作者罗林，曾出版诗集。其诗歌语言的深邃，往往表现在诗歌的切入开头部分，能将自己观察社会，和体验生命的认知注入其中，也由此，形成了自己独特的风格，比如，诗歌语言真挚、耐读。作者是上海浦东作协会员，其作品的影响，已远远超出了地域，至今，也被海内外华人作家所知晓。

那一屉的白面馒头

       文/罗林

虔诚蒸馏了一夜

炊烟从未停止

像洁白的云朵

在一个境界里演绎着生命

馒头变幻着人生

需要思想的发酵

露珠形像的扩大,一屉屉

菩萨的音容笑貌

披着热气腾腾的蒸气

馒头很慈祥

风风雨雨的修炼而成相

馒头很芳香

因有本质的纯粹

门前布施

又一次蒸馏开始

化缘的僧侣来了

你笑了,缘

生活的生命

在春天,又一次的葳蕤

2023.5.30

演绎生命的意义

今音评论：

这首诗歌以“白面馒头”开始切入，并一直至诗歌最后一段的最后一行“葳蕤”，意指华美。这是体验生命过程的一种形式，为四段，它们在围绕诗点“馒头”有序展开，比如，第一段为升，以该段第二行的“炊烟”为例。

意象直白而深刻之处的表现有两个，一个是自然环境的渲染，它对应的是子夜时分，它的颜色是黑，同时也为孕育生命提供了条件，这时候，诗歌的这一段，也就有了延伸阅读的渴望，于是，诗歌的形象也变得鲜活起来，这是生命的最初雏形。

至于诗歌的第二、第三段，从评论的角度，可以忽略，或者一带而过，评论的重点而是以一、四段为重，这时候会发现诗歌结构的设计有益性，在于提供了一个借鉴和汲取的可能，主要指，心诚则灵，灵在于互学和共同互动提高，如，提高鉴别诗歌的综合能力，主要包括，对它内在逻辑上的表现形式，比如，第一段从“馒头”的切入就已经进入了演绎环节。而不是采用的归纳手法。

这时候，按照独特的认知方式，就会发现第二、三段，都是作为一个演绎的过程在展现。这时候，考虑“馒头”的结果，可以有意识提前，这和诗歌的解读作了根本上的区别。然而，现在解读诗歌的不少，而我们需要的是有质量的评论，来帮助作品脱颖而出。这是站在作者和作品的层面上来考虑的。不然，很容易帮倒忙。

同时，也会发现诗歌如果用核心来表示的话，也就只有四个字，一个是第一段第二行的“炊烟”，另一个是第四段最后一行的“葳蕤”，这样，诗歌的因果关系也就成立了，也就把握了诗歌创作过程的行与段的扩展。

诗歌创作方法有多种，只要适合自己，并且站在读者的一方去考虑，任何方法都可以尝试，这样的诗歌容易出新。而新在诗歌内涵或体验生命的感受，也变成了作者和读者的双向需要。

诗歌表象的意象如果过醉和摄入频繁，也会对作品的内涵有一种倾向性的掩盖，但在这首诗歌看来，它的发展轨迹的清晰，始终是以“馒头”为诗点和主线而一贯到底，其特征在于诗歌每一行的横向边际控制的好，不无故生蔓，这是受诗体容量相对较小所决定的。

如果想把诗歌写得全面和富有综合，还不如去写小说或者散文。这也是从相对的角度来参考和注意的。比如，参考这首诗歌的语言挚白，而不是直白。

前者是注入情感的，后者有点随口说出而已，语言并没有经过有思考的提炼。能够感受到这样的气息，尤其对前者来说，如果结合诗歌第一段第一行“虔诚蒸馏了一夜，”就会发现，像这样的开头，不是每个作者都能写出来的。

原因在于作者有着和别人不一样的经历，又因为，懂得提炼诗歌语言，于是就有了别致的切入。这不是一个偶然现象。由于第一段的精致，也使得第二段的铺开显得自然，这个特征表现在该段第三行“露珠形像的扩大,一屉屉。”

像这样的语言策应从何而来。能够回答这个问题的只能是作者自己，就连评论也只不过触及了一下的边缘。从这里可以看出，尊重作品和作者，应该放在首位，而不是去替作者改稿，你改出来的作品已经和作者无缘了。如果好为人师的话，也往往会吃力不讨好。

因为你永远也无法解开该段第一行结构的谜，甚至包括它的内涵所在。这时候，第一段同时也有个场景画出现在眼前。这个眼前就是当你进入温柔乡，还有许多人在为自己的生存在忙碌，比如这首诗，它的典型意就在这里。

对待人生可以有多种态度和选择，但是，更多的平民而是依靠自己的勤劳和智慧，在这个世界上生存着。这首诗歌的朴实，随着评论的展开，可以让更多的人去关注平民的生存状态以及他们的所想和目标。这是诗歌能够带来的影响和触动。

作者：罗林

荣誉顾问：关敏仪 然空 萧潇

秋秋 胡晶清 施国标

评论：今音