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书夜剪烛勤，焚香阅古今 867
文/三木秉凤诗文选
雨芳草色新
案洗无杂尘
旧典堆三丈
惑解有心人
书夜剪烛勤
焚香阅古今
曦燕绕门户
暮窗出紫文
《山海经》云：“伏羲得河图，夏人因之曰《连山》；黄帝得河图，商人因之曰《归藏》；列山氏得河图，周人因之曰《周易》”。故而《连山》、《归藏》、《周易》三部经书乃为记载天地万物运行规律及人文大道之万世著作，然前两经典已经失传，故人若探知天命之轨，唯从《周易》之理求索。“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。”人类社会化生于宇宙自然，天人合一、以德配天乃是人类生存的物理基础与法则依据，大道以一贯之，太极之元与阴阳二仪有无相生，因而“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根”。
老子《道德经》曰：“天网恢恢，疏而不失。”宇宙乃全息宏体，量子力学已经证明，万灵万物皆是信息驿站，宇宙信息不以人之意识而无间断地交流共享，这就是天地与万物之间的“天人感应”或“天物感应”。小至一粒沙尘，中至日月星辰，大至宇宙无限，无不按照同一规律有序运行，天之命，人之命，物之命，互为体用，互为主客，合阴阳归于太极，太极归一，一归道，然后又“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。故而道以“一”而贯之全程，周而复始，死而复生，循环往复，无始无终。如何做到天人合一？列宁在《列宁全集》十四卷中说道，“假如人的感觉，没有使人对环境具有客观的正确观念，这个生物体就不能适应环境”。
《中庸》曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。天命乃是天地赋予万象万物的本性之命，大到日月星辰，小到微尘细菌，皆有其天命法则。天就是自然，命就是命造，万物禀赋了天地浩然之气，以阴阳互推合之，命造之轨迹路线与运行法则，就是命运，即从生至死的一趟自然旅程。《论语》让我们“畏天命，畏大人，畏圣人之言”，万物皆有天命，而“天命之谓性”，故圣贤尚君以修心养性为立命之本。天地化育万物，本无高低贵贱之別，“万物相育而不相害，道并行而不相悖”，天命元元之奥义，大道芸芸之妙理，万物运行之邃律，大哉！壮哉！无以复加哉。
旭日胜炉火，夕浪草木灼 868
文/三木秉凤诗文选
天气蒸云泽
酷暑言难说
旭日胜炉火
夕浪草木灼
《道德经》曰：“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫能知，莫能行”。柔者为软实力，刚者为硬实力。人类文明包括物质文明与精神文明二种。物质文明以利益作为支点，而精神文明的核心就是文化，而文化的核心价值就是道义。人类文明应当由利益引领还是由道义引领，世界已经争论了几百年，但最终资本主义利益至上的价值取向占据了社会主流，几百年来资本主义世界的利益配置往往通过战争、殖民、掠夺、资本及金融运作方式而进行，而利益配置则围绕着竞“争”而展开，物质文明东西方文化在社会中的最终归宿体现在“争”与“和”上。
《道德经》曰：道生一，一生二，二生三，三生万物”。宇宙自然其实是阴阳二气相互作用而形成的五彩斑斓的大千世界，例如男女、大小、多少、进退、取舍、得失、好恶、黑白、寒暑、昼夜等等，阴阳矛盾无处不在。西方文化解决矛盾的办法是弱肉强食“强盗”法则及逻辑，即强者通过“竞争、斗争、战争”等单方强制手段或所谓国内“法治”手段将弱者“解决”。而东方文化解决矛盾的办法是“扶弱抑强”以达到“中庸”目标，使矛盾双方在相生相克中达到“和谐平衡”，而将尖锐的矛盾“化解”掉。《中庸》曰：“和也者，天下之达道也”，即是如此矣。“争”是西方文化的典型特点，此多为术生之端倪，故西方文化重视“身外”之术数科技建设以及社会秩序的“法治”化以体现出社会管理的强制性，是以西方文化重视法治建设。
“礼之用，和为贵”。“和”是东方古典文化的典型特点，通过“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”人文道德修养以达“天下大治”之目标，所以文化道德建设是中国传统社会秩序的基本维持者，所以“道法自然，以德配天”及“德主刑辅”的战略思想影响了中华文明长达五千年以上。那么“争与和”两种价值取向之间孰优孰劣呢？文化是文明的灵魂！而文以载道，大化天下，则是文化的作用，中华文明是世界上唯一没有中断的古老文明，说明中国文化具备永恒不变的道性魅力，中华民族要坚定文化自信，因为路遥知马力，日久方见真。
三木秉凤：本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，本科专业法律，道学、现代哲学、文学、古典哲学及战略学爱好者。在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
编者：三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，只为文化强国。同时又让更多的征文者沐浴在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播中国优秀文化，启迪宇宙智慧，这是大爱无疆的中华文人典型代表！
