《论语》微言正义
文／张玲（河南）
（孔子疾病曰）
子疾病，子路使门人为臣。病间曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣，吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
译文：孔子得重病，子路组织同学们成立治丧委员会。过了一段时间，孔子的病渐渐痊愈，便说：“都跟我这么久了，仲由还是改不掉这种诈胡人的坏毛病呀！我的身份地位本就不足以成立治丧委员会。我这是想欺骗谁呢？要欺骗上天吗？况且我与其死在这样的治丧委员会的手里，还不如死在你们几个学生手里心安得多呀。就算我不能按君臣之丧礼风光大葬，难道我还会死在路边都没有人管吗？”
《余论》曰：使门人为臣，欲使门人治丧制服，依君臣礼也。礼，师弟之服，心丧三年。君臣之服，斬哀三年。此所以使为臣始得伸其情也。礼丧服斬哀章既言诸侯为天子，又言君，是家相邑宰之于大夫，及大夫之众臣皆斬哀三年。
孔子一生都在努力推广传播儒家文化，而儒家文化又以礼最能惠及社会，使社会和谐为能事。孔子以知礼仪文化闻名天下，如果自己都不能以身作则去遵循当时的礼法礼仪，还弄虚作假，僭越礼法，则自己去推广礼仪礼法就会成为一个笑话。严守礼仪礼法，是孔子一生都在遵循的做人做事的基本原则。故当他知道子路的所做所为之后，即毫不留情的给予严厉的批评。正因为能在每件事上较真，坚守道义，不弄虚作假，才能最终成就孔子圣人的光辉形象。
网名：上善若水东乐一一
笔名：张玲
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