鹧鸪天·九门口城桥（新韵） 庄来喜（大庆） 登堡环周惹目惊， 蜿蜒气势赛龙腾。古时烽燧八巅立， 水上城桥两峻通。 夫妻望， 纛旗升。首都门户保安宁。军伐混战争强霸， 血撒山河辽沈赢。 【中吕·朝天子】有感新冠大流行结束 孙守英 疫情，震惊。永远消失净，当初凶狠现无声。魔鬼威风倾。病毒遁形，新冠灭顶。全球欢乐评，解冰，众馨。共举金樽庆。 喝火令·夏韵(通韵) 陈良传 向晚听蛙唱，凌晨看鹜游。日炎风暖翠蝉啾。荷笑柳摇鱼跃，丹鹤亮歌喉。 树下双翁弈，湖边几妪讴。此时无虑更无愁。乐在夕阳，乐在梦中留，乐在晚情酣醉，欣喜挂心头。 【中吕·朝天子】东津晓月 纪建淮 满月。半月。漫话清波泄。千年淝水伴阳斜。过往舟车接。酒肆宫商，煮茶迎客。东西隘口叠。愿竭。跨越。通畅江淮结。 卜算子·乱絮满天飞 李连富 乱絮满天飞，簌簌遮迷眼。又是一年开落时，怅望春行远。 把酒寄年华，愁绪难消减。更有乌云压境来，创口还须掩。 [中吕·朝天子]舜耕山景 胡云兴 里山。外山。高处祥云旋。满山花果展新颜。一片红霞伴。远望银光，近观春苑。花娇鸟语软。草鲜。树灿。景色林中赞。 沁园春·老年颂 苏林生 更上层楼，慷慨高歌，霜发心青。正扬帆沧海，风狂搏击；驰蹄大地，路坎先行。家国情怀，肩头责任，牢记艰辛玉汝成。虽年迈，有诸多事务，定要经营。 休嫌苦累纷呈，应追赶明朝分秒争。看康庄远道，直通愿景；强身健翼，奋展鲲鹏。续晚篇书，描迟暮画，写绘求佳尽己能。思吟处，又雷鸣电闪，云水翻腾。
槐 花 作者/田 珍（陕西） 洁白的花串 挂满河堤两岸 挂满老家的街巷 风铃般，在空中摇晃 槐花盛开的时候 蜜蜂嘤嘤嘤嗡嗡采蜜 家家厨房飘香 一勺槐花麦饭入口 味蕾唤醒童年的记忆 用蒙太奇手法 带我重回儿时，重回故乡 萱草花 ——写给天下母亲 作者/李国富 我是一株默默无闻的萱草花 我深爱着山川河流 我深爱着春秋与冬夏 我愿把自己羸弱的身躯贡献给 日月年华 来吧 孩子 我把自己的乳汁给你允吸 希望你们快快长大 当岁月风干了我的躯体 我落入泥土里 等待再一次轮回!
别 拳 作者/朱多喜 心怀梦想， 且把太极抛忘。 曾几时 争锋拳坛，舞弄轻狂 今日始， 俯身弯腰，恭谦礼让 脱下练功服装， 再也不舞枪弄棒 读书参禅，悟道疗伤 学习那 梅香傲骨，荷韵芬芳 屇时重将个性驰张！
步苏林生会长《贺芳洲拾翠》建群原韵 魏传良 寻芳硖石鹊鸣啾，拾翠枫林步绿洲， 少长组群多俊杰，群贤建网足风流。 楚风汉韵涵今古，淮调乡音纪胜游。 诚谢方家不弃我，老愚攀附学吟秋。 杨 絮 陈廷玲 东游西荡乐飘然，凭借东风胡乱癫。 他日沾泥难自拔，才知愧对艳阳天。 悼念母亲 孙登先 九九家慈福寿长，何而驾鹤赴天堂。 子规啼血伤怀泪，儿女悲声痛断肠。 舐犊情深恩似海，勤劳抚幼饱经霜。 思亲眷恋难休止，酹酒灵前送老娘。 浅夏时光 王金波 景比阳春实不差，蜻蜓点水戏莲蛙。 石榴树上灯笼火，墙里飘香墙外瓜。 母亲节思双亲 程海潮 儿时记忆未能忘，子女成排累爹娘。 春夏秋冬流大汗，糠瓜薯菜慰饥肠。 一朝撒手乘风去，半夜思亲望月伤。 但愿天堂无病痛，甘为父母点高香。 绝句两首 李富华 吟春 丝丝翠柳惠风旋，桃杏花开蜂蝶翩。 百鸟欢歌鱼戏水，春光无限醉心田。 追忆母亲 匆匆离世已多年，梦里思亲泪水涟。 日夜操劳身患病，未能高寿永长眠。 步韵奉和苏会长贺《芳洲拾翠》建群 张雨生 荆楚峰峦百鸟啾，长淮浩渺绿茵洲。 吟坛振兴荣丰宇，国粹弘扬铭泽流。 