天下奇雄：辛弃疾评传

　　李恒昌 著《今古传奇》2023年第4期

《美芹十论》

　　三年等待的结果，不是兔奔沧海，而是泥牛入海，一点消息也没有收到。但辛弃疾是比较理智的人，具有泰山般坚毅的性格，他虽然对自己的梦想有一种文学女青年一般的痴恋和苦恋，但是终究没有发展成“绝恋”。最终，他虽然极度失望，但终究没有疯掉。
　　《美芹十论》由序言、一论至十论构成，内容包括审势、察情、观衅、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、详战等十个方面。审势，讲述的是如何分析判断面临的国际形势、国内形势和战争形势；察情，讲述的是如何洞察和把握“基本国情”“基本民情”和“基本军情”；观衅，讲述的是敌人进犯的基本战略和基本战术；自治，讲述的是如何强化自我治理，提升自身实力和作战能力；守淮，强调如何守住和利用好淮河这一重要屏障，属于如何把握战争的关键环节；屯田，讲述的是备战问题，旨在有效提升粮食储备和后勤保障能力；致勇，讲述的是军事训练，特别是精神培养问题，倡导敢于牺牲、英勇作战的作风；防微，强调的是战争的细节问题，旨在细节取胜，防微杜渐；久任，强调的是战争意志力问题，强调久久为功，不求速胜，有打“持久战”的思想；详战，强调的是战术层面的问题，主要是具体的作战计划和作战方案。
　　更难能可贵的是，这部著作表达了一般政论文章，或者一般奏章所没有的高洁精神、独立见解和难得主张。
　　他表明了自己对国家和民族的一片拳拳之心。
　　辛弃疾在“总论”中开宗明义：
　　臣闻事未至而预图，则处之常有余；事既至而后计，则应之常不足。虏人凭陵中夏，臣子思酬国耻，普天率土，此心未尝一日忘。
　　这段文字，不仅阐明了撰写这一奏章的目的，即对收复山河、光复大宋作出提前的预测和准备；同时，更表达了辛弃疾对祖国和人民的一片忠心。一句“此心未尝一日忘”，蕴含着几多深情？几多苦难？几多不甘？恐怕不曾遭遇亡国之耻的人，很难更充分地理解和体会。
　　他义正词严地驳斥了决定战争胜负的所谓“天命论”和“定势论”。
　　由于在宋金两国交战历史上，宋军鲜有胜绩、多有败绩，因此朝野上下普遍弥漫着悲观失望情绪，对战争前景丧失最基本的信心，甚至有人认为，金军获胜是一种“定势”，是一种“天命”。理由是，南北有别，吴楚脆弱，不足以抗衡北方；自古以来，“南北战争”，基本上都是北方胜南方告终等等。
　　对此，辛弃疾针锋相对地进行了批驳。他首先提醒人们，不要因为符离之战失败而丧失信心，从而耽误大的谋略和计划。
　　臣且谓恢复自有定谋，非符离小胜负之可惩，而朝廷公卿过虑、不言兵之可惜也。古人言不以小挫而沮吾大计。
　　他指出金人的劣势，指出另一“定势”，从而打破金人不可战胜的神话：
　　古今有常理，夷狄腥秽不可以久安于华夏。
　　他指明了南北形势的变化，体现了以发展眼光看问题的哲学立场：
　　今南北之势力，较之彼时亦大异矣。
　　他提出了如何把握战争主动权、主动出击这一关键性问题。
　　明知天下之必战，则出兵以攻人与坐而待人之攻也，孰为利？战人之地与退而自战其地者，孰为得？均之不免于战，莫若先出兵以战之地，此固天下之至权、兵家之上策而微臣之所以敢妄论也。 （26）

      《天下奇雄一一辛弃疾评传》系济南市文联、济南市作协签约作品，2023年第4期《今古传奇》杂志头题全文刊发，2023年6月12日济南交通广播开始连播，2023年6月30日《济南时报》开始连载。

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