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张贤秀：从童养媳到红军女战士
徐红星
（张贤秀）
一、家乡来了大救星
张贤秀（吕言喜的夫人），女，1913年4月出生在四川省通江县苦操坝（今永安镇）。四川省通江县永安旧名“苦草坝”，取汉代三国时在这里刻苦操练兵马之意，“苦草”与“苦操”相谐，遂名，为历代军事重地。1932年初冬，徐向前、张国焘等，率领中国工农红军第四方面军主力16000人，由鄂、豫、皖地区进入通江地区，汇合四川北部革命武装，攻下南江县、通江县、巴中县，开辟了川苏革命根据地。1932年12月，徐向前、张国焘等率领中国工农红军第四方面军主力16000余人，由鄂、豫、皖三省交界地区进入四川北部，与当地的革命武装汇合在一起，攻下南江、通江、巴中等县，开辟了川陕革命根据地。川陕革命根据地包括二十三个县政权。1933年成立中国川陕省委和省苏维埃政府，被毛泽东誉为“中华苏维埃共和国第二疆域”。南郑地下党组织配合红军主力，开展土地革命斗争。建立了通江县和北县两个县苏维埃政权组织。
1932年12月下旬，红四方面军占领张贤秀的家乡苦操坝，被这里奇绝的天然堡垒所吸引，故将“西北革命军事委员会”“川陕省财经委员会”“川陕省保卫局”等党、政、军高级领导机关和所有军需供给、教育、医疗、兵工、金融、司法、宣传各部设在了这里。拟定了“建立以苦操坝为中心赤化全川”的计划，发布了《红四方面军入川十大纲领》。1932年至1935年，中国共产党领导的工农红军，在这里创建了“川陕革命根据地”。与之相反的是张贤秀苦难落后的家庭。张贤秀父亲张福根吸食大烟，致使家徒四壁，母亲体弱多病不能从事水田劳作，家里的里里外外事情都由还未成年的张贤秀支撑。
二、童养媳当红军
张贤秀的女儿吕琳她听妈妈讲：
她是1922年春天，只有9岁就被那个吸烟嗜命、泯灭人性的父亲张富根，狠心地卖去当童养媳。张贤秀在所谓的婆婆家受尽了人间的苦难。吃不饱穿不暖，骨瘦如柴。1932年初冬，苦操坝村来了红军。张贤秀目睹红军队伍里的女兵英俊潇洒、精神焕发，自己看到了新生活的希望，天真的她和婆婆商量着要参加红军。婆婆表面上没有反对，狠心的婆婆心生毒计逼着张贤秀裹脚，说红军也不要大脚女人，目的就是阻挠张贤秀走出家门参加革命，而丢下自己的傻儿子。张贤秀已经是成年人了，脚趾骨已经定型，哪能让两米长的裹脚布缠裹，痛得她抱着脚在地上打滚。她不缠裹脚布，婆婆就叫公公、儿子按着张贤秀硬缠裹脚布。张贤秀痛的昏了过去。等她深夜苏醒过来，抚摸着火辣辣痛的脚，心想：我不能在这个家里了。又一想逃到家里吧，狠心的爹爹还会把她送回这个火坑。我不要死，我要活，只有参加红军！想到这里，张贤秀撤掉裹脚布，不顾疼痛和饥饿，一口气跑到三里外的红军营房，参加了中国工农红军。
紧跟着这块红色根据地，以星火燎原之势燃遍大半个四川，使红四方面军发展壮大到十万之众，最终粉碎了敌人的“三次”围剿和“六路”进攻。后来红四方面军胜利突围西进与红一方面军会师北上，张贤秀与战友们为中华民族抗战和解放事业做出了巨大的牺牲和贡献。
1938年张贤秀的家乡苦操坝更名为永安，取“永保安宁老百姓不再受苦受难”之意而命名。迄今可寻的红军历史遗址60多处。从此，苦操坝永远被定格在中国革命历史的丰碑上。2002年8月，经国家民政部正式批准更名为“川陕革命根据地红军烈士陵园”。“川陕革命根据地红军烈士陵园”是全国最大的一处红军烈士陵园，其中就有张贤秀的几位亲人。
三、长征路上女英雄
在1935年，张贤秀跟随中国工农红军红四方面军进行两万五千里长征。长征中张贤秀应该是“大闺女”了，从抬担架、看护员、跟着学包扎、到护理。第一次亲眼目睹的战场情景，最令她终生难忘的是1935年4月的一个傍晚，女红军们刚拖着疲倦的身体走在路上，准备宿营。突然，国民党的一群敌机嗡嗡地叫着突然从山后飞过来，其中一架快速冲下来，一阵密集的机枪子弹迎着我们班扫射过来。战士们迅速趴在路坎下，高低的地势把一些人遮蔽起来。
这时，一个小战士吓得嗷嗷大哭，没有隐蔽，一枚炸弹投了下来，在她身边顿时腾起一股烟尘…… 。 敌机飞走了，枪声、爆炸声停止了，硝烟和尘土渐渐消散开去。鲜血把军衣浸染得殷红。
一场紧张的抢救开始了。全身检查，发现在她的头部、上身、四肢共有17块大小不一、深浅不同的弹片，在没有实施任何麻药的情景下手术，小战士疼得浑身大汗淋漓，眼里噙满泪花，咬紧牙一声不吭。身体浅层的弹片终于被一块块取出，而深入体内的弹片却难以取出，成为战争留给她的一份永久纪念。
1936年到达陕北后，张贤秀在红四方面军宣传部工作。1937年后先后在第三后方医院二所、振华难民工厂卫生所、陕北三边卫生所工作，此时与吕言喜同志结婚。1939年4月加入中国共产党，并调入陕北独立团卫生队。曾任军分区直属卫生所护士、护士长等职。
当有人问她长征感受时，她总是笑着说：跟着毛主席长征，心里有底，有种家的踏实感觉。在红军队伍里，24岁的张贤秀是好样的！
徐洪星，退休教师，中共党员，山东省优秀辅导员，聊城市地方史研究会会员。退休后，积极参与茌平区红色文化探索。著作有《茌平县红军访谈录》、《中国茌文化研究》、《毛主席接见过的茌平人》。
