南北百家味，只忆旧粽情  848

文/三木秉凤诗文选

粽籺自幼陪我行

糯糯糅糅香口中

天南海北百家味

只忆旧年炉畔情

烟花缕缕粽色鲜

悲君问礼二千年

楚子也知后人念

家家净灶慰先贤

         《易传》曰：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”生命修行就是德行累积，积累的过程就是量变，结果的飞跃就是质变，所以量变是事物之数增加，质变则是事物性质的本质性内变。《易传》曰：“穷则变，变则通，通则久。”为人处事不应固执己见，墨守成规，穷思变通之理乃是宇宙万象之根本规律，一切物质现象、精神现象、自然现象皆受之支配，所以，量变与质变之间的关系即是自然哲学问题也是社会问题，实践中我们若掌握了与量变、质变联系最密切的中庸之道，便将“变化”中的“万变不离其宗”而行于股掌之中。什么为中庸之道？中庸之道实为阴阳和谐之道，也即阴阳互推之中道，万物万象之变通往来皆围绕此道上下波动，犹如价值与价格的关系，犹如道与术的关系。孔子曰：“吾道以一贯之”，“叩其两端而竭焉”，也即《中庸》所曰：叩其两端，用中于民。

        孔子曰：“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也”，何言此？道之难行也。中庸是什么？就是事物运行的自然而然的分寸尺度。为人处事即不可不及，亦不可过尤。什么是“度”？尘世俗言，度就是火候，它是限度、适度、高度、浓度、深度、角度、法度、制度、气度、量度等的抽像总称。度是什么？度是从事物的起始点到临界点之间的距离，是尚在拐点关节范围内的幅度，在这个范围之内，事物的本原性质保持不变，突破此之拐点，也就超越临界点，事物的性质就发生改变而成就另类事物，这也是关于由量变到质变的基本原理。所以量变与质变相互区别的根本标志是事物的发展是否超出了性质发生变化的限度。

       朱熹曰：“中庸者，不偏不倚，无过不及，平常之理，天命所然”。由之可见“度”就是中庸《中庸》曰：“君子之所以为中庸，以其君子之德，随时处中。小人之所以反中庸者，以其小人之心，无所忌惮也”。五千年中华文明历史已经证明，中华民族在朝代兴衰左右摇摆中从未离开文明大道，若中华民族人人做到“尊德性而道学问，致广大而尽精微，极高明而道中庸”，则社会和谐不教而成，民族复兴自在其中。

人生大计，德育为先  849

文/三木秉凤诗文选

        《大学》曰：“道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺”。十年树木，百年树人，树人以德，德才兼备，由之可见，道德教育是人生关键之教育。虽然说知识就是力量，虽然说科技是第一生产力，但这仅仅是能力显化而非道德力量。自古以来文化道德是第一修养，知识教育固然重要，但孩子的道德品质教育是更重要的。人生在世，才与德都非常重要，但起决定性的是德，所谓“得民心者得天下”，说的就是有德行的人才配拥有天下。古人云：江山易改，本性难移。文以载道，大化天下，教育过程就是人性化导的过程，这是一次脱胎换骨的内外蜕变，所以说人性教育以内在的教育为首，心灵的教育都要从小培养的。当今受西方资本主义利益至上的错误价值观影响，现今的孩子长大，接触的社会越多，社会的欲望、杂质、灰尘就慢慢地蒙住了孩子的内心，开始变得冷漠，自我主义膨胀，唯利是图，唯我自尊，很多人三观严重扭曲，一夜成名之心严重，期盼当什么小明星、小主播、网红等，没有正确的人生观指引，就容易迷失了人生的方向。孩子的所有行为都是受环境的影响。父母给到孩子的家庭教育影响是最大的，言传身教、耳濡目染。家长的成长最重要的是学习，父母是孩子最关键的榜样！

1、知恩图报，善念良行。家长是学生的第一任老师，身教胜过言教，在生活中，家长时时要行为示范，教育孩子知恩感恩。其实也是让孩子学会懂得尊重他人，学会知恩，然后感恩。理解父母的养育之恩，教师的教诲之恩，朋友的帮助之恩，感谢他人的善举，同时也在暗示自己，知道爱别人，帮助别人。教会孩子心存善念，比如吃饭的时候，要“当思来之不易”，一粥一饭都是由许多人辛勤劳动所得，不能浪费；带着孩子去单位值班，见到纸屑、饮料瓶在走廊，顺手捡起来扔进垃圾桶里，人走及时关灯。单位是这样，其它公共场合也要这样，无论在哪里，有没有人监督，都要这么做，形成自觉行为，家长的小动作好行为会影响孩子的一生。从小让孩子养成跟人结缘的习惯，身语意念都会种下善根，儿童在这种教化下长大，将来就不会贪心、悭吝，不会以暴力相向。

