满满儿时趣玩 

刘伟

徐老师好，见到你的发《马頬河漫步十步取曲》，也勾起我的记忆玩胶泥。那可是儿时的一大乐趣。

       先说俺村南50米有一条小河，不是多宽约有一仗半，水也不是太深，也就是多半人深。北岸有几颗比粱还粗的大柳，村东头有一小桥，桥不大，是通往田地的必由之路，从残缺不全的石雕中可以看出这桥的年代已久，然而那个石头龙头确完好无损。据说破四旧时砸了一活没砸烂，文革时期红卫兵又砸了一活，还是依然毫发无损，也不知道是什么神奇力量保护着这顽强的龙头，前几年，每当下雨时龙嘴里就淌水，现在，也不知道是啥原因，龙嘴不再吐水了。正是这条小河成了我们的好去处。

       再说那个时候，我们没有什么专用玩具。胶泥就是一个不花钱的好玩的东西。而且玩的花样也不少？有人把泥搓成长条，再像撮饺子基子那样小泥团子，然后双手搓成小球。之后一个个摆好晒干。这样，就可以拥有一些小泥弹子。用来做弹弓的子。还有一个玩法挺方便，取一根手指般粗细的柳条，把叶子撸去，把泥团子直接捏在稍上，然后用力甩柳条，把泥团子甩出好远。每发一丸，心里都会得到一次满足。

        那时候不像现在，有这么多的建筑材料，找点小石子，小砖头不费力气。那时候你找个砖头还真不少费劲。我记得有一次，这天在街上碰到了个亲戚，他们在捡砖头，用来做填轩砖。就是盖房子时，因为砖少，里外两砖之间要填充一些碎砖头。

       三说那个游戏叫“摔哇喔”。小朋友们各自把泥摔熟成，撮下一小块，做成平底窝窝状，再摔之前有词要说给对方听：“透气不？”对方说：“不透气！”接着再掫起来让对方看看，说：“透亮不？”答：“不透亮！”之后再说：“小老鼠儿，过门前（坎）儿，呯啪地十八半。”说到那个“半”时，同时把泥摔在地上。随着一声“砰”响，哇喔的底应该是成了盖被爆出一个大洞，泥被砰得“泥花四溅”。于是得意的说：“给我补上！”

        四说那个时候，我们没有什么专用玩具。胶泥就是一个不花钱的好玩的东西。而且玩的花样也不少？高级点的就是用泥做抢了。晒干后的抢，我们就找个废电池，把电池弄烂，把里面的碳粉用碳棒搓在上面，弄得乌黑发亮的。我别出心裁的弄了一个苹果的造型，我用红蓝笔比别人方便，因为那时候只有医院里有。我用红蓝笔的红色把泥苹果涂的通红，好多人还误以为是真的呢！

        捏泥塑，玩法还是大人们。“文革”期间，博平街上塑出来泥像，用来丑化刘少奇，王光美。后来还有王孝禹的素像。据说有一个人想素一个毛主席的像，不太像。结果被打成了“现行反革命”成了一桩政治案件。

        六说在河里游玩那是自然的事。一天也不知道是谁出了一个注意，把泥糊满了全身，糊脸时把眼一闭两手的泥浆从额头撸下来，这样两眼睁开不影响视力。这时整个人成了一个泥素，只要他不说话，在熟的人也辨别不出是谁来了。我们几个人糊吧好后，在不知谁提议到村里跑一趟，我们都觉得这个主意不错，于是我们一邦光腚猴便跑到村里，还专门到影壁前示众一番。影壁是一个约有一间屋子宽，间半屋子高的毛主席去安源的画像。这个地点是社员们上工点名的地方。这严肃的地方被我们这帮孩子亵渎了。当然我们当时认识不到这么多，只知道一个乐，特别开心的乐！

       七说家乡河泥巴国学思想。家乡的河泥巴本质是土。土在中华文化里占有十分重要的位置。在“五行”里，金、木、水、火、土，东、西、南、北、中。土占中，“中央戊己土”，与我们的古典哲学及中医是一脉相承的。在我们的文化中，什么是地？江河湖泊不是，山岭沟壑不是。造字时把答案就写出来了。地者，土也。大地生长了粮食，供应着我们的胃。所以，土属中，故脾胃也属中。我们的文化发源地是中原。我们的国家叫中国，我们秉承的思想是中庸之道。正是有了中庸的思想，我们的国家只图强不称霸。有了中庸思想的人一般不会喝醉。不会有过激行为。

       我在韩屯时曾经把这个故事讲给冯吉双书记听，他曾是部队特务连连长。他又给我讲了一个曾没有听过的故事。他说土还有一个重要的作用，在部队拉练时他们摸索的一个经验，用泥涂抹在坦克、汽车上胜过任何的伪装网。

刘伟 癸卯年夏末于西子湖畔

刘伟，男，1961年6月出生于博平。中共党员。1987年，毕业于山东广播电视大学聊城分校管理工程专业，大学专科。2022年5月，于菜屯镇政府退休。