灯火舟渐远，林麓枫正红 828
文/三木秉凤诗文选
林麓喈喈百鸟鸣
落霞拱日入海同
江晚小舟灯火远
泽畔碧深枫正红
青云吐月万家明
薄暮稀光隐孤峰
了了几言却心事
只报君恩数载情
《易经！系辞传》曰：一阴一阳之谓道，一阖一辟之谓变。世间一切学问皆不出阴阳之道，世间一切术数也不过阖辟之变。文化、哲学、科学几乎包揽人间道术的全部，道者术之根，术者道之用。文化之用集于悟证教化功能，哲学之用集于辨证指引功能，科学之用集于实证器用功能。术依道而变，依德而化，依物而成，但万变不离其宗。
“德”是什么？确实一言难尽！然而“以德配天”乃千万年来东方文明的思想基石！人生在世不过三功即立德、立业、立言，德之重要性不言而喻。道与德犹如树之本末，道之根源德之物繁，自古德与道两者之间关联密切难舍难分。
“道”是什么？是事物的本质及其运行规律，而德就是依“道”而行的所有收获！故德者“得”也，古之君子爱财取之有道就对厚德载物的诠释之义，然德与得在其所求内容方面确实不同！对于人间功利，德为内心无形之精神能量，得为有形显化之物质利益，故而厚德方能载物，故而孔子曰：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣”。所以在“德”与“得”之间谁主谁次我们必须选择正确，在立业上自强不息，在立言上字字珠玑，在立德上道行天下。
从伏羲氏起三皇五帝到夏商周三朝及诸子百家，自古人生方向往往以“明明德”者把握最为正确，并在“德与得”之间进行正确的能量到物质的角色显化，在人生动态之中保持阴阳平衡，宅心之德厚方能载物之得久！自古以来德薄而福大、力小而物重、智浅而权贵最终祸国殃民害人害己的例子比比皆是，故以德治国、以德齐家、以德修身者古来圣贤如之！
西江月.文化之用 827
文/三木秉凤诗文选
脉脉含情涩语
偏偏笑里犀通
日出月落映江红
最美莫如心懂
夜色阑珊风起
平生爱恨分明
枕思忐忑无眠中
莫道销魂与共
文化！文化！以文载道而化导天下，修文化愚，化痴为智，化横为礼，化恶为善，化俗为雅，化糙为精，化利为义。文字为形，道化其中，春风化雨，润物无声。文能大化者，非字形也，乃以道化灵也。人类社会从自然蒙昧的丛林之中走出来靠得是什么？当然是文化！人类区別于其它动物的标志是什么？也是文化，在文化的教化中人类由原始状态渐趋理性与文明，用理性控制感性的欲望靠什么？还是文化！
文化是人类文明的导师，文化既是人类文明之魂，文化又是国家民族之魂，文化还是精神文明建设之魂。文化的作用是什么？文化作用以字以蔽之就是教化！世界矛盾源于文化对立，故若做到世界和谐必从文化教化与文化包容做起。世界文化如宗教文化、哲学文化、民族文化、地域文化、圣贤文化等等，凡是经历过百千万年洗礼的文化，都具有独具匠心的教化功能，文化需要多样性多彩性，犹如春园斗妍各彰其彩各察其妙。所以世界上最好的文化，既不是所谓的民主文化，也不是所谓的法治文化，也不是时代文化，而是化心向道、道法自然、玄之又玄、众妙之门的道性文化。
三木秉凤：本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，本科专业法律，道学、现代哲学、文学、古典哲学及战略学爱好者。在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，三木秉凤团队于2017年 2月正式创建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍。该团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，以文化自信促文化复兴，以文化复兴促文化繁荣，以文化繁荣促文化大同，以文化大同促世界大同。
编者：三木秉凤老师带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的17届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，而他又是为了什么？为了中华文化的复兴与繁荣，这是中国文人践行文化自信与文化自强的真实写照。在利益至上物欲横流的的世界大背景下，在道德滑坡与诚信迨丧的今天，三木秉凤老师能带领一支网络文化团队，无畏艰险，逆袭而上，只为文化发声，只为文化复兴，只为文化昌盛，只为文化强国。同时又让更多的征文者沐浴在中华5000年的文明沃土与文脉传承中，感受作为炎黄子孙的骄傲与伟岸，以身作则去弘扬正能正量，传播中国优秀文化，启迪宇宙智慧，这是大爱无疆的中华文人典型代表！
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