踏着诗意而来 悟一禅意而归

第二届东楚禅诗创作研讨笔会成功举办

中国诗歌学会会长杨克寄予厚望：希望禅诗笔会能一届一届办下去 他还特别强调：禅诗写作要具有时代性

文字/曹红燕  摄影/吴建新

7月23日下午，第二届东楚禅诗创作研讨笔会圆满结束。诗人们踏着诗意而来，悟一禅意而归。

参加笔会的有来自北京、上海、浙江、河南、河北、江西、江苏、四川、广州及湖北本地近40名禅诗写作、禅诗研究及禅诗爱好者。笔会于7月21日开始，连续三天，成功举办了慈光精舍及罗田显化寺的“诗里话禅”“悟一禅意”两场雅集、行禅大别山，及“新语境下的现代禅诗”创作研讨笔会。

著名诗人、中国诗歌学会会长杨克、著名诗人、湖北省作协原副主席谢克强、著名诗人、作家、湖北省作协原副主席刘益善先生应邀参加了这次笔会，他们与参加笔会的诗人们一起，在“悟一禅意”雅集中，激情地朗诵自己的诗歌作品，并参与“当前语境下的现代禅诗”研讨，对现代禅诗的写作提出了指导性建议。

杨克先生对现代禅诗诗人们寄予厚望，他说，希望这样的禅诗笔会能继续一届一届地办下去。杨克先生指出了当前禅诗写作现象的一个问题，即标志性不够，因而没有做出影响。他强调，禅诗的写作要随顺时代的变化，具有时代性。他认为禅诗的写作要“短小、空灵、安静、干净”，禅诗写作要与中国传统文化结合；要与生态写作结合，要与当代写作结合。

谢克强先生从“禅”开篇，再从“禅意”、“悟”，讲到“禅诗”。他说，禅是一种智慧。禅意，在某种意义上说，就是一种暗示或一种隐喻。即只说一二，留白八九，让你体悟。悟，是一种境界，不同的人他所悟的境界不一样。他说，禅诗，在某种意义上说，就是独抒性灵。

刘益善先生在研讨会上，从“菩提本无树”到“春有百花秋有月”，讲述了一首首古代禅诗中的禅意，尔后结合他自己所写的禅诗，对什么是禅诗及禅诗的写作进行了指导。他在研讨会上提议，中国诗歌学会可以对当前出现的禅诗写作现象加以关注，也可以考虑是否增设禅诗写作的协会。

黄石慈光精舍“诗里话禅”雅集是该笔会的第一场活动。诗人们在慈光精舍禅意满满的五明讲堂，在正慈法师书写的“与谁同坐”壁挂前，与正慈法师同坐，与来自五祖寺及各寺院的禅者同坐，与来自全国不同地方的诗者同坐，与以茶修禅的茶人同坐，与以古琴修禅的琴家同坐，与演唱“菩提本无树”的歌者同坐。诗人们深深沉浸于禅的意境之中。雅集中朗诵了第一届东楚禅诗笔会中创作的优秀禅诗。朗诵了正慈法师禅诗《梨花赞》，及他为这次笔会创作的禅诗《雨水珠子与泪水珠子》。正慈法师在这首诗中表达了一位禅者的慈悲之心。他在写这首诗时写了这样一段话：诗人，是心怀理想的人，禅人，是心怀慈悲的人。如果诗人的理想与禅人的慈悲，如愿能化作一种自带光芒，那就是诗人的理想之光、禅人的慈悲之光。这场雅集中，诗人与禅者的同坐，完成了诗人的理想之光与禅人的慈悲之光的交织转化。正慈法师感叹，这场雅集即是一场“人间禅话”。

雅集中，来自浙江湖州、祖籍湖北大冶的诗人李浔代表诗人们发言，他说，举办东楚禅诗创作笔会，是一件对社会对诗歌创作都有积极意义的活动。东方山弘化禅寺监院智维法师在雅集中对参加笔会的诗人表示了热烈的欢迎，他对诗人们说：什么是禅，佛陀拈花，迦叶尊者笑了，这就是禅。什么是诗？各位老师的诗写好了，读者笑了，这就是诗。诗人们向慈光精舍赠送他们创作的禅诗集及书画作品，智维法师向诗人们颁发了捐赠证书。

22日上午，诗人们到达罗田显化寺时，显化寺监院法慧法师已等候在寺院门前，然后一路将诗人引领入寺，法慧法师边走边对寺院进行介绍，并回答着诗人们关于禅的提问。当日下午，诗人们行禅大别山景区，感悟大自然中的禅意禅趣，并走进罗田县三里畈镇苍葭冲湾，参观了这个具有禅意具有诗意的艺术乡村。  

22日晚，夜空挂起半个月亮，诗人们在显化寺参加了一场露天的禅茶诗会——“悟一禅意”雅集活动。有1300多年历史的显化寺，历经沧桑，几度废兴，于2018年，由诗人、企业家阎志先生捐款重修落成。阎志先生承母之愿，捐资扩建了显化寺，并设百佛堂，遍寻四海聚请百尊珍稀佛像，奉于其间，为家乡祈福，亦愿逢着更多的有缘人，来此“悟一禅意，起一善念，得一清净”。这夜，一个诗人重修的一座崭新寺院，迎来了一批来自全国各地的有缘的诗人在此“悟一禅意”。著名诗人杨克先生、谢克强先生、刘益善先生与参加笔会的诗人们一起，充满激情地朗诵了他们各自的诗歌。主持人朗诵了阎志先生的《风过耳》。显化寺监院法慧法师朗诵的是他参加这次笔会中创作的一组禅诗，诗人也牛先生对法慧法师的禅诗进行了现场点评。诗人胡晓光、下午百合表演了萧曲演奏和禅舞。显化寺的义工们表演了古琴、唱歌、陶笛演奏。

23日上午，在显化寺举办“当前语境下现代禅诗”研讨会，著名诗人杨克先生、谢克强先生、刘益善先生参与研讨并作了指导性讲话。杨克先生在听取了各位诗人研讨发言后，作了最后总结。研讨会上，即兴朗读了杨克先生来显化寺当晚新创作的一首禅诗《显化寺——给阎志》，杨克先生对自己这首诗的写作进行了讲解。

研讨会上，法慧法师作了《禅为体  诗为相  心为用》的主题发言，诗人也牛、林荣、胭脂茉莉代表现代禅诗流派介绍了“现代禅诗”，新禅诗提出并写作探索者雷默介绍了“新禅诗”、禅意诗提出并写作探索者少木森介绍了“禅意诗”（代读讲稿），并且都对“当前语境下现代禅诗”进行了讨论。

随后，李霞、李浔、鲜例、向天笑、胡晓光、徐汉洲等诗人围绕主题展开了讨论。奥冬、江晓帆等多位诗人都准备了讲稿，因时间关系而未能发言。

笔会结束，诗人们随即创作了不少禅诗作品及禅诗点评。本次笔会创作的诗作、评读及研讨文章将会结集保存，并以不同的方式分享，进一步交流探讨。

诗人们认为，举办现代禅诗创作研讨笔会，除了促进禅诗写作的提高，还有一个更现实的意义，就是通过更多的诗人写禅诗，读者读禅诗，将禅引入生活，疗愈我们的心灵，让我们生活得更愉悦和快乐。

显化寺全景