卜算子 思绪
文/于公谨
莫去叹悲秋，
牵扯情千缕。
有梦西风过孤城，
望见星如雨。
有水清溪寒，
雁过多思绪。
落尽残红草色黄，
漫转留霜去。
浪淘沙令 闲愁
文/于公谨
迷雾在漂流，
百念悠悠。
长河路过百花洲。
燕子归巢犹睡处，
厌看江游。
梦幻几时休，
月色幽幽。
纤云缕缕落心头。
望见东风依旧在，
却涌闲愁。
七言诗 感慨
文/于公谨
长云漫过叹寒秋，几个征鸿万种愁。
远望旋飞黄叶处，三千感慨在漂流。
随笔
土壤的问题
文/于公谨
可能是因为世界杯的缘故，可能是因为日本足球队取得了好成绩的缘故，所以很多人总是喜欢提起日本足球队取得成绩，是因为日本的重视，而且是在上一次世界杯失利之后，就研究为什么失利，并且制作了纪录片，等等，很多的言论。不知道看了多少次，都是这样喜欢提起，让我感觉到失望的是，就没有一个人从根本上面说我们中国足球，而是说中国足球应该和日本一样，应该是足够的重视，应该有着这样的研究。
问题在于，日本的足球，已经是到了世界的先进行列，也就是一座高山，一座美丽的楼阁，可能是像仙境一样有着独特的魅力。我们觉得，我们国家的人，也是可以建筑这样的美丽的楼阁，也是可以看上去很有着仙境的感觉。然后就开始建议，建了一座空中楼阁，开始进行设计，开始说怎么进行雕花，怎么进行着染色，怎么进行着独树一帜。只是没有人会记得，这个楼阁是需要打地基的，是需要从一块砖一块砖积累起来的。
这就是我们几乎所有人都忽略的问题。没有地基，怎么就有空中楼阁？可能吗？从这一点上来说，最重要的是，并不是看上去很美丽的空中楼阁，也不是需要雕什么花，而是需要打地基，从第一块砖头开始，需要一个平整的土地，需要踏踏实实地放在了土地上，接着进行建设。没有一个空中楼阁是不想要地基，只需要在空中就可以的。而地基的建设，也是需要整理土地。如果土地是沙子，会怎么样？即使是金砖所打的地基，也会塌陷，也会是倒下。也就是说，砖头所接触的地方，是需要硬的土地，而不是“软”的土地才可以。
我们所面临的，就是基础建设，而不是空中楼阁。从一开始，土地就出现了错误，那么所有的砖头，想要构筑着基础，都是不可能牢靠，都是歪的斜的，怎么可能会建设成为空中楼阁？这就是一个笑话。我们很多人心思是好的，希望中国足球走出去能够参与世界杯的征战。只是有这个心情是好的，更应该注意的是，地基是否建好了，土地是否合适建筑空中楼阁。连土地都是“软”的，想要构筑空中楼阁，可能吗？
这是很多人都不愿意面对的。从一开始，儿童开始选材，选取能够踢足球的人才，就询问父母是做什么的，或者是送礼才可以进入训练，毕竟这是“特长”。这样所培养出来的足球人才，有欲望踢球？可能吗？这个就是土壤问题。没有清理干净的土壤，只想要让受到污染的土壤，或者是说“软”的土壤上面开始建设空中楼阁，会建成吗？只能是倒塌了事。很多人都说踢球的事情，从来就没有从根本想要解决土壤问题，中国足球是很难冲出亚洲，甚至是可以说，想要冲出中国，都是很困难的事情。这就是现实。
很多人没有必要想着构筑空中楼阁，看看是可以，学习也是可以，想要改变，也是需要符合我们的国情。当我们的土壤都有问题，这个时候，想要构筑着空中楼阁，就有些可笑了，或者是有些不可思议了。
散文随笔
流下的泪，是多少思念
文/于公谨
带着丝丝的疲惫，也是感觉到了一份累，想要就这样躺着，就这样回味着，就这样看着，就这样让过去，带着记忆的千丝万缕，成为着一个世界，想要让这份残缺，不再是继续进入心里，不再是可以在思绪的海里旖旎。只是不经意地抬头，恍然着一份悠悠，就可以看到你的身影，带着桃花的红，款款而来，在我的跟前存在，在不断抨击着我的心海，在不断让我感受着一份心底的无奈。即使是岁月有着荏苒，也是感觉到那些时光的回旋，萦绕在我的指尖，从来就没有想要沉淀，不再继续出现。
