七言诗 温柔
文/于公谨
芭蕉夜雨浪千旋，雾锁苍山玉化烟。
影乱花摇谁坠泪，温柔几许入心田。
浪淘沙令 人生
文/于公谨
云淡现飞星，
有泪偷零。
凄凉百念锁孤城。
万里东风飞越去，
香没山亭。
水转有浮萍，
鸟静无声。
飘来几许是琴鸣。
与伴匆匆杨柳下，
梦里人生。
卜算子 春夜
文/于公谨
心绪已凄迷，
有泪无声去。
满目东风戏娇红，
漫过香千缕。
往事沉浮中，
淡淡留三许。
月转多情到孤城，
舞动星如雨。
随笔
向前看？
文/于公谨
中国人总是想要向前看，总是想要忘记仇恨，总是想要给自己伤疤找到一个掩盖的借口。问题是，这个伤疤，不可能会因为我们的善忘，就会有什么改变。而且，很多时候，因为我们的大度，才会让很多不应该发生的事情，继续发生，比如说韩国人这一次对待囚徒一样对待着进入韩国的中国人，就足以说明一切。为什么不追究？难道做了坏事的国家，就可以不付出任何代价？日本人之所以敢鄙视中国人，依旧会想着占领中国，依旧会思索怎么继续建设“大东亚共荣圈”，最重要的原因，就是中国人的向前看，就是中国人的大度。
很多国家，都是欺软怕硬，这是情理之中的事情。如果日本人遇到了澳大利亚，敢这样嚣张？不可能，因为澳大利亚在二战时期，让日本人死伤无数，从来就没有什么大度，也不知道什么是向前看，做得就是消灭干净。结果是，日本人就会很感激，也是会很驯服。前苏联对待日本人，也是会很“仁慈”，让日本人在西伯利亚读过冬天，日本人体质弱的，很自然地成为了土地肥料，这是前苏联人的做法。即使是今天的俄罗斯，也会让日本感觉到畏惧，也不可能会敢有什么呲牙，否则就会受到教训。而日本对中国，就敢这样，动不动就说，钓鱼岛是他们的，如果是俄罗斯，日本人敢这样做？敢派人过去插旗？还不直接进入海里喂鱼？俄罗斯人从来就不知道什么是客气，他们想要做的，就是针对，日本人就感觉到很害怕。
中国的向前看，就没有让日本人感恩，也不可能会让他们知道什么是害怕，什么是畏惧。不要说什么向前看，说实话，今天的事情，都没有弄明白，向前看又能够看出什么？要知道今天是明天的基础，需要的是今天把事情做得好，而不是糊弄。向前看很大程度上来说，是在糊弄着我们自己，让我们变得麻木，变得善忘。这并不可能会改变什么，不可能会让英国人改变强盗的本性。正如某些人所说的，英国人就是强盗的本性，从来就没有什么改变，如果是改变了，大英博物馆里面，还有几件文物会存在？
这是最为正确的。我们的向前看，只能是麻痹自己，让我们变得有些善忘，不可能会记得那些掠夺我们文物的国家。英国人从来就不知道什么是向前看，结果是他们入侵整个世界，几乎是想要把整个世界踩在他们的脚下。一方面是他们的强盗本性，另一方面是他们从来就不知道什么是向前看，什么是大度。我们的想法，有时候是很聪明的，也是自我蒙蔽，这是最不好的一点。为什么要向前看？为什么要大度？
如果我们不是向前看，韩国敢这样对待我们？他们是什么？连历史都搞不清楚的人，在那里叫嚣的，也只是剩下叫嚣的人，敢这样做？可能吗？很多时候，我们需要的是，不是向前看，而是需要我们的脚踏实地，需要我们的复仇，需要我们的以牙还牙。就像是国家实行反制，韩国人是会发出着惊呼，他们感觉到了中国的能力。只是想要打疼它，就需要我们的国人，一起努力，而不是哪一个人的努力了。
初冬（三零八）
这就像是电视上看到的尼姑，手上带着几个戒指，每一个戒指价值不菲，然后说，佛也要吃饭。
这样的佛，为什么会有人信？
佛徒是信佛的，当然，就没有可能会像我这样，打扮的很普通。他的装束，是很讲究的，也就是说，佛靠衣装，这句话是融入了这个佛徒的骨子里面。可想而知，这个佛徒靠着佛敛了多少财。毕竟需要经过他“请”的佛才会灵验。“请”佛就白请了吗？是需要钱的。这就是佛徒的用意，很多简单，很直接，也是很多人都知道的。只是很多人依旧会相信。
