信有兰兮其茂茂 遍开夹谷报遗篇
盛夏的灼灼骄阳，挡不住四面八方前来奔赴一场文化大宴的匆匆脚步。
据说，此地古名是莱芜区牛泉镇夹谷村，现名绿凡崖村。从鹁鸽楼水库的深郁幽蓝，到王羲之挥毫淋墨的笔架山，到闪亮了双眸的云台山的、皑皑白雪似的、大朵大朵沉积堆叠的白云。一抬头，惊艳了一座引颈翘首、展翅欲飞的凤凰山；一低头，惊奇了一条蜿蜒传说、几度更名的“义和沟”。这一天，追随的足迹印不下这座古村落的斑斑古迹，只觉得双眼不够用、双耳不够听，有心又怕记不全。
慨叹邢业友先生33年不懈地追寻。听他在孔子广场侃侃而谈，他心疼古村村名的残碑零碎，心疼孔子庙被误为土地庙拆除，更心疼夹谷会盟台的夷为平地；同时，他又惊喜铺路石上“仅述颠末”的唐人碑记，经过考古专家一再鉴认，邢先生最终不负心血，为揭开公元前500年夹谷会盟遗址之谜底贡献不斐功绩。
诚如从北京远道而来的梁钦元先生所作讲演《刚直不阿 由礼归仁》，他认为孔子所展现的勇气是:刚之一义，这也是一代大儒--他的祖父梁漱溟先生所阐明的孔子真精神。
如何在今天把孔子的真精神发扬光大？又如何让“夹谷会盟遗址”名至实归？所谓“文化传承”的究竟是什么？
在夹谷会盟现场(莱芜牛泉镇)举办的这次大会，开启了跨越2500的新纪年的“会盟”，是一次孔子精神的问道，也是一次探究文化传承的起步，或许还是乡村建设之路的奔跑。山东财经大学王蔚教授主持的大会、并组织的“圆桌研讨”令人耳目一新。各位主旨演讲的学者别开议题，可谓群贤论策。在“圆桌研讨”中，《儒风大家》总编李路先生倡议把绿凡崖村复名夹谷村，难道不是孔子态度的“君子敏于行”吗？更有“后生可畏”的董浩先生提议利用“区块链”，让世界看见夹谷村。
伴随这场“会盟”的圆满落幕，复原夹谷会盟遗址的行动定会蓝图大展，步步升腾。付诸眼底的不仅有各新闻媒体的宣传报道，还有莱芜作协的篇篇散文、诗歌与各类文体的绮彩绽放。
是啊！一个人的力量不可小觑，一群人的力量呢？一群学者、书画者、文艺者、建设者来了……望眼，就在明天的莱芜牛泉镇夹谷村:孔子庙旧貌复原，夹谷会盟台平地而起，那台上不正是春秋时的孔夫子凛然正气，趋步拾阶，有礼有节，而使齐鲁盟约？四周所列，或画或歌或联或书，无不让人身临其境，可观可叹！
然而，孔子转身后，迎来的是“齐人归女乐，季桓子三日不朝”，齐人这一计终于还是得逞了。于是，孔子这一愤青，他作猗兰操抒志，毅然弃官，再一次以“刚”者姿态直道而行；于55岁又带领弟子周游列国，奔赴自己的理想。时人评孔子“明知不可为而为之”。
有思想并本着自己的思想行动的人，就是了不起的人。孔子是这样的人，梁漱溟先生是这样的人，相信今天的夹谷会盟文化传承大会，也会吸引一群这样的人--砥砺前行，让言说落地。既传播孔儒精神，又使齐鲁风采张扬；既以文旅产业加快乡村建设，又造福于民。
信有兰兮其茂茂，遍开夹谷报遗篇。
青阳
2023年7月9日
夹谷村夹谷会盟
青阳
南北一条峪，东西两面山。笔架东南而缄翠墨，凤凰西北而梳黛鬟。龟寨兮云台也，尝有白云压阵；盘顶兮长城也，能招赤龙守关。望眼议和沟，载声牛泉镇。夫夹谷者，左为龙门崖，右为凤凰山，具考形貌，撮记彬斑。
溯夹谷村也，得齐鲁交通之要道，乃齐鲁会盟之所归。古碑残记，盟坛子庙。惜乎失之！嗟呼亡之！定公十年，孔子任大司寇，赦小过，举贤才。百姓足，和风来。春秋争霸，频战飞灰。齐有犁弥献计，始谓夹谷会盟而筑台。
华宴笙歌，春色左右。两君礼毕，请四方之乐奏；莱人忽至，逞形色以进斗。孔子遂发厥词，欲杀夷寇。齐人改奏宫乐，渐起戏逗。孔子趋而进阶，严命有司刑就。
于是景公惧其凛义，乃归鲁之郓、汶阳、龟阴。流光逝水，亘古而今；勇者不惧，仁者安仁。乃以万世之表，复得历代之音。
注：夹谷村，今属莱芜西南十五公里牛泉镇，原名“夹谷村”，后改名为“议和沟”“绿凡崖”等。该村被许多学者考证为“夹谷会盟”发生地。
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