一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。
1391
蚕
何其三
绿叶丛中似雪娇，茧成每每在深宵。
柔躯小小才盈寸，吐出丝绸路一条。
“盈寸”与“丝路”以对比的手法，烘托出悬殊的比例，形成反差，从而拔高立意（归樵）
1392
今晨
陈晴晖
梦未惺忪月尚残，池鱼惊起白衣寒。
想来寒食清明里，各立晨风等核酸。
“想来”“各立晨风”尚未出行，已有几分怅然。（归樵）
1393
昨夜惊闻佩洛西窜访台湾
范东学
前宵失寐病无根，恍惚今朝似落魂。
为泄心中莫名恼，踢翻廊道一花盆。
小切口，大题材，由“失寐”“落魂”“莫名恼”到结句“踢翻”“花盆。”见民平民之愤然、无奈、沮丧。（归樵）
1394
题野林孤松
范东学
伴与桑槐几忘龄，风姿不改立亭亭。
冬来谁是林中主，雪里颜华我独青。
与桑怀比龄，风姿亭亭，作林中之主，颜华独青。层层推进，每见孤松风神。（归樵）
1395
长江大桥信笔
祁寿星（江苏）
桥头纵览大江天，此际无凭指马鞭。
一泻豪情三万里，胸中淘尽五千年。
“一泻豪情三万里，胸中淘尽五千年。”导情入境，揉合时空情景于一体，形成交融深浑的宏阔境界与味之不尽的神韵。（归樵）
1396
卖老宅
宋剑（贵州）
变卖乡愁不再家，转身成恨各天涯。
风翻竹树炊烟失，忍看多回盈泪花。
“变卖乡愁”“转身成恨”锥心之言也。
1397
蒲公英
紫陌花开
年少吹花当蝶追，或飞襟上或沾眉。
白头阅尽飘零事，手把风花不忍吹。
“少年”“白头”两个不同时空在“吹花”的情境中重新组合，形成对比，“不忍吹”三字令人深味。（归樵）
1398
村行
何其三
架上新瓜结已成，长长藤蔓正纵横。
无拘花草门前长，有犬隔篱时一声。
动静声色相间，“纵横”“无拘”自然美与心境美融为一体。（归樵）
1399
过团山有小黄犬闭目闲卧石径中
陈海洋
春风老巷度斜阳，出得樊笼俗事忘。
石径游人身暂息，输它黄犬自安详。
尽管“俗事忘”尽管“身暂息，”然犹“输”“黄犬”之“安详”矣。（归樵）
1400
秋思
短笛长歌
零星凉雨晚来收，灯火初开共月浮。
黑色风衣黄叶路，一人走入小城秋。
实下虚成，余味全在结句，暗示秋思之无穷尽也。（归樵）
个人小传：
少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老来欲固守于幽怀心斋，回归于天然纯粹，便有归樵别名。喜读诗词，偶有一得；好乱涂鸦，聊补性情。
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