最为让人所不齿的是，某一样东西，是“高僧开光”。“高僧”？开光？也就是说，信佛，是想要经过允许的。什么时候，信佛是经过允许的？
可能是很多人都是有些不可思议，却是千真万确。“高僧开光”四个字，就说明了一切。如果佛是这样狭隘，何必存在佛？也就是说，并不是谁信佛都可以，是需要经过允许的，允许的佛有很多好处，是需要开光，否则就不好用了。开光是什么？钱。也就是说，佛等于钱。这就是佛？什么佛？
道士就没有这样的说法。
而且，佛是需要靠人施舍，然后才保佑别人。这就像是给要饭的人饭吃，要饭的人说，我保佑你。有几个人会当真？而佛则是会有很多人当真。
心里存善是应该的。当然心中善念，也不是对谁都可以随意发出，否则就会适得其反。就像是对日兵做出的“善”，日兵会很不客气地举起屠刀；对那些台湾人，会说闽南话的台湾人“善”，他们也可能会对我们举起屠刀。这个时候，就需要我们进行分析。
而佛，则是不可能的。
我记得，曾经看过一本书，里面的主要内容是：一个人穿越回到了五十年代的香港，所发生的很多事情。书名我记不住了，其中有一个情节我记得，就是有些和尚去参加悼念抗日战争死去的烈士。这就有些不伦不类。主角和一个高僧发生了一场辩论。高僧的目的，是接触宣扬佛法。问题是，抗日战争死亡的烈士，让和尚过来念经，会是什么样的感觉，尽管高僧说是超度亡魂。问题是，超度中国人的，还是日本人的？
高僧说，一起超度。
主角说，那么，抗日还有意义？
高僧说，放下屠刀立地成佛。
主角说，再拿起屠刀呢？
高僧说，怎么可能？
主角说，你怎么知道就不可能？
高僧说，不是出家了？
五言诗 花丛
文/于公谨
云绕西山处，风来舞万红。
旧巢双燕在，正欲入花丛。
临江仙 闲愁
文/于公谨
水转青山烟锁柳，
无声点数花红。
千重雾转有朦胧。
几番风雨在，
春色太匆匆。
燕子盘旋情舞处，
温柔无数心中。
悠悠岁月叹情浓。
恨闲愁万里，
月舞挂长空。
卜算子 漫看
文/于公谨
风雨有闲愁，
却是花开路。
燕子归来尽盘旋，
漫看尘和土。
月淡云高时，
亦叹闲愁苦。
几缕浮香暗递时，
倦看星旋处。
随笔
要不你干嘛
文/于公谨
看到一个人在打扫大街，另外有一个人在后面，弄着脏东西，散落到处都是，让扫大街的人，再一次打扫。尽管扫大街地人露出着不满意，却并没有说什么。毕竟扫大街的人，就是社会最底层的人。他们尽量在忍受着。接连几次发生了，扫大街的人也是并没有，对这个人的行为提出了质疑。这个人则是不客气地说，要不你干什么？旁边的人看不过去，说他就应该是为你一个人服务？为你一个人活着？你以为是谁，皇帝吗？
这样的事情，可能是很多城市，都是发生过，很多地方也是发生过。而且，很多服务性的行业，都是会遇到这样的人。他们从来就没有自觉过，也是没有想要自觉过，总是觉得，别人就应该是为他们服务。我曾经看过一个典型的场面，有一个五六十岁的人在单位里面，打扫卫生，一个外来的、三十多岁的人员，就很嚣张，很不客气地一遍遍践踏他所打扫过的地方。五六十岁的人开始并没有说什么，后来就不满意了，说你这是做什么？三十多岁的人说，要不你闲着干什么？这样不就是闲不着？可以做事情了？
旁边一个四十来岁的人恰好经过，就看到了，也是听到了，就很不满意，对三十多岁的人说，你看他闲着难受呗？三十多岁的人说，我是觉得，这样也是为了他好。四十来岁的人很不客气地说，火葬场火化工闲着，你也过去，不让他们闲着？三十多岁的人说，你说什么？四十来岁的人重复了一边。三十多岁的人说，你怎么可以这样说话？四十来岁的人说，你都是这样，不想要让人闲着，我觉得是应该的，也是可以不让火化工闲着。
