浪淘沙令 留念
文/于公谨
烟柳厌东风，
几许朦胧。
花开自是恨匆匆。
莫看三千尘与土，
却落飞红。
数尽叹从容，
肠断香浓。
闲愁种种挂云中。
梦里多情留念处，
漫转晴空。
虞美人 断肠
文/于公谨
悠悠水冷纤云舞，
落叶凋零处。
断肠千里念孤亭，
倚靠窗前自去数流星。
闲云万种今时月，
雁去千山越。
几分烟柳靠长河，
滚滚寒霜淡淡品风苛。
五言诗 东风
文/于公谨
欲饮桃花酒，千杯月在流。
东风波浪在，柳叶已如舟。
随笔
储户的钱不见了
文/于公谨
可能是时代的进步，或者是人们的富裕，才会增加了银行的业务；业务增加，就会有着很多的问题出现，这是情理之中的事情。问题在于，是否能够及时得到补不可取了。救和纠正？也可能是因为现在通讯的发达，就可以看到，有人的存款，或者是单位的存款，出现了问题，没有得到处理，或者是推卸责任，这就有些不可取了。并不是什么事情都可以进行推诿，也不是什么事情，都可以找替罪羊，也不是什么事情，都可以不管不顾。
很多年前，看到一篇文字，里面记录的是，在某个快餐店里，客人发生了纠纷，开始可能是言语冲突，后来就发展到肢体冲突，而快餐店的工作人员，自始至终都没有出现，最后可能是被人起诉。这件事情是很小，并不大，如果是及时处理，就没有可能会变成这样，快餐店的工作人员，只要把吵架的人分开，就没有什么事情了。就因为没有这样做，最后结果是被人起诉，也是被很多人所诟病，也是影响到了快餐店的生意。
在快餐店发生的事情是这样，在银行发生的事情，也是如此。在银行里面，可以说，在迈进银行工作地点里面，就已经是属于银行工作的范围内；换句话说，也就是只有银行工作人员才可以进行工作，而其他人是没有这个权利；在这个时候所有的业务，都可以进行办理，咨询也好，或者是其它的事情，都可以进行的；与银行无关的人员，如果是进行办理什么业务，就相当于是侵犯了银行的利益，银行就应该驱逐；如果是没有驱逐，产生的后果，也就应该是银行负责任。这是肯定的。
银行的工作人员，是应该很清晰地知道这一点。前几天看了一段文字，里面记录的是，有一个人存款，最后没有了。然后，开始追查，结果是被办理存款的人，所取走。找到银行的答复是，应该去找办理者，这是他们两个人之间的事情。按照这个道理推理，这个人贷款，或者是说任何人贷款，到期不还，是不是都可以告诉银行，应该去找办理者，这是银行和办理者之间的事情？很显然这是不可能。既然是不可能，为什么银行会是这样回答？是不是已经习惯了霸道？为什么会有这样的答复？就因为是存款了？如果是贷款，会怎么样？
银行是一个系统，并不是哪一个人。银行的工作人员，是银行所雇佣的，并不是储户所雇佣，怎么可能会让储户找银行职员？这已经并不是个案，也有人的存款，被无端端的划走，而结果还是这样。储户是很着急，也是没有办法，并没有什么执法权，如果是有执法权，可能会抓走银行负责人，会对他见判刑，或者是对他进行处理，毕竟是渎职，或者是说不负责任。同时，也说明了一个问题，就是普通人的存款，是否是可以得到保证。如果是银行没有安全，储户的钱，还会继续存在银行？这个答案是显而易见的。
储户的钱不见了，这个问题是显而易见，并没有什么困难，或者是说处理有什么不方便。只能是说，不负责任的态度。如果储户不是普通人，银行的负责人还会这样吗？这是不可能的，恐怕是很容易就处理了。
初冬（五四）
我当时就说，这个问题的焦点在于，日本人是否给钱了。不可能会白白给钱，这本身就已经说明问题。日本抱着某些目的，才会给钱。换句话说，日本人怎么不给别人钱？同样有影响力的人很多，而且，很有可能的是，比他们影响力更大的人，也是存在，为什么日本人就不给他们钱？这还不够说明问题？
结果就是，很多的文字，就这样出现了，当然是歌颂日本人的，有了“东京拯救了我”的文字出现。正常的文化交流，是没有可能会说什么。我朋友的奶奶，在日本开画展，而且是日本人所愿意促成的，这才是荣耀，而不是这样，日本人给钱，然后就出现歌颂日本的文字。
