七夕文化与现代文明

胡庆军

到底什么是爱情呢？或者说，什么是我们想要的爱情？大多数人会认为，能和自己喜欢的人过一辈子，“执子之手，与子偕老”是最浪漫、最幸福的。

而说到爱情，就不能不说中国最具有浪漫色彩的节日：“七夕节”。“七夕节”也是古代少女、闺妇最看重的节日。因主要的参与者是少女,活动内容以乞巧为主,也被人们称为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。“七夕节”即农历七月初七,正值夏秋,晴朗夜空,明亮的牵牛星、织女星分居东西两边,隔河相望,留给人们无限的遐想,于是便有了“七夕坐看牵牛织女星”的习俗。相传织女是一位美丽聪明、心灵手巧的仙女，于是这天晚上,妇女们穿针乞巧,祈求织女赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织技法娴熟,并赐给她们美满姻缘。而这种美好的期望,不单是男女之情,还有人们提高自身生活技能、期盼社会、家庭和美幸福的殷切希望。

一、七夕节的由来及发展

 不少人都习惯将七夕节称为“中国情人节”。是因为七夕源于一个凄楚动人的神话故事：天上的织女与人间的牛郎互相爱慕，结为夫妻，后来却被狠心的王母娘娘拆散，二人化成牛郎星、织女星，分隔在天河两岸，只能每年农历七月初七在天河上的鹊桥相会。中国民协主席冯骥才说，七夕节是一个以牛郎织女的民间传说为载体，以爱情为主题，以女性为主角的节日。按照民间传说，牛郎和织女都是“已婚人士”，而且还有了孩子，七夕节表达的是已婚男女之间“不离不弃”、“白头偕老”、“忠贞不渝”的一种情感，恪守的是双方对爱的承诺，不是表达婚前情人或恋人的情感，这是在不同人生阶段的两种感情。

       2006年5月20日,“七夕节”被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。作为我国传统文化中的重要内容,“七夕节”所蕴含的文化价值,是对人类最普遍的两情相悦过程的文化升华,具有生命本原的意义。其中,牛郎织女的神话传说,最集中的表现了我国古代男耕女织的农耕文化,歌颂了忠贞不渝的爱情,表达了人们对理想爱情的向往和追求。“七夕节”更具有夫妻相爱、和睦生活、精致人生、全家幸福的期许和意蕴。当前,社会上许多人只知道西方“情人节”而不知道“七夕节”,显然是丢掉了“中国传统文化”的魂。

　　七夕，日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

　　根据记载，“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

　　“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

   在历史发展的长河里，七夕节的习俗发生了许多变化，而这些变化都围绕着爱情。每年七月初七，女人就会在夜晚进行各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

　　在有些地方，乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而也有些地方的乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

　　更多的地方把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。河北很多地方传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。在河北农村，还有一种传说是这一夜如果少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如果能听到牛郎织女相会时的悄悄话，那她日后便能得到这千年不渝的爱情。

七夕的民俗很多，有些地方，过去，七夕这天，姑娘们会将所制作的小工艺品、玩具赠送给心爱的人，如今这种赠送更多的时候是表示友情了。

　　时光匆匆，千百年过去了，直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

二、七夕文化的内涵

   七夕文化歌颂了忠贞不渝的婚爱观，体现了人们对理想爱情的向往和追求，它传承发扬了中华民族优良的传统美德，体现的是一种强烈的责任心，不同于西方文化中更多的浪漫色彩的爱情观。在农耕社会中，家庭不但是一个基本的生产生活单元，而且是社会构成的细胞，夫妻恩爱、家庭和睦直接影响着社会的稳定和发展。弘扬牛郎织女故事传说倡导的追求美好生活和坚贞爱情的婚姻爱情观，在当前西方文化的冲击下，具有重要的现实意义。

谈到中华民族的婚爱观，就提起宋人秦观的《鹊桥仙》中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这句话，既是对中华民族婚爱观的一个概括，又对它产生了强大的推动作用。他不是单纯地对牛女悲剧的同情，而是以一个新的视角，讴歌真挚、纯洁、坚贞的爱情。在责任心的驱使下，虽远隔万里，长期分离，却还能够保持婚姻的稳定性、长久性，不仅在中国的封建社会，即使在现在这都是一个很普遍的现象，在这里责任与爱情达到了统一。

　其实，七夕文化中的乞巧、祈福活动体现着中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造，不断追求更加幸福美好生活的精神。