三十多岁的人瞪起眼睛，开始叫嚣，四十来岁的人就想要向地上躺着，对三十多岁的人说，你过来打我呀？三十多岁的人，最后只能是灰溜溜地离开。五六十岁的人说，谢谢。四十来岁的人说，不用谢，这样的人，管什么不少，教训几次，就学会做人了。言下之意，连尊敬人都不懂，还怎么做人？这样的事情很多，这一次，凑巧的是，五六十岁的人，碰到了好人，喜欢抱打不平，让这样的人灰溜溜地离开，如果是没有碰到抱打不平的人，还不知道三十多岁的人会做出什么事情。只是他也是知道，这样的人并不多，也是会遇到。
为什么这样的人，会存在？很多人都说不清楚。有人就说过，这样的人，让他们过来打扫，或者是代替别人工作，然后被这样对待，就知道滋味了。事实上，他们是不可能会这样对待，才会敢这样做。这就像是把车横停在别人单位门口，让单位的车和人，出入都是费事，出不来，进不去。不知道不对吗？很显然是知道不对。知道不对还要这样做？在他们看来，他们自己就是道理，毕竟这样做，谁也不可能会把他们怎么样。
正如那个四十来岁的人说，怎么不去火葬场？那里的火化工闲着。对啊，怎么就不去火葬场？怎么就偏偏会在某些地方横行？这就是某些人不能够称为人的道理所在吧。用某些人的话说，什么东西。是啊，就是什么东西，是人，不可能会说出这样的话。
散文随笔
东风的到来
文/于公谨
淡淡的风，慢慢地飞行，轻轻地掠过了我的梦，让我的心，接受着日子的吻。并没有感受着深沉，却是品味着花的香痕。似乎是有着诱惑，伴随着很多的失落，在天空里面交错，让阳光，露出着迷茫，在我的身旁，开始荡漾。很多的草，依旧带着干枯的笑，在颤动着身体，在浮动着一份心意。是春天了，只是那些苦涩，依旧会在不断周旋，依旧会在不断涌动着波澜。只是青青的柳树枝条，在不断浮漂。
河流变得活泼，不再是带着寂寞；燕子在回旋着，在巡弋着，飞到就旧巢，扭着头在寻找，可能是想要回忆着过去的甜蜜，或者是去岁的旖旎。只是经历了冬日的巢穴，有些残缺，只能是不断进行修补，伴随着雾，带着几分期待的模糊。然后，就相互依偎着，好奇地看着，可能是看着外面的风，可能是看着春日的梦，也可能是看着花开，或者是看着那些时光点缀的未来。很多的等待，就是这样慢慢地展开。
一切都是变化着，一切都更新着。
风，带着青青的味道，在缭绕。鸟在枝头上看着，叫着，笑着，闹着，跳动着，显示着它们的活泼。不再地瑟瑟地抖动着，也不再是表现着惊慌失措着。尽管风并不是鸟儿的母亲，却带着几分韵，拥抱着鸟儿的身体，让鸟儿知道春天的含义。并没有想要带着从容，而是带着几分笑容，坐在时空的边缘上，让风缓缓地荡漾，可以看到花儿慢慢地飞过，可以看到很多的岁月在交错，带着绚丽的年华，浮现着优雅。
冬天的沧桑，都已经是成为过去的回想，没有了什么忧伤，有的是几分记忆的荡漾。那些容颜，已经开始改变。并没有多少激情的光芒，也没有想要怎么变得不一样，有的是生命的活力，在展现着东风的足迹。飘舞的云，抖动着几分自信，慢慢地游动着，慢慢地牵挂着。曾经的漩涡，在涌动着波折，在诉说着过去的情怀，也是想要告诉着曾经的无奈。却不知道春天的到来，让很多的时光不再是忍耐。
慢慢地看着那些温暖，在编织着烂漫。
似乎是一切都没有改变，似乎一切都是在改变。
并没有让心开始沉静，而是想要踏着征程，看着东风的到来，看着美好的归来。很多的希望，在闪烁中流淌。并没有什么改变，有的是春的回旋。并没有带着疲倦，而是携来了几分悠闲，看着迷离，看着魅力。似乎是时光的容颜，落入惬意地水间，摆动着身体，抚摸着日子的心意。这是风的味道，也是春的笑。
柳树的枝条，早就失去了僵硬的线条，变得柔软，变得委婉。水，似乎是沉醉，有些忘情地哼着歌曲，在浮动着情感的千丝万缕。而我，静静地看着东风，静静看着燕子的飞升，静静地品味春的味道，还有年华的味道。
于公谨。辽宁省瓦迈店市人，喜欢写作，爱好书法，散文，小说，诗词，剧本，皆有作品面世。
举报
精华热点 
