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命者，受于天地之道也 840
文/三木秉凤诗文选
《易.系辞》曰：“《易》与天地准，故能弥纶天地之道，仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故，原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变。”这里的“死生之说”其实就是命理之说。人生一世与命造脱不了干系，不信命不等于命不存在，只是自欺欺人自愚愚他罢了。人类脱胎换骨于宇宙自然，命造之律皆受缚于自然之理，命由我造还是命由天定？儒家主张“有为而有所不为”，道家主张“无为而无所不为”。命运中“我造者”谓之运，而命运中“天定者”谓之命，命谓静根，运为躁君，“运”量之积累可以质改其“命”，这就是《易经》所言“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”。君子中庸而有终，小人悖道而无明，唯运不济其命矣，故孔子以“有为”之德引领后人，老子以“无为”之道诫训后人，有为并非乱为，无为并非不为，有为乃依律而为，无为乃不妄乱为。有为而有所不为，无为而无所不为，二者尚可得兼，异途同归。
孔子曰：“无为而物成，是天道也；已成而明，是天道也”。 人生之业不过有为与无为罢了，人生之命不过性命、生命、使命罢了，人生之运不过绵绵若存高低起伏罢了。万物皆有其业，万物皆有其命，万物皆有其运，矿物、植物、动物、微生物无不如是。在天言道，落世言命，三命者性命、生命、使命合一，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，性命源于太极造化，立天之命，归心向道；生命源于阴阳合和，立世之命，载物以德；使命源于轮回之境，立业之命，成功向义。人们大都珍惜性命和生命，而忽略本次轮回之使命，甚至忘却此生使命，既不履行立世之义务，也不懂行使天赋之权利，使先天性命中与生俱来的那点浅福荣报在阴阳冲突中折损殆尽。其实人生有为也好，无为也罢，都会有条阴阳相推的生命轨迹向前延伸，或绵长无绝亦或短暂夭折，或平淡无奇亦或宏伟壮观，这条无形无相生命轨迹就是我们命运的弧线。
《学记》曰：“玉不琢不成器；人不学不知道”。命是什么？是与生俱来的天赋之物，它与人之性命紧紧相依，它是客观存在之结果。运是什么？是后天业为之造化，它与人之使命紧紧相关，它是主观能动的结果。性命之命，上天所赐，与天合一，道法自然；生命之命，父母所给，万物所养，厚德载物；使命之命，境随心转，相由心生，依仁显化，以业所造，三命中唯有它掌握在我们手中。人通过改变后天之运的走势从而影响到先天之命的质量和效果，这就是量变到质变，这就是生命之升维！生命就是通过修炼性命从而更好完善使命的两者相互圆融的过程！此即改造命运。
太上曰：“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形”。人世常言，善有善报，恶有恶报。万物万物幻化变迁皆是量变到质变的过程，恶不积不足以灭身，善不积不足以成名，由因化果然后又从果归因，生命从一个轮回又走向下一个轮回，自然界日月星辰运转轮回我们可以肉眼大观，而多维宇宙中各维度之间的能量转化因果轮回，人类只可预判而不可触摸，而宇宙能量守恒，但现象依靠因果循环而随机显化，这一切却又是客观存在的。
《中庸》曰：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难。君子无入而不自得焉”。谦谦君子依道而修知书达理，对待名利如浮云过天，故能安心于道，乐天知命，知足守分，随遇而安。孔子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。性命要智，生命要仁，使命要勇，这是我对三命内理的最佳阐释，因为人类社会源于自然显化，所以命者，受于天地之道也。
人间烟火味，缕缕化香尘 841
文/三木秉凤诗文选
三星照轩暮
夜灯隐林深
人间烟火味
缕缕化香尘
藤草蔽柴门
隔篱话乡亲
际会桃源地
溪碧花纷纷
泽畔杨柳色
茫茫野非春
怅然思未尽
望舟过佳人
曲水荷花径
归鸟入桑林
难舍情几许
挥泪别楚云
踏入暮野之深，径畔万象形隐，余霞美落巅峰，天地上下浮沉。无垠青园，茅庐林边，草木夺璨，百花香绽，重重心隔，悲凄自寒，凝神欲言，滚滚云翻。 也许我们常将春花去代表一种短暂与等待，历经秋实冬蕴，自碧以待春开，百花四季无恋，仅为人间奉上一地落英。
夜风含柔，竹韵翠苍，也许生命中常常有着截然反向的两种心境，或夏花思雪，或寒梅向春。半世清梦，风月不再，荫庇于高阳疏影弯月清风之中，独迎旭来，又送月往，漫步于山水之中，独赏小桥流水人家旁的山色景图。万水千山一隅，春风自绿江南岸，柳暗花明之来，明月何时照我还。
三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，本科专业法律，道学、现代哲学、文学、古典哲学及战略学爱好者。在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
编者：三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，只为文化强国。同时又让更多的征文者沐浴在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播中国优秀文化，启迪宇宙智慧，这是大爱无疆的中华文人典型代表！
