叔于田，乘（chéng）乘（shèng）马。执辔（pèi）如组，两骖（cān）如舞。叔在薮（sǒu），火烈具举。袒（tǎn）裼（xī）暴虎，献于公所。将（qiāng）叔勿狃（niŭ），戒其伤女。

叔于田，乘乘黄。两服上襄（xiāng），两骖雁行（háng）。叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。抑磬（qìng）控忌，抑纵送忌。

叔于田，乘乘鸨（bǎo）。两服齐首，两骖如手。叔在薮，火烈具阜（fù）。叔马慢忌，叔发罕忌。抑释掤（bīng）忌，抑鬯（chàng）弓忌。

释译：

叔于田，乘（chéng）乘（shèng）马。执辔（pèi）如组，两骖（cān）如舞。叔在薮（sǒu），火烈具举。袒（tǎn）裼（xī）暴虎，献于公所。将（qiāng）叔勿狃（niŭ），戒其伤女。（乘（chéng）：驾车。乘（shèng）马：四匹马。古时一车四马为一乘。辔（pèi）：马缰绳。组：丝带。骖（cān）：辕马两边的马。《毛传》：“骖之于服，和谐中节。”薮（sǒu）：低湿多草木的沼泽地带。火烈：熊熊燃烧的火把。一说，烈通“列”。《毛传》：“列人持火俱举，言众同心。”具：通“俱”。袒（tǎn）裼（xī）：赤膊。敞开或脱去上衣，露出身体的一部分。暴：徒手搏击。将（qiāng）：请。狃（niŭ）：习以为常而不加重视。戒：小心。）段叔外出打猎，乘坐的是四匹马拉的车。六根缰绳在他的手中上下抖动，就像挥舞着柔软的丝带一般。两侧骖马迈动着轻快的步子，与中央的服马保持协调一致，宛如富有节奏感的舞蹈。段叔来到低洼的沼泽处，人们高举火把一字排开紧紧跟随。我们看见他袒露着上身，赤手空拳与老虎搏斗的情景，真是太惊心动魄了！最后老虎被打死并献到庄公面前。庄公见状担心地说：“兄弟以后可不要执拗地做这样危险的事了，小心老虎伤着你。”

叔于田，乘乘黄。两服上襄（xiāng），两骖雁行（háng）。叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。抑磬（qìng）控忌，抑纵送忌。（黄：马之上色，吉事乘此。服：驾辕的马。襄（xiāng）：通“骧”，马抬着头快跑。一说，驾。雁行：形容骖马跑起来后于服马，前后次序，好像大雁成行。扬：扬起。忌：语气助词。抑：发语词。磬、控：《毛传》：“骋马曰磬，止马曰控。”一说，形容止马时身体向前弯曲的样子。纵送：《毛传》：“发失曰纵，从（追逐）禽曰送。”）有一次，叔段打猎乘坐的是四匹黄马拉的车。两匹服马在中间昂头快跑，两匹骖马雁行其后。来到草木茂盛的沼泽，人们高举着火把一字排开紧紧跟随。他擅长射箭又擅长驾车，一会儿纵马飞驰，一会儿又勒住了缰绳观察情况，忽而“嗖”的一声射出了箭，然后紧紧追逐射中的鸟兽。

叔于田，乘乘鸨（bǎo）。两服齐首，两骖如手。叔在薮，火烈具阜（fù）。叔马慢忌，叔发罕忌。抑释掤（bīng）忌，抑鬯（chàng）弓忌。（鸨（bǎo）： 黑白相杂的马。齐首：形容服马行进齐整。如手：指骖马与服马配合协调如左右手。《笺》云：“如人左右手之相佐助也。”阜（fù）：旺盛。发：射箭。释掤：打开箭盖准备将箭收起。释，打开。掤（bīng）：箭筒盖。鬯（chàng）弓：即弢弓，将弓装进弓袋中。《诗集传》：“言其田事将毕，而从容整暇如此，亦喜其无伤之词也。”）叔段这次打猎，乘坐的是四匹黑白相杂的马拉的车。服马在中间齐头并进，骖马像人的左右手密切配合。人们高举着熊熊燃烧的火把，一字排开来到草木茂密的沼泽地里。不知不觉夕阳已经下山，马渐渐地慢了，箭也放得少了。最后叔段打开箭筒盖将箭矢装进去，解下弓袋将弓包好，一场愉快而又刺激的猎捕活动就这样结束了。