   文化精神是在历史发展上起了推动社会发展的作用，成为历史发展的内在思想源泉。文化精神既具有强大的凝聚力和向心力，为大多数人民所接受领会，又是一个民族的生命之所在。一个失去精神支撑的人如同一具僵尸，一个失去文化精神的民族就等于该民族的消失。七夕文化中的乞巧、祈福所表现出的以爱情为体现的内涵就是这种文化精神的集中体现。乞巧活动的开展就是激励人们追求聪明才智，不断创新，自强不息，创造更加美好的生活，年年创新，代代传承，从而推动社会生产力发展和社会进步。

   人是社会生产力的第一要素，故人的素质的提高，是社会发展的第一要素，乞巧活动恰恰就是为了提高人的素质而开展的。如果让乞巧活动进一步适应现代社会生产生活的需要，将会产生更大的积极作用。乞巧看重的是人们素质的提高，而祈福更体现了人们对美好生活的不断追求。祈福从根本上讲就是祈求平安、幸福、和谐、和平，它深刻体现了中华民族和合文化的精神实质。从某种意义上说，儒家文化精神的价值取向是中和，道家文化和墨家文化精神的价值取向亦是中和，而民间文化追求和合圆满的精神更是以上文化精神的根源。因此，和合是中国文化精神的精髓。七夕文化中的乞巧、祈福活动的开展对于当前构建和谐社会，和睦家庭有着不可低估的作用。

三、七夕文化与现代文明

如今,不少商家错把“七夕节”当“情人节”,一味地注重了“中国情人节”中的“情人”意蕴,而忘却了其他的文化内涵。更有商家在“拉拢”人心方面煞费苦心,各式各样的营销手法层出不穷,例如,举办婚嫁体验,男士爱情礼物等，可消费者对此似乎不领情。究其原因,七夕促销噱头与西方情人节过于雷同,钻石、黄金、铂金、翡翠等与七夕节日气氛难以“匹配”,缺少“七夕节”的文化底蕴。国内商家推出的产品设计大部分缺少东方情调,开展的活动也少了“七夕”独有的韵味。七夕一到，满城都是爱情，这里是“七夕餐”、“七夕游”，那里搞起相亲会、姻缘角，爱情似乎成为七夕的全部主题，但即使这样，“中国情人节”人气还是不敌西方情人节。这不得不引起我们的思考，七夕这个传统节日的文化内核是什么？我们到底该如何过七夕？

   我们说过，七夕有丰富的文化内涵。传统的七夕是女性节日，它关注女性的心理和身体，主要是女子希望自己能够心灵手巧。七夕的活动很多，现在南方很多地区保留的习俗比北方多，在北方，只有河北、山西、京津地区，保留一些习俗。当七夕节通过牛郎织女的故事来强调两性的爱情忠贞时，我们或许应该要强调一些现代文明的传承，七夕作为中华传统节日，不可能保存到现在还像过去一样。

   其实，很多学者是不赞同把七夕看作中国的情人节的。笔者也赞成这一观点，我们不能单纯去学外国的一些东西，不能外国有什么，我们也得有什么。当然不是说外国的节日不好，它创造情人节有它的社会背景，我们尊重就是了。中国的七夕节有自己的时间概念，我们的故事更加浪漫深刻。中国人在七夕这天聚集起来重温牛郎织女的爱情故事，在这一天，人们记住了，人与人建立一种爱情关系的时候也建立一种和谐与平和，有什么不好呢？爱情是七夕的文化意义之一，但不是全部。

　　在当代所有传统节日里，七夕生命力是特别旺盛的，是现代生活里最有创造性的一个节日。守住传统节日的文化内核与满足当代社会的需求必须要赋予新的内涵，社会不断发展，新的东西不断注入，只有这样才是现代文明。“七夕”需要与时俱进。七夕节尽管有悠久的历史和深厚的文化内涵，但缺乏适合年轻人的活动载体。中国的传统节日留有独特的文化记忆，人们应挖掘其文化内涵，提供让现代人乐意接受的特色民俗和形式，让传统的民族文化在新时代发挥它独有的魅力，使七夕节成为一个全民参与的节日，这样才能更好地传承与发扬“七夕文化” 。

　　我们应该在文化层面上进行深入发掘，对七夕节的文化内涵进行分析探讨，从而深化这一传统节日在大文化背景下的重要意义，将七夕节的复活与传统文化的复兴相统一，进而推动以现代文明的外延扩大和进步，每年采取一些实际行动去纪念七夕，强化它，不仅强化自己，还要影响周边的人，把心得和感想与大家共享。也只有这样，我们的现代文明才真正会在继承的基础上发扬光大。

作者简介：胡庆军，笔名：北友。1969年12月出生。主任记者职称，中国作家协会会会员、中国民俗学会会员。