草堂》，自然想起杜工部的杜“杜甫草堂”，回想那首《茅屋为秋风所破歌》之“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。草堂依旧在，工部诗感人。杜甫生活在战争与动乱的时代，他和家人的生活充满着颠沛流离。他对国家和人民的命运充满着忧患和深情。

北海草堂，是康有为先生的书斋。先生于国家兴亡民族危难之际，推动公车上书，促成“戊戌变法”。变法仅百日而失败，史称“百日维新”。康有为先生逃亡海外，购置一小岛而建“北海草堂”。历史对康有为先生的评价当时与后世皆褒贬不一，颂之者称他是改革家，“广厦长素究为谁？南海先生康有为。治学公羊张三世，上书清帝凡七回。论性劝学长兴记，万木草堂立学规。人类公理大同书，不忍为仁孟子微。”康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导维新运动和领导戊戌变法时，体现了历史前进的方向。贬之者称其为保皇党，他的维新变法有救国图强的一面，也有保守落后的一面。

康有为先生祖籍广东南海，他在海外兴建的草堂不叫“南海”而叫“北海”，很容易让人想起苏武的北海牧羊。苏武的气节和不辱使命不仅是我们苏姓的骄傲，更是中华民族不屈不挠的典范。

无论是杜甫、康有为，还是梧闽等古往今来的文人，多半爱国且有傲骨的。然而如同东坡居士的“不合时宜”。文人往往要受到一些委屈、排挤、打击方能悟道人生，原来林子大了什么鸟都有。而忧国忧民的思想，往往不过是一江春水，报国无门罢了。

文友苏小林(笔名东坡竹林)，可能都是漳州人，不仅沒有'文人相轻'，而且深谙'互棒精神'，把我比列为'杜甫、康有为，还是梧闽古往今来文人，多半爱国且有傲骨。'实在不仅'棒杀'，而且有'折杀'我的味道，让我飘飄然亓亓不知道有几两重了…

苏明良将军故居

——禁毒第一人

文/苏小林

图片/苏传喜

正是岭头青松低

乡愁不忘出虎溪

苏武气节今犹在

牧羊北海汉德威

苛利国家生死以

百年禁史数第一

将军百战垂千古

凭悼难能见故居

①虎溪，今龙海区东乡虎渡村。漳州苏姓“虎溪堂”

②“苟利国家生死以”——林则徐

感谢宗亲苏传喜抢救性拍摄苏明良将军故居制作成ⅤR，并拍摄图片为历史资料之保存。

苏明良，字虞廷，号省斋，漳州市龙海区东泗乡虎渡村人(旧为海澄县第八都)。生于清康熙二十一年(公元1682年)九月二十六日巳时，卒于乾隆七年(1742年)十一月十六日子时，享年61岁。苏明良一位细心勤政、在“理番”事务中富于举措的台湾总兵，是中国禁毒史上，第一个提出禁毒的人。

苏小林不仅读史泼墨，而且会作画吟诗，古体诗四句叫'七绝'，八行叫'七律'。今天是'七夕节'，哪天粽子哥说'东坡竹林'带来一群漳州资深美女，蜂涌而至吃了他的烧肉粽，还啧嘖稱奇说好料。其实，她們知道了'东坡竹林'做人'好棒'，不仅愿为女生买单。而且作为一位风骚墨客，那把'老枪'在阴盛的天下，'好棒'莫得神仙秘笈，就是自己练就了'九阳神功'，我如今却没有这种内生动力了…哎！

悟道岩·春分

普故

悟道正春分

山空净无尘

小径云踪灭

梵香玳瑁升

凡心皈三宝

旧念依沙门

唯识本无境

护法众愿成

去年岁暮，我与同道之人访玳瑁山天湖岩和悟道岩。看到普宁师父与众师父居深山古寺传颂佛法，多年过着不通电的日子，今天春分，我听说有许多居士为悟道岩通电出力，将使悟道岩改变没有电的日子，更好地弘扬佛法，利乐人间。这是一件大好的事情，诗以记之。

