今天的东北三省加上朝鲜这一大片区域，公元前1世纪至公元7世纪时，是一个统一国家，我们今天叫它高句丽。高句丽当年相当强盛，隋炀帝穷兵黩武三度征讨高句丽，是导致最终大隋国力空虚、民不聊生进而天下大乱的重要因素。

但高句丽本叫高勾丽---勾是狗的原始写法，古代东北是萨满教浸染之地，以猴人自居的有女真，以狗人自称的有古朝鲜人，所谓犬戎。南宋皇帝赵构上位，就把这个早已消亡的国家改了名。比这更麻烦的是：民间不能再提“狗”字，一律称为“犬”。

十万年前，人类的祖先智人在东非正式登场，但这时的人类力不如牛、敏不如猴，活得甚是狼狈。时光到了七万年前，智人忽然就开始主宰这个星球，狼虫虎豹从此不在话下。个中缘由，是人类那时发生了第一次革命：认知革命。而认知革命的最显著标志，是语言的诞生。

语言使人类能更方便快捷地表达、沟通、合作，从而一跃成为生物链顶峰。没有语言，就没有后来的一切。

一万年前，人类的第二次革命---农业革命---又催生出文字，人类合作的深度和广度进一步飞跃，阶层、城市和国家如雨后春笋般诞生。

语言和文字，本是人类意识的仆人，其诞生目的就是更有效地为人民服务，无论是古代苏美尔人的楔形文字还是黄帝时期的仓颉造字，初衷就是为了让人尽情表达，就像修路是为了让人走而不是用来绊人。

然而，历史的发展，使语言和文字常常反仆为主。比如，禁忌语。

皮里阳秋这个成语，乍一看莫名其妙，以为是外国话，实际它本来叫皮里春秋（当然今天也可以用），意思是表面不说、内含褒贬（春秋笔法）。不巧，东晋简文帝司马昱的母亲叫郑阿春，于是阳了。

避讳制度起源于周代，所谓周公制礼，亦即孔子编纂《春秋》的原则---为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。但一开始并不严格，仅限于人死之后，出于对鬼神的尊敬，避死人名讳。比如，父母不在了，避父母名字。

秦建立起统一的集权帝国后，皇帝作为“天子”，变得至高无上，名字也就不能和黎民百姓撞衫了，于是四海之内，无不咸避。

嫦娥本来叫姮（音同恒）娥，汉文帝刘恒登基，遂改为嫦娥，常即恒意。

汉文帝的下一任，也就是文景之治中的汉景帝，叫刘启，于是一座叫启封的城市，变成了今天的开封。

自春秋战国时期开始叫起来的秀才，400多年后到了东汉，因为光武帝刘秀，变成茂才。

隋炀帝杨广登基，“广”字因为太普通，把下边折腾够呛，别的不说，县以上地名就一口气改了三十多个，广州改为番州。

唐朝更是把避讳写进法律：直呼皇帝名犯“大不敬”罪，轻则遭谴重则灭家、灭族。

龙泉是古代名剑，但它在李渊上位前，叫了上千年的“龙渊”，据说是春秋时期欧冶子和干将两大高手联手打造，俯视剑身如登高下望深渊，渊里有巨龙盘卧，其深邃与寒气如此了得。从龙渊变成龙泉，意境差了很多。

唐代名诗人罗隐有一首名诗《武牢关》，其实就是三英战吕布的那个虎牢关，因为李渊的爷爷叫李虎，就给改了。唐以前中国人把夜壶一直叫做虎子，这更不行了，改成马子---渐渐演化成今天的马桶。

李世民上位，六部之一的民部改成后世广为人知的户部。而自汉末以来一直习称的观世音菩萨，即使贵列“西方三圣”，也不得不砍掉一个字，成了观音。当然，观音代表慈悲，自不会跟凡主计较。

佛门如此，道门也不例外，而且这位的神格比观音还高，甚至比佛祖还高，这就是形象威猛的真武大帝。真武原本叫玄武，而玄武是固有名词，意指二十八星宿中的北方七宿，南斗注生，北斗注死，若要祈求延生长寿，那是要拜玄武大帝的。不仅于此，《西游记》里的真武大帝，别号“九天荡魔祖师”，被玉帝封为“三界战神”，是孙悟空唯一请不动的神仙。武当山是玄武大帝的道场，为何叫武当山？其意就是“非玄武不足以当之”。到了北宋真宗时，由于皇帝赵恒推崇道教，为给赵家找个背景强大的先祖，托梦杜撰出先祖赵玄朗，尊庙号“宋圣祖”，在道教系统内追封为“天尊大帝”---虽然这么牛的一个大神，古今道教典籍没一笔记载，玄武大帝却从此变成了真武。

不过，赵虽牛于宋，李虽霸于唐，身死国灭后，该让道也得让。我小时候爱听评书《隋唐演义》，对天下第一高手李元霸顶礼膜拜，后来才知他本叫李玄霸，什么时候改的名呢？康熙朝，玄烨先生不惯着老李家。唐玄宗的爱情虽然可歌可泣，康熙照样给他起个别名：唐明皇。故宫的北门本来叫玄武门，从此变成神武门。

赵匡胤黄袍加身后，弟弟赵匡义、赵匡美变成了赵光义、赵光美，赵光义还好，只折腾了这一次，赵光美则折腾两次：赵光义即位，他又改名叫赵廷美。

我们都知道汉乐府里那句著名的“当窗理云鬓、对镜贴花黄”，镜子这个称呼自古使然，但有宋一代，镜子不叫镜子，叫照子---因为赵匡胤的爷爷叫赵敬。赵敬的威力远不止此，著名的客家菜之乡广东梅州，本叫敬州，赵匡胤灭了南汉后，不得不改名叫梅州，一直叫到今天。

武大郎卖的叫炊饼，是在笼屉里蒸熟的面食，以前一直叫蒸饼，著名的贤德皇帝宋仁宗赵祯上位后，音近也不行，蒸饼变炊饼。

改了一个字的还算好运，有的左躲右躲，原名彻底不见：在医圣张仲景的《金匮要略》中，薯蓣丸被誉为补虚第一方。薯蓣是啥呢？其实就是山药。唐代宗李豫的时候，把蓣改成药，成了薯药；宋英宗赵曙的时候，又把薯改成山。三改两改，薯蓣成山药，白富美变成柴火妞，很接地气。

不让人正常说话和写字，不仅违背了造字祖先的初衷，更是违背了人类发展的规律，众所周知，在高速上肆意逆行，早晚要出事。

其实，亦有先例：

清朝最后四位皇帝，分别是：咸丰帝奕詝、同治帝载淳、光绪帝载湉、宣统帝溥仪。

这四位是怎么避讳的呢？在书写的时候，都是最后一个字缺一笔：

咸丰：奕詝的詝少写一笔，右边成了㝉，一个大大的一。果然，咸丰帝只有一个儿子，就是后来的同治帝载淳。

同治：载淳的淳少写一笔，享变成了亨，“子”不成，果然，同治帝无子。

光绪：载湉的湉少写一笔，舌字不成舌，果然，光绪终生没有逃出慈禧的阴影，一辈子没有话语权。

宣统：溥仪的仪字少写一笔，其繁体字是“儀”，“我”字少一笔，我不成我。果然，溥仪一生都在被利用，不仅无我，最后连大清都弄没了。

本来，避讳只为死去的先人而设，后来的君王们既然自愿与死人看齐，那就随他去吧，祝他“心想事成”就是了。世道有轮回，苍天饶过谁。