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顺境逆境 一路赞歌 834
文/三木秉凤诗文选
《达庄论》曰：“天地生于自然，万物生于天下…地流其燥，天抗其湿。月东出，日西入。随以相从，解而后合。升谓之阳，降谓之阴。在地谓之理，在天谓之文。蒸谓之雨，散谓之风。炎谓之火，凝谓之冰。形谓之石，象谓之星。朔谓之朝，晦谓之冥。通谓之川，回谓之渊。平谓之土，积谓之山…”世界万象无不与天地合其德，与日月合其光，和光同尘，盛衰变化，阴阳互推，曲折陆离，此乃生命成长之本然。古今文化课题皆与道法自然相关，因为命与事物本体相系，掲示事物之源根，运与规律相系，揭示事物之发展变化规律。然宇宙变化皆循规蹈矩，故生无绝境，行无坦途，心无旁骛，清静无为。人生曲弯缺圆，亦如梦幻，亦是沉浮，身在荒漠之远，心要有绿洲待前，人在幽谷之底，路则向通峰巅。
“入谓之幽，出谓之彰。一气盛衰，变化而不伤。”人生是一个从生至死的过程，又是一个死而复生的过程，这就是宇宙现象的无穷无尽的生灭轮回。人，只要活着，我们都会经历劣境、困境甚至绝境，但有的人一蹶不振，待时而亡，发出回光返照前的“天要灭我我奈何”的慨叹，有的人却险中生志，临危受命，起死回生，从“山重水复疑无路”的黑暗之中看到“柳暗花明又一村”的晨曦之光。所以在艰难曲折中周而复始是宇宙所有生命轮回之规律。
“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”挫折、困难、危险、困境、逆境甚至绝境，是我们生活的常态，它与顺利、平安、通达、喜悦甚至幸福安康一样，点缀我们的人生画卷，是浓墨重彩还是淡若云天，是风平水静还是浊浪滔天，全靠我们用心去描绘己作，对于这幅生命走廊，我们应该用什么样的态度去面对呢？那就是活出精彩，死出尊严！犹如《泰坦尼克号》上的船长、大副、水手、音乐师等君子之死，从容尊严，视死如归，留下一途生命赞歌。
“重阴雷电，非异出也；天地日月，非殊物也”。宇宙物质现象与宇宙意识能量本为一体，浑然难分，相由心生，境由心转，天堂地狱实为自心显化，万缘相汇不出一心。这就是“祸福无门，惟人自召”，其实造物主的恩典和毁灭都藏在一念一心的苦难与安乐之中，故“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原逐乃赋《离骚》；左丘失明厥有《国语》；韩非囚秦，说难《孤愤》”是故孟子亦曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
天籁似泉叮咚，彩虹上下几重 835
文/三木秉凤诗文选
天籁似泉声叮咚
彩云上下喜几重
峰回路转仙笛奏
起死回生万志从
湿夜烟花辞帝京
画舫悬月映江明
多情总被无情恼
幽谷芳草香正浓
出世入世萍水逢
残瓣纷纷落春风
仁者无敌福自至
摧枯拉朽唯根凝
霞近轩阁赋卿卿
十里荷花舟中行
桃源几度归无路
回游泽畔名利轻
春夏依依序秋冬
往事如烟沁心中
半世苍茫风雨过
华宇绮丽寂冥冥
《礼记.学记》曰：“建国军民，教育为先”。若从“十年树木，百年树人”的高度去解读人类教育，则其教育事业专指文化教育，而非知识术数等非文化教育。人类教育应从娃娃抓起，特别是启蒙教育，这是“蒙以养正”的圣功培根阶段，文化教育以道养魂，知识教育以术养身，为孩子培根铸魂就是为民族大业培根铸魂。中国古代一句教育名言“磨刀不误砍柴工”中国其实近百年来并未形成中国近代的独具特色的启蒙教育体系，旧的私塾古典教育被打破以后，世界近百年教育可以说乱象丛生。以四书五经为代表的古典文化教育几乎被人们边缘化甚至遗忘，自清末以来当代文化界作品胜过古代典籍如《易经》《道德经》《诗经》的一流作品几乎没有，就连超越汉史、唐诗、宋词、明清小说这样的上乘作品也是凤毛麟角。
人类启蒙教育是用圣哲典籍润志？还是用知识术数填鸭？这需要从文化与知识的教育功用说起。文化与知识，是烘托世界文明的两大学问！文化是什么？古人云，文以载道，大化天下，文化教育的目的就是用文中之道，教化民心，传道悟道，依道而行，天人合一，道法自然。所以，文化就是以道贯之的生活方式和精神价值。知识术数则属于在养家糊口里满足社会生存的本领技能。文化与知识，在孩子的启蒙阶段我们需要为其灌输什么？这就涉及社会教育的目的性问题，灌输文化还是灌输知识？文化载道，知识传术，而文化典籍《易经.蒙卦》谆谆告诫曰：“蒙以养正，圣功也。”
三木秉凤：本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，本科专业法律，道学、现代哲学、文学、古典哲学及战略学爱好者。在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
编者：三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，只为文化强国。同时又让更多的征文者沐浴在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播中国优秀文化，启迪宇宙智慧，这是大爱无疆的中华文人典型代表！