更让人气愤的是，有的人，也是写了某些日记，在不断攻击着我们的感觉。我们所不愿意，也是没有办法改变。当全民一致，开始抗疫的时候，就有了这样不协调的声音出现。这是“慕洋犬”吗？我不知道。
就是这样的人，拿着国家的工资，在攻击着国家。我是弄不明白的。既然外国好，为什么不去外国生活？怎么就不知道她的生活，是谁给的？这样的人，怎么还能够担任过一个省的作家协会主席？是怎么当上的？这让人很郁闷。这样的待遇，能够培养出多少人？
有一句话说得好，人不要脸，天下无敌。这样的人，怎么会继续在中国待下去？直接可以离开的。如果是有点脸皮的人，都没有办法继续在中国待着。一方面，拿着国家的高待遇，另一方面就开始的攻击中国？这是什么样的行为，才可以做得这种地步？
很难想象。正如一个老太太，可能是大字不识几个，就曾经说过这样的话，我就知道共产党好，最起码是共产党给我退休工资；如果是外国人好，他们从来就不给我工资；外国人怎么可能会关心我们的死活？
这个和这位有着作家头衔的人形成了鲜明对比。可能是这个作家的人，能说会道，而且掌握的知识也多，只是却没有一个大字不识的老太太有见识。如果不是在中国，这个作家，有这样的待遇？会这样出名？恐怕是没有人理睬，也没有人会想要知道她是谁。
也曾经是几个人交谈过这件事情。
有一个叫做千的人说，这就是典型的饱饭撑的。
另外一个叫做因的人说，饿上几次就不可能会这样说了。
一个叫做信的人说，那么根本就没有想过，这个人的品质，是什么样的。
千说，如果不是缺陷，怎么可能会说出这样的话？
信说，“慕洋犬”都是这样。
因说，还能够身居不凡？
信说，就是这样的才可恶。一个普通人都知道感恩的事情，她从来就不知道感恩。
散文随笔
梨花绽放
文/于公谨
轻轻地推开记忆的门，让春，就这样走进来，在我的心里留下了期待，也留下了等待。很多的美好，会带着笑，慢慢地到来，也会轻轻地携带着岁月的胸怀。走在日子的小路上，可以听到鸟儿的歌唱。鸟儿活泼着，笑着，跳着，闹着，想要告诉我东风来了，花儿将要开了。我只是很怀疑地看着鸟儿，因为鸟儿的烦恼，似乎随着寒霜远去，并没有留下一丝一缕；它们把欢乐，融进了光阴的长河，在浮动着几许曲折。
风，继续着旅程，却会带来淡淡的花香，萦绕在我的身旁，在不断展现着迷茫，还有几分浮光。哦？是花开？还是我的心向往的未来？不自觉地开始了远望，看着山坡的方向，有着很多的白色，在浮动着。情不自禁地走过去，感受着花香越来越浓郁；想要尽情地品味着这些花香，尽情地拥抱着这些春的流芳。这是梨花，就像是雪花，在展现着优雅，在风中微微跳动，显现着几分轻松，还有日子里面的情，缓缓而行。
静静地看着，欣赏着；总是会有着滴答声，进入我的耳洞，让我感受着，梨花的欢乐。是露珠，承受着花儿的心路，在描绘着一份美，在装饰着一份魅；却耐不住大地的诱惑，会在风中开始交错，然后飘落，在土地上，发出着声响。用眼睛包围着梨花，想要带走梨花，想要拥有着梨花，让它们融入我的梦，融化我的感情。却发现，风也有着同样的眷念，在和梨花进行着纠缠；可能是梨花并不是心甘情愿，有可能是风进行的抱怨，就可以看到很多的花瓣，在诉说着岁月里面的烂漫。梨花如雨，还是梨花带雨？我不知道应该用什么形容，看到花香在汹涌，如波浪，在开始着激荡；它们包围了我，还是我，本来就在它们的心里，让情感任意地逶迤？
漫步在梨花的世界里，可以感受着所有的一切。尽管已经知道梨花构筑着香榭，也会有着风的凛冽，还是会多着几分兴奋，会让很多如水的波纹，留在了我的心，也让情感多了几分。那些梨花带雨，编织着千丝爱缕，落在了我的身上，让我可以在花中徜徉。这是不是从哪里飘来的雪？还是我的幻觉？不止一次这样问自己，也不止一次这样浮动着思绪的涟漪。这些雪，并没有寒烈，而是带着淡淡的香，在浮动着很多的迷茫。