赏析：

这是一首描写叔段打猎的乐歌。《毛诗序》：“《大叔于田》，刺庄公也。叔多才而好勇，不义而得众也。”

文章之始，诗人便在我们面前描绘了一幅轻松、快意的的驾车图：叔段乘坐着高档马车外出打猎，自然是风光无限的。作为优秀猎人，他首先是一位驾驶技术高超的车夫。而“执辔如组，两骖如舞”正是其驾驶技术的生动写照。在他的驾驭下，马与马之间、马于人之间都显得和谐、快乐。

热闹、宏大的捕猎场面里不仅有繁盛的草木，还有举着火把紧紧跟随的粉丝们。这么写不仅有众星捧月的衬托效果，还从侧面印证了叔段的个人魅力。“袒裼暴虎”是猎捕场面中最为刺激的部分，也是最能彰显叔段英武的地方。这只被叔段徒手打死的老虎献到郑庄公处，郑庄公的一句话“将叔无狃，戒其伤女！”，体现了兄弟之间的殷殷关爱之情。说明至少在那个时候，这兄弟俩还是和睦的。

诗的第二、三章在结构上与第一章基本相同。前半部分都是对驾驶中马匹的描写，后半部分都是对打猎场面的描写。马的颜色既有纯正高贵的黄色，也有黑白相间的杂色，可见叔段出行条件之优越。“两服上襄，两骖雁行”和“两服齐首，两骖如手”都是对辕马和旁马行进状态的描写，与前边的“执辔如组，两骖如舞”互为补充。叔段不仅有高超的射箭、驾驭技术，丰富的捕猎经验，还是一个做事有条不紊，懂得善始善终的人。

作者简介

董杰，男，汉族，出生于1958年3月，79年毕业于沧州师范中文专业，后进修于河北师院中文系。曾任河间一中校长助理副书记，河间二中校长、书记，河间教育局副局长，中学高级教师，河间市第五届人大常委会委员，中国教育督导学会会员。现任河间市传统文化研究促进会副会长，河间市诗经研究会副会长，河间诗经诗社社长，《河间文艺》执行总编,毛公诗词学会常务理事，河间诗经文化研究副秘书长。曾荣获沧州市语文第一批学科带头人、河北省先进教育工作者，沧州市优秀校长、沧州市优秀共产党员。出身书香门第，自幼酷爱文学。在国家，省级刊物发表二十余篇教育教学论文，曾参加初中《初中语文教辅用书》编写，曙光小学《诗经选编》顾问，河间第一实验小学《诗经选读》主编。古洋诗社会员、世纪诗社会员、雄安诗社会员、沧州市诗词楹联学会会员、河北省诗词协会会员、中华诗词学会会员、诗刊子曰诗社社员、诗文艺签约诗人并获“中国诗歌名家”奖，沧州国学院学术委员会副主任沧州市教育局研学实践工作顾问，河北省瑞林书院特聘讲师，沧州东楼乡贤书院名誉院长。曾在《中华诗词》及多家诗社报刊及网络上发表近体诗、汉俳两千余首，在省市县乡《诗经讲座》三百余场，受众十几万余人。作为“毛诗故里”的传诗人，其先进事迹县、市、省报刊，学习强国，中国新闻网和全国八大网络均有报道。

作者简介

韩爱华，1969年生，毕业于河北大学，现为河间市行政审批局职工。热爱文学和写作，发表过多篇散文和小说。近几年来，对《诗经》产生浓厚兴趣，乐此不疲。愿以我们平白的解读，带您走进至善至美的《诗经》殿堂，感受传统文化的魅力。

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