不知道什么时候，眼角的泪水，变得破碎。脸颊的凉，会展现着迷茫。数不尽的牵挂，在现实里面不断挣扎。这是多少思念，在岁月里面弥漫？让我沉醉的容颜，从来就没有改变，只是在某一瞬间，就会让我心碎，即使是上一秒感受着美，下一秒也会是觉得失望，还有孤独的凄凉，还有不能飘走的忧伤。一直都想让你陪伴在我身旁，一直都想要让你在我的心房，静静地住着，静静地感受着，却没有想过什么是爱的悲哀，或是你不在。想要拥有，而且是你的所有，结果是你在我眨眼的瞬间，就不再出现。
是岁月改变？是你在改变？外面的风很淡，阳光也是很暖，却是会感受到一份凌乱，在我的心间。不知道什么时候，我的眉头，不再是舒展，而是带着幽怨，看着日子的足迹，慢慢地漂移。多么想要让岁月的脚步，重新走着过去的路，而不是这样让很多的记忆模糊，也不是让很多事情变得踌躇。时间从来就没有理会过我的感受，让我一个人承受，一个人背着很多的情感，撑起了过去的幽梦一帘，在走，在孤独的走。花开花落，还有月光交错，还有阳光的执着，都没有办法改变我的脚印，让我承受着很多浮尘。
高空的云，会带着几分疑问，看着我的脚步，在走着路。我的影子很长，是回想，可能也是失望。并没有想要活在过去，只是忘不掉的思绪，一直都在滚动着，在流淌着。不知道什么是相思之苦，知道是很多的雾，遮挡了过去，让过去，再也没有办法触及，却让我不断痴迷。即使是我想要改变，也是改变不了时间，也是改变不了那些记忆，还有那些足迹。桃花的红，总是会浮动，也会散着几分朦胧，也是带着几分情浓，相互偎依着，相互看着，呢喃低语着，多情的风铃，会不再是平静，在诉说着它的高兴。
并没有想要哭泣，只是眼泪在无声无息，慢慢地落下，落进了脚下的尘沙。那些时光的选择，从来就让我感受着苦涩。曾经对着风，呐喊着我的不懂，为什么会成为过去？只是风不语，从来就没有解释，也没有回答我的质疑。有过多少烂漫，就有多少心愿，在人世间，不断的变得幽怨。侵入心中的花香，从来就没有可能会遗忘，在那一年，桃花的红进入了我的心间，让我知道什么是爱，什么情感的归来。
只是今年桃花的红依旧，我却把酒，醉了，就可以不再思念，不再牵盼。
五言诗 雨夜
文/于公谨
雨坠千花乱，香来水涌红。
风闲虚弄影，灯暗柳桥东。
卜算子 残荷
文/于公谨
水去留清寒，
落叶回旋路。
雾锁西楼漫情时，
淡看流云渡。
乍起西风时，
暮雨轻吟处。
几许残荷伴新莲，
雁叫随云舞。
浪淘沙令 思绪
文/于公谨
慵懒且无眠，
月色将残。
沉浮入梦现潺潺。
数尽离情多少事，
厌恶秋寒。
流水过楼前，
星落云间。
忧伤不意化浮烟。
病酒犹然思醉处，
心绪三千。
随笔
“韩国的体育精神”
文/于公谨
看到世界杯，可以看到很多的国家足球队比赛，可以看到很多的技术，还有很多的意想不到，在足球场上出现。当然，也有很多的其它现象出现，比如说韩国队和另外国家的比赛，很多韩国人说球星的无礼，我却在想，韩国人就没有想过自己做过什么事情？怎么会这样指责着别的国家？很多国家，都可以指责别人的无礼，只是韩国人没有这个资格，毕竟韩国人做得事情，是让人感觉到最不齿，怎么会偏偏喜欢责备别人？
回头看了一下，即使是现在，世界上很多国家，都没有可能会原来韩国人，毕竟韩国人在韩日世界杯上所做的事情，是有目共睹。意大利足球队的队员，恐怕是最不可能忘记。为什么会变成这样？就没有想要自己思考一下？就像是很多人都鄙视韩国队，毕竟韩国人发生太多的无耻事情，不单单是足球领域，即使是冬奥运动会，也是可以看到很多的韩国人，都是显现着无耻的一面，可以看到很多韩国人的嘴脸。
我记得，很久以前，看到一个视频，里面有一个人让另外一个年纪稍小的人让座。稍小的人说，凭什么让？凭你顶着一张大脸？中国话是有很多含义的，这句话里面就是，很简单直接地说明，这个人是无耻的，连脸都不要了。这是对于中国人来说的，而相对来说，韩国人从来就没有想要要过脸面，很多时候，都是把自己的脸，很不客气地踩在了脚下，或者是当做屁股用，然后开始肆无忌惮地“作”。当然，“作”赢了，就欢呼，就很高兴，也是不允许其它国家赢的，也是不允许其他人赢了，否则就会一脸的惊愕，感觉到不可思议，感觉到愤怒。用一句话说，在韩国人看来，世界是韩国人的，韩国人就应该是赢的。