这是雪舞飞扬？还是时光里面的不一样？它们随着风洒落，却会浮动着无数的诱惑，让我的情感，在这里不断盘旋。可能是这些梨花并没有想要打扰着我，而是情不自禁地想要推开冬日里面的苦涩，想要留下春天的欢乐。而风，还是继续着旅行；轻轻的来，带着很多的期待；轻轻的走，也会带着淡淡的春愁。张开了双臂，拨开着曾经的失意，想要留下一份得意；只是梨花飞舞，很自然地带走冬日里面的凄苦。
不知道从什么地方，传出了笛声荡漾。只是春天的演奏，还是东风的漂流？并没有确定着，只能是静静地听着。我并没有想要打扰吹笛者，因为笛声转折，很自然地浮动着淡淡的梦，还有心中的情，融合着日子里面的东风。
随笔
日本人有廉耻吗？
文/于公谨
我们很多人都是知道，如果是没有廉耻之心，就不配活在这个世界上。如果是一个民族，都没有廉耻心，会是什么样？我不知道，只是可以看到这个民族的人，是什么样的嘴脸，比如说日本。为什么说日本人没有廉耻？是因为太多太多的事情，都可以看到日本人的本质，比如说，上个世纪七十年代末期，我们的海域发现了沉船，日本人就开始说，船上所有的东西都是他们的。即使是人，一个正常人，也没有可能会这样说。
我们稍微分析一下，就可以知道。比如说，我们国家，就相当于是我们家；有人闯进我们的家园，肆意地侮辱我们，肆意地杀害我们，掠夺我们的物资，等等。因为他们想要运走，很多东西都已经带走了，有的东西根本就来不及，结果是落在了院子里。我们开始建设我们的国家，并没有发现；过了几十年，偶然看到了院子里面，有东西存在。然后，那个侵入我们家园的人，就对我们说，这个东西是我的。做人可以这样无耻吗？还没有知道是什么东西，就开始这样说，是他的东西，怎么就是他的东西？怎么可能是他的东西？难道不是他从我们的家里抢劫的？既然是抢劫的东西，怎么就是成为了他的东西？这就是日本的无耻嘴脸。
抢了我们的东西，还要说是日本人他们的东西，即使是在我们的国家内，日本人也说是他们的东西。为什么会这样？因为我们被日本打败过，肆意侮辱过。我们应该看到的是，日本人从来就不敢对美国人这样。敢对我们这样，可能是我们太有礼貌，对日本太好，也可能觉得日本人是人。而事实上，这样无耻的人，怎么可能是人？如果是我们把这样的行为，看做是禽兽，也可能会接受吧？总是觉得，这样的做法，不是正常人类可以做到的。即使是狗，或者是其它动物，也是没有可能会这样做，毕竟是别家的狗面前有了骨头，看到了，也是觉得这是别的狗，而不是狗自己的人，也不可能会狂吠，这个骨头是自己的。
从这一点上来说，日本人是不是和别的动物之间有着很长的一段距离？问题是，这并不是个案。即使是前一段时间，我们东北，发现了黄金，日本人就开始说，是他们的。作为中国人的我，和其他中国人都是一样，觉得日本人的做法，有些不可思议，毕竟是正常人做不出来这样的事情。日本人可能是从来就没有在意过，也是没有办法会在意，他们想到的，就是占为己有。我们建国已经是很多年，在这中间发生过很多这样的事情，而每一次日本人都会说，是他们的。如果说一次两次，可能是无耻，那么次数这么多，还是无耻？
那些很喜欢日本人的人，不知道他们的想法是什么，可能是觉得，这个是日本人的优点吧。无耻到了某种程度，也是优点？和同事也说过这些事情。同事说，日本人怎么想的？我说，不知道。同事说，要不怎么说小日本不是人，正常人是不可能会想到，抢了别人家的东西，还要说是自己的；只有日本人会干出这一点。我说，还真是。没有办法，这就是日本人。让我好奇的是，为什么美国领土上有东西的时候，日本人不敢说是他们的？
虞美人 眷恋
文/于公谨
苍山明月千帆舞，
淡淡云连雾。
星河婉转现东风，
雪去冰融不见杏花红。
滔滔碧海归何状，
卷起重重浪。
长峰牵念怎安眠？
眷恋多情不觉柳含烟。
七言诗 春潮
文/于公谨
三千柳絮有温柔，滚滚春潮绕小楼。
几朵红花幽怨处，双双燕子带新愁。
浪淘沙令 新愁
文/于公谨
云乱几时休，
聚散悠悠。
情深几许掩新愁。
滚滚红尘多过客，
皆叹漂流。
残月已如沟，
却落心头。
曾经欲语在幽幽。
百念长河淘浪尽，
品味情柔。
于公谨。辽宁省瓦迈店市人，喜欢写作，爱好书法，散文，小说，诗词，剧本，皆有作品面世。
举报
精华热点 
