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君子荡荡，小人戚戚 879
文/三木秉凤诗文选
《老子》言：“为者败之，执者失之，是以圣人无为故无败，无执故无失。”为与无为是生命的两种生存方式，无为而无所不为，生命中不刻意追求什么？你也就不会失去什么，得与失仅仅是人生截面与截面之间的比较，我们在空来空去中无得亦无失，我们垒砌的是灵魂的高度，我的挖掘的是思想深度，不管你承认与否？惟有精神是永恒的，而精神所追随的不是我们的欲望肉体而是超然尘外的心灵。未来之路没有希望，也就没有失望，没有今日之虑，也就没有后天之忧，尘世随缘而不攀缘，物为我用而不为我所有，来者无喜，去者无悲，犹如范仲淹所言“不以物喜，不以己悲”，悲喜已超然身外，但大多人却迷于假象之中“悲悲戚戚”，在勇于攀缘中作茧自缚。
《庄子》书中记载，庄子妻子去逝，恵子前去吊唁，见庄子“鼓缶而歌”，庄子说她从天地聚气而来，今又散气归去，我当为其祝福。“气”是万物共同的主宰，也是万物共同的归宿。因为明白此理，所以君子坦荡荡，因为迷茫人间，所以小人长戚戚。”而从小人到君子就是一个修炼的过程，在茫茫人海之中“胸怀坦荡，温文尔雅”的君子凤毛麟角，可遇不可求，而“悲悲戚戚，怨天怨地”的小人却波澜起伏，如影随其形随处可见，可见修炼为君子，道有多难。君子之道就是一次漫长而又短促的生命过程，生命就是时空诸相的缘合，犹如春夏秋冬中春花、夏雨、秋果、冬储四季从不带走一物，所以道法自然，我们放下的愈早愈多，人生走的就愈加轻松。
人生之路自有天地贯缘为你铺就，同声相应，同气相求，悠云无眷山河美，清荷不由湖香牵。过去之路，命已注定，未来之运，却掌己手，改变生存理念，就是改变命运。大千世界的一物、一人、一水、一林，不同境界的心态会读出不同声音。 修炼就是修出自信，修炼就是修出芬芳，人！唯有自信，然后才得万众之信， 人！唯有自芳，然后才见花的海洋！
尺素墨几语，留思寄远人 880
文/三木秉凤诗文选
正道酣送君
万里沧海云
尺素墨几语
留思寄远人
“万事有不平，尔何空自苦，长将一寸身，衔木到终古”。大千世界，无奇不有，缘生缘灭，非尔愿中。什么是缘分？若用尘世境界阐释，就是悲欢离合的一切必然。缘就是成就“分”的一切条件，“分”就是条件合和时因“缘”而起的妙有之境。《道德经》释其曰：天下万物生于有，有生于无。道家的“有无相生”之义与佛家的“色空不二”之义其实具有异曲同工之妙，如果我们具备了以上如此之境界后，再读《仁王护国经》犹如透缸观鱼般清丽似画，该经第二品曰：“法性空故，一切皆空，是诸法等，即生即灭，即有即空，刹那刹那，亦复如是，何以故？一念中有九十刹那，一刹那有九百生灭，诸有为法，悉皆空故。以智慧之光，照见诸法，一切悉空…为驻世间，若于诸法，而不得动，不生不灭，无相无不相，不应起见，障尽解脱。”我们若首次读致以上经语，犹如云里雾里镜水月，但皆言自然界之本性！这与中国古老的太极阴阳之道不谋而合，在道法自然中天人合一。
《心经》曰：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”。如果将一万亿年压缩为一秒，那么寰宇之内日月星辰的所有变化犹如云聚云散一样简单迅速而又不留痕迹，一个巨大星系从形成到消亡要经历几十亿甚至上百亿年，但在宇宙三维时空中无穷无尽中犹如瞬间生灭，其实不仅星辰大海从有到无，又无中生有，包括星球上的一切土木山石鸟兽无不如是，从这层意义上讲大千世界皆从“虚空”中走来又复向“虚空”中归去，从空至空中生生不息，生与灭，来与去，得与失，悲与喜，缘聚与缘散，相逢与别离，只是“空性”宇宙本性之中的一环现象，而非永恒之实相。
《道德经》将“空”比类作“无”，而太极及中医又将“空”类比为人们肉眼难以观察到的“氣”。人若能悟达万象之空性，就使人在各种境界中让慧眼看得更遥远更透彻更虚无。 《六祖坛经》曰：“何其自性本来具足，何其自性不生不灭，何其自性能生万法”。大道之行，以德配天，老子、孔子、孟子、庄子等等圣贤所言道理早已存在了几千年，只是人们被欲望所惑而对人道视而不见。缘起性空便是大道真理！无论宇宙还是人生，概不突此！
一阴一阳之谓道，《易经》之道是天下大道的运动规律的符号概纳，只是借用八卦之象予以体现规律之旅。中华文明五千年文化之所以经久不衰，其根系在易道易理易术，其主干在三皇五帝及三王诸子。宇宙万物缘起则生，缘尽则灭，而本性则空，古代先圣哲贤用了大量不同的名字来表达宇宙的这一状态，表达宇宙时空的名字包括：道、无、空、无极、本性、虚、气、实相、自性等等，而这些宇宙时空概念其实都想说明一个义理，即宇宙本体之空性。冥冥天道，不在古圣经典之中，也不在贤文训诫之中，而在你我心性之中。
三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，本科专业法律，道学、现代哲学、文学、古典哲学及战略学爱好者。在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
编者：三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，只为文化强国。同时又让更多的征文者沐浴在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播中国优秀文化，启迪宇宙智慧，这是大爱无疆的中华文人典型代表！