这也是很多韩国人的想法。对于韩国人来说，他们可以犯错，可以无耻，可以没有道德，而其它国家，即使是遵守规则，赢了他们都是不允许的，才会被很多人都感觉到厌恶。比如说，在卡塔尔世界杯上的比赛，球星做一个闭嘴的动作，韩国人就说三道四。怎么就没有看看自己做过什么？就像是很多足球队，和在韩国邀请下，过去进行友谊赛，也是爱答不理的。韩国人就很惊讶，怎么就这样无礼？是这些足球队无礼，还是韩国人无礼？怎么就没有想过，自己做过什么事情？怎么就没有想过，他们为什么会不受待见？
韩国人可能是有些一脉相承吧。总是说得很好听，做起来就容易出现偏差，比如说，在很早之前，韩国人所表现出来的，就是不择手段，在冬奥上，从来就就没有什么体育精神，也引起了很多国家的厌恶。只是韩国人自己从来就没有感觉到他们有什么卑鄙，然后，看到别的国家赢了，他们就开始惊讶，表现的不可思议，即使还是正常的赢了，他们也是会露出警容，从来就没有为自己见不得的让人手段而感觉到羞耻。王濛（冬奥冠军）对韩国人充满了鄙视的态度，很多国家的人也是如此，只是韩国人依旧觉得，他们没有什么。这样的韩国人，还要指望他们有什么体育精神，是不是太过可笑？这就是韩国的体育精神。
初冬（三零九）
和尚是什么？我不知道。知道的是，修佛修心才是修行。这是修心的和尚，有几个？
这不能不说是一种讽刺。
和尚都不信佛，怎么会让其他人信佛？
这里面就存在着一个目的，搞钱。自己不信，信了，真的是佛徒，那么就真的是“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。想一下，真的是和尚，就会看淡一切，就会把一切不放在心上，就会觉得，一切都是有佛性。这个时候的佛性，就是存在于心中；在心中的佛，就会代替所有的一切，就会有佛的存在。也就是说，佛是第一位，就没有其它的什么，比如说钱，就没有什么地位了，就会觉得钱是“无一物”，就是“尘埃”。
这个时候，会搞钱？
不会，会有佛心。
“心若菩提”，并不说说的。
“心若菩提”？这好像谁说的。哦，想起来了，是曹德旺先生说的。
记得看过一篇文字，里面说，有的人说曹德旺先生，是假善，如果是真善，就会想要弄好自己的公司，让工人生活的好，保证工人不失业。
这话一听，好像是有道理，其实却是有很多的谬误在里面。这就像是某些人，他们赚钱，是为了从普通人身上剥削，而是为了利益道理是一样的。可以不可以把这一部分钱让出来？可以，问题是损害了这些人的利益，所以他们就不可能会让出来。
这些人最典型的代表，就是香港某些人，利用文字，或者是说法律的漏洞，开始平摊使用面积，却不是实用面积，结果是很多人有苦难言。佛说因果，也没有看到什么因果，毕竟这样的人，没有被雷劈死，也照样发财。
为什么不舍弃？因为这里面有着利益。有着利益，就会想要进行这样做下去。资本是无情，道理就在这里。很简单很直接，也是有着目的性。
有人说，慈善。这个时候，有什么慈善可言？即使是慈善，也是牺牲了太多的人的利益，才做出了假象，美其名曰是利益。这样的公司存在，是慈善？还是侮辱？
曹德旺先生捐款是没有什么错误，也没有听说他的公司，出现了这样的情况，是靠掠夺普通百姓的利益，才有了钱的。
有一个员工，好像是总经理什么的，免职了，成为普通工人，很多别的公司聘用，这个员工都不走。问他，为什么不走。他就说，在困难的时候，是曹德旺先生救了他全家。从这一点上来说，就可以看出曹德旺先生的为人。如果是其它公司老板，恐怕早就有人离职，早就不知道他们公司的老板是谁了，毕竟他们是没有办法做到曹德旺先生那样。
于公谨。辽宁省瓦迈店市人，喜欢写作，爱好书法，散文，小说，诗词，剧本，皆有作品面世。
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