@梧闽.一只蝉：“老家的玳瑁山，风景非常美丽。”

@东坡竹林：“等您约时間，我去写一篇上《北京头条》”

@东坡竹林：“ 我又犯自我贡高了。《金刚经》:'须菩薩，菩薩如是布施。不住于相。何以故。菩薩不住相布施。其福德不可思量。'践行这句话的福德，我遇到2次。一次在白云岩，1999年至2001年我兼任白云岩管委会主任，离开后不久，洪坂刘海防老书记打電話来告訴我，说金峰开发区一位老板，用小车运来270万现金，说是要捐建白云岩观音阁。我问老板是谁?他说:'老板要求保密，认为这是积阴德的作为，公开姓名就沒'阴德'了，剩下的只有刻名树碑的'阳善'。我想，这位老板一定阅讀过《金刚经》并领悟了上面那段话，如是我闻。”

一个学大乘菩薩道的人，应該是这个样子来修行的，不住相不留名做好事。一切现象都不留，一点痕跡也没有。如果心中有不放下的'千古留芳'之虚名欲望，实际上已經不是学佛的大乘境界了。南怀瑾大师说:'风来竹面，雁过长空。'风吹过这片竹林子，沙沙声响过，风绝对不会停留在那竹子的叶面上。'雁过长空'因为雁并沒有静止地留在某一个空域，那一片天空只是雁已掠过…不留痕跡，飞过去就飞过去了。所以说，修行是修心'内布施'，为此'东坡竹林'先生的偶像苏东坡，写了一首名诗如下:

人生到处知何似，

应似飞鸿踏雪泥。

雪上偶然留指爪，

鸿飞哪复计东西。

春分到了，这是一个春雷乍响的节气。我听说悟道岩今天正在动工安装电线，很快就要告别寺庙没有通电的日子。空山鸟语，空气干净没有一点污尘。

崎岖小路直上云端，看不到白云的踪迹。梵香袅袅在故乡的玳瑁山上升腾。

凡心既然已经皈依了三宝，过去种种杂念就要放下并且修行沙门。

学习《唯识论》，要明白唯识是没有境的。你说听到看到不过是你想到。你不去想，任谁辱你骂你爱你恨你，你还是你。

如果人们能护持佛法，便能利乐人间，饶益有情。还有什么心愿不能完成的呢？

去年年底，我和朋友访天湖、悟道两岩，听说悟道岩没有电好些日子了。我和普宁师父说，告知护法的居士，早日拉通电源，不是问题。今天看到这么多的居心随喜赞叹，欣喜之余，写下这首“诗”，希望它见证悟道岩的庄严佛法，光明岁月。也希望我在工作和生活中不断锤炼。

这篇文章，前言和结语，都是文友'东坡竹林'写的，精彩片段，一起共享吧!

梧闽风采

郑亚水，笔名梧闽，出生于漳州东郊梧桥村，毕业于漳州农机校和厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文；《中国作家书法家代表作全集》（中国文化出版社）副主编。

作品《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”；2021年8月，作品《说好的父亲》荣获“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖；2022年2月，作品《说好的父亲》入编《中国作家书法家代表作全集》并被评为“特等奖”；2022年4月，《过故人庄还有多少龙江颂》荣获第九届相约北京文学艺术大赛“一等奖”；2022年7月，《紫云岩 无住与不迁》荣获2022年最美中国当代诗歌散文赛“二等奖”；《禅意 太武凡木》荣获全国第八届新年新作征文“一等奖”；2022年11月，《空中并不是“无色”》荣获第二届“三亚杯”全国文学大赛 金奖；2023年3月，《走在后港古街》荣获第十届“相约北京”全国文学艺术大赛 一等奖；《梦一回太武夫人》荣获第二届中国最美散文诗歌大奖赛一等奖;《一字圣手江山常在掌中看》入选《高中语文》古诗词必读讲解教材。2023年被中国散文网聘任为“中国散文网高级作家”。