2、尊重劳动，不分贵贱。人类生存源于劳动，人类发展源于劳动，人类幸福源于劳动，一切劳动只有职业分工差别，没有高低贵贱之分。平时家长带领孩子去逛街买衣服，看到收拾卫生的阿姨在拖地，不小心弄脏了孩子的鞋子，要教孩子说：“没事的，我会自己处理。尊重所有的底层劳动者，从来不会跟孩子说“不好好学习以后就和他一样”这种话，而是告诉孩子“任何靠自己劳动赚钱的人都值得尊敬”，一言一行都是细节教育。社会分工不同，劳动创造财富，不分贵贱。永远不要口中都是别人家的孩子，不和别人家的孩子比，任何比较都是伤害，每一个孩子都是独一无二的，每一个孩子都有自己的特点，每个孩子都有自己的花期，每个孩子都应该在他原有的基础上有所发展，有所进步就好，就应该祝贺他、认可他、鼓励他。

3、勤劳担责，敬畏生命。世界真正的和谐是人与自然和谐共生，而非人类利益至上，让孩子走入自然的怀抱，让孩子接触自然的足迹，让孩子亲自种植花草或养一只小动物。家庭里如果多了美丽的花草或一位可爱的成员时，它会作为陪伴孩子成长，这样能够培养孩子的勤劳的习惯和爱心，增强责任感。在照顾花草或小动物的生活中，孩子也学会如何尊重生命，知道植物、动物都是有生命的，也有喜怒哀乐，也需要大家的关爱和照顾，更不用说作为同类的人们。让孩子亲自培育花草或照顾小动物，是一件长期坚持不懈的事，可不能像玩具一样可以随意放弃丢弃。养花草要浇水、剪枝，养小鱼要给鱼换水，养小兔子要给小兔子打扫窝，养小狗，就要打理卫生、吃住和散步问题。并且告诉孩子“这是你的选择，你就要负责到底，不能推给父母或者其他人来做。

4、自理自强，独立成长。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”战无不胜的水手必须经历大风大浪的洗礼，温室盆栽的小苗永远长不成参天大树。有一句话说得好“没有生活自理能力读再多的书也没用”，凡事孩子自己能做的事，让他自己去做。现在越来越多四肢不勤、五谷不分的低能孩子，一点生活实践经验都没有。让孩子从自立自理开始，让孩子练习自己洗漱、穿衣、进餐、收拾玩具等，自己的事自己干。再大点时可以进一步参与家务，大小不分，但一定要让孩子分担，从小培养劳动的意识，就是学习也是孩子自己的事，家长起一个引导作用，这样不仅能提升孩子的独立性，还能增强他们的责任感和自信心。家长教育孩子不是一朝一夕的事情，道路漫漫，还需要努力。我们都知道《少年派》的钱三一是一位学霸，可是他的家长给孩子的教育真的不是“分分分”，而是父母模范言行的引导。首先是注重和孩子的亲子关系，然后才是培养孩子正确的人生价值导向、思维能力，和高效的学习力。

教育不能需要回报太快。冰融化成水，需要时间，水变成冰也需要时间。教育是农业，而不是工业。孩子是种子，家庭是土壤，种子土壤都很重要。种子播种后，需浇水、施肥、杀虫、除草、成熟。工业呢，只需批量制造统一的产品。孩子是活生生的人，你需要了解他、懂他，知道它什么时候浇水，什么时候施肥，什么时候开花，什么时候结果。花期不同，成长有别。需要精心培养、需要慢慢引导、需要静静等待，才有可能把每个个性孩子培养成所需的栋梁之才。做智慧的家长，做合格爸妈，思路不对，努力白费；心态不对，努力白费；方法不对，努力白费。靠父母约束、陪读管控，外在的力量推动成长，都不如培养一个内驱力强主动学习的孩子。主动学习成大器！凡是靠外力管控孩子，都是没有主动学习动机，主动学习力还没有形成。高水平的父母，引导高情商的孩子，同理高水平的教师，也会教出高成绩（高智商）的学生。每一个孩子都是天使，只要我们家长重视家庭教育转变思想，提高认知；努力学习，科学施法；正向引导，德育为先。多点耐心、多些细心、多份爱心，孩子就会变得越来越优秀！所以，想要培养别人口中的孩子，我们就要先成长为别人口中孩子的父母，而成长的方法就是不断学习再学习，让自己具备看见孩子问题的能力，并具备正确看见孩子问题的能力，并具备正确给予爱孩子、引导孩子的能力！愿我们都能成为智慧的家长，助力孩子健康成长！希望以上这些方法能帮到您。愿我们的家长能博览群书，有先进教育理念，有多元化的认知，有健康的体魄，有独特的教育方法，有丰富的精神世界，即使很平凡也能活成了自己喜欢的样子，这就是成功的人生。愿我们我们的孩子都活成自己喜欢的样子。

三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，本科专业法律，道学、现代哲学、文学、古典哲学及战略学爱好者。在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。

编者：三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，只为文化强国。同时又让更多的征文者沐浴在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播中国优秀文化，启迪宇宙智慧，这是大爱无疆的中华文人典型代表！