硖石于今非往矣，清风明月九天游。 时逢盛世已圆梦，桃李芬芳悦滿秋。 题图赋韵 杨东市 浮云袅袅绕轻烟，旅宿山居结尽缘。 古树层层迎远客，重峦隐隐泻飞泉。 轻温好酒诗香处，细品新茶竹影边。 踏径寻幽深谷里，石花愿伴度流年。 临淮阁学府 方敬堂 (一) 菜花盈眼荡心胸，格调吟诗绕竹松。 唯有天工多巧智，飞梭织锦矿山红。 (二) 临淮苑阁聚贤良，美画家乡谱乐章。 墨宝飞鸿今展势，一毫出彩富春江。 初 夏 陈开廉 藤萝好似绿窗纱，喜鹊登枝盛景夸。 垂柳低头思旧事，榆钱入户爱新家。 夏来月落三更雨，春去烟消一盏茶。 一望山川披锦绣，倾情提笔孕诗花。 写在母亲节（二首） 程 光 （一） 思亲犹且恩情重，病榻曾经尽孝心。 送目迢迢孤雁影，愁人滴滴落胸襟。 （二） 记得当年灾祸起，百家沦丧鬼魂凄。 携儿挖菜残汤泪，今看升平掩不提。 绝句两首 贾尚银 缺月夜 明知破镜未曾圆，底作中宵倚槛前。 且盼伊人随小舸，携来余半复团挛。 小草 随遇而安自在身，不红不紫岀风尘。 平生何必慕花色，悃愊无华是本真。 六十年后游故地遇旧友 孙国崑 春风骀荡绿波扬，广袤田川农织忙。 一路欢歌形胜在，数莺醉舞菜花香。 重回故地难寻址，喜见琼楼玉宇房。 阴蔽避龄遥指问？惊时老友泪流装！ 茶 农 赵建军 茶山农早起，谷雨采春忙; 背篓南乡去，幽深路漫长。 初 夏 彭 亮 红紫匆匆换绿妆，柳绵无蒂倚风扬。 春生夏长光阴迫，万物争辉竟日昌。 美哉老龙眼 潘家凯 初春三月艳阳天，似雪纷飞赏柳绵。 亭榭唱吟歌伴舞，曲桥漫步伫听泉。 苇丛垂钓平安乐，绿苑行拳福寿延。 山色湖光真宝地，民安国泰是昌年。 步陈开廉先生《初夏》韵贺《芳洲拾翠》建群 胡焕亮 淮畔吟坛百卉开，招徕文友建平台。 潜心互动献才艺，置腹交流弃费猜。 着意江河浓墨色，痴情阡陌郁香槐。 群英荟萃歌家国，盛世安年享乐哉。
鲁迅的书法 作者/李佳桂 鲁迅的书法（墨迹）大体可分为三类： 一类是赠人书作。鲁迅一生大约书写了70多幅书法作品赠送友人，内容除唐诗外，更多的则是自作诗。这一类作品，形式上都很“正式”，是鲁迅书法艺术中最为著名的一类，章法合度，结体工稳，用笔凝重，大智若愚，舍细节而重大体，从汉魏的刚毅沉稳中巧取简练俊爽之韵；从晋唐秀媚清雅中吸纳典雅灵动之气，文以载道，书文同辉，是鲁迅书法中独立成篇的经典之作。 第二类是著作文稿。此类数量巨大，除专著外，单篇文稿即有301篇之多，是展现鲁迅书法艺术之大观者。鲁迅著作题材广泛，内容丰富，博大精深。但其书法手迹却有一个鲜明特点，即在落笔作文时，不论是长篇大论、宏篇巨制，还是一日数题的小品文；不论内容是战斗性的檄文，还是怀旧抒情的时代牧歌；也不论文风基调滔滔乎如大河奔湧，或萧萧乎似春雨拂柳，皆任由胸中风云激荡，思绪万千，而笔下却是波澜不惊，用以一贯之的蝇头小楷书写，不疾不徐，字体工工整整，笔缓意阔，气韵生动，直达魏晋风范，可与钟繇、“二王”小楷媲美。足见鲁迅对“文章千古事”的高度重视和对文字的敬畏之心；亦可见鲁迅娴熟的笔墨技巧、驾轻就熟的控笔能力。 第三类是信札、日记手稿，其中单是书信手稿多达1388封。书信和日记属私密性文字，是情感或实录表达之载体。正因如此，便少了许多约束。鲁迅因时而变，因人而异，信手拈来，放手挥洒，“从心所欲，不逾矩”，以行云流水、自然畅快的行草书我写我心，于潇洒豁达之中尽情释放自已的情绪与心境，虽有草草不工之态，却尽得率真烂漫之趣，是最能见识鲁迅心性、情致与笔墨完美相融、绚烂多姿的书法妙品。 鲁迅的书法作品、手 迹，虽然书写内容、功能、心境与书写方式、时间各有不同，但是，从整体上看，却都呈现出以下几方面鲜明的个性与艺术特色： 一、鲁迅是以手中之笔作为武器，与社会黑暗作斗争的猛士；是以闪耀着光辉思想的笔墨润泽万众心灵的大爱君子。绝不像当今许多人那样，仅仅粗通一点笔墨，在墨海里玩点杂耍，就刻意将将自已装扮成书法家。然而，鲁迅以其根植于内心的深厚传统文化基因；从幼学——师承——抄碑中获取的书法认知，及其大量、长期书写实践形成的心手两暢、腕随意转的书写技巧，从而创作出的“鲁迅体”，却尽显中国书法的灵魂和高雅的书卷气与人文精神！ 鲁迅的书法之路，是将一味的“炫技”派书法家难望项背的深厚学养入书；以诗情的率意与真诚入书；以将批判性化为博大的人文精神入书的中国书法的正路。 二、鲁迅书法的独特魅力，不仅在于它充分体现出的中国传统书法基因和人文精神，还在于他的书法本身的功力与修为。 深度研读鲁迅的书法，可见其上取篆隶和章草笔意；下融宋人神韵、唐楷法度；复参明清翰札率真，有着深厚的历史渊源和传统功力。早年摹帖临碑，取法欧、颜，深得楷书法度；后又痴迷金石，研习篆隶，并将篆、隶意韵融贯于行楷书中，使笔墨既有篆隶的古朴典雅，扎实沉稳，又兼具草书的灵动多变，流畅洒脱，萧散清逸。晚年书法更臻成熟老辣，既兼收并蓄，又跳脱窠臼，以“二王”之神采，钟繇之典雅，欧、颜之法度和碑帖之古雅，完美归于心性，从而形成了朴茂浑厚、外柔内刚、简约雅逸的艺术风格。 值得一提的是，相比于传统帖学书法，碑文书法的古朴、遒劲，更与鲁迅的性格契合，深得鲁迅喜爱。因此，鲁迅对金石碑文研究与摹写也是用工最深，且参得个中三味，使其书法显露出一股魏晋气息，诚如他在《“蜕龛印存”代序》中，推崇艺术高品位的两句话所言：“大朴不雕”、“神情浑穆”。 三、鲁迅的“著书”是为了“立说”。鲁迅的书法是表情达意的载体，是以思想、情感驱动笔墨，用心自然书写，绝不像一些书家那样的“矫情”，刻意弄技。看似并不注重章法的谋篇布局，也不甚讲究用墨的浓淡干湿，更不在意运笔的启承转合细节，然而，因他深谙书法美学的真谛，看似无法，却得无法之法，在举重若轻、自然畅达、不事雕饰，自如挥洒中，以平实简约的笔画；自然律动的线条；疏朗舒适的章法，在不经意间取得了卓诡不伦的“四美”艺术效果，即：自然天成之美；质朴古拙之美；疏淡空灵之美和高洁博雅之美。 鲁迅文笔之犀利，世人皆知。然而，其书法却并没有剑拔弩张的“霸气”、“硬气”，而是于绚烂之极后归于平淡，温润而安祥；沉稳而静穆；浑厚而慈爱。如同绍兴老酒，品之若甘，醇厚无比。这种与其文风有异曲同工之妙，“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”，兼具学者风度和书卷之气的书风，可以毫不夸张地讲，已经达到了“人书合一”，超凡脱俗的书法“化境”。 在当下书坛充斥着乱象与丑行；书法创作严重脱离书法本真；书法作品及其展览越来越失去民众基础态势下，我们深入研究鲁迅的书法及其书法之路，不仅是要将鲁迅书法放到现代中国书法史学中作出正确的评价，还给鲁迅书法应享有的地位和荣誉，不应因其文学与思想光茫永远掩盖其书法应有的光辉；更为重要的是，我们应从鲁迅在翰海辛勤耕耘中，以学问筑基、滋养笔墨，使书法成为赤诚心灵之绝唱；艺术修养之结晶，而非欺世盗名的工具——这样的书法创作中受到启发和教育，对中国书法正本清源，使中国书法回归到彰显传统文化精神与人文情怀；回到真情实感的表达上来！ 牵 手 作者/连国民 在上世纪八十年代初的一个夏天，县体委在体育广场举办太极剑学习班。得到消息，我便欣然前往。 学员有二、三十人，大都来自县城内的企、事业单位。其中的一位年轻貌美的姑娘，引起了我的注意。她虽然也是初学者，但她做出来的动作不仅到位，而且，还显得轻巧、优美。后来才知道，她中学时代曾练习过体操。身体的柔韧性好。做出的一招一式，自然与众不同，令人刮目相看。 学习结束，学员们便各奔东、西，去寻找更适合自己锻炼的新场地。这一天早上，我提着剑，踏着晨露，迎着朝阳，来到了淮河岸边的一块平坦的空地上。呵，那个与众不同的女学员也提着剑来到了这里。太令我惊喜啦！难道这就是俗话说的缘分吗？ 从此，我们每天伴随着明媚的早霞，挥剑同舞在淮河的岸边。 时间娴熟了我们的剑术，同时也拉近了我们心与心的距离。于是，在一次往回走的小 路上，我终于鼓足勇气，向她吐露了我的爱恋之情：“我们做朋友好吗？” 她那白皙的脸颊上顿时飞起了桃色的红晕，眼睛里也充满了无限的柔情。她并没有反对，而是低下头，缓慢地说：“让我回去想一想再告诉你。好吗？” “好！” 我心花怒放。快乐得像一个吃到小白兔的孩子，身轻如燕地向前跑去。 几天后，我约她晚上来我的单身宿舍会面。 那时的县城里还没有公园，也没有颇具浪漫色彩的歌舞厅、咖啡馆。我，只能出此下策。 已是盛夏，屋里很热。我本来就是急性子人。天已抹黑，我就像猫爪子挠心似的坐也不是，站也不是。一会儿看看表，一会儿又看看表；总感觉时间走得太慢太慢。终于，我在屋子里呆不住了；便拿起蒲扇，来到了临街的大院门口。 月亮圆圆的，亮亮的，洒下了银白色的光华。街坊邻居早已把竹床或木床摆在了长街的两旁。他们或坐或躺，悠悠然地摇着扇子，惬意地享受着如水的月光带给他们的些微的凉意。还有少数人光着膀子围在一起，边兴致勃勃地侃大山，边有一下没一下地忽悠着手中的扇子。我无心投入到他们的谈话中，而是心神不定地向着她来的方向，望一眼，再望一眼------还极力在同事的面前摆出一副悠闲的模样。站一会，扭头看一看，再站一会，再扭头看一看；仍不见她那熟悉的身影。我只好慢腾腾地走回院子，走进屋子。 随手翻开桌子上的杂志，但心却仍在她的身上。我担心她找错地方。虽然，我已和她说得明明白白——宿舍的具体位置，及第几排房子的第几个门——那她怎么还不来呢？难道她又有其它事了？难道她的父母不让她出来？难道她惧怕被我单位的同事看到，选择退却了？难道------我的心里就像十五只木桶打水——七上八下的怎么也安宁不下来。我又一次合上杂志拿起蒲扇，走出了屋子。 我坐在了同事的床上，心不在焉地听着他们的高谈阔论，却时不时地瞥一眼安静的长街。我多想忽然捕捉到她那美丽的身影；再笑容满面地迎上去------她咋还不来呢？我又起身走回屋子。 我拿起手表看了看，指针还没有指到八点，时间走得实在太慢。我放下手表再拿起杂志，翻了翻就放下了。蓦然回首，已见她微笑着出现在我的房门口。我又惊又喜，慌忙招呼她快快进屋。接着，我就神采飞扬地为她搬椅子，搬风扇，沏茶。 她一进屋就拿出一包紫红色的大葡萄放在了桌子上，并从中摘了一颗递给我，还颇为自得地说：“快尝尝我自家种得葡萄。我已在家里洗得干干净净。” “呵！真甜！真好吃！”我连声夸奖。 “这是我爸的战友特意从外地寄来的葡萄种子。我们家已种了三、四年。当地根本买不到这种葡萄。” 其实，看着她一脸桃花般的笑容，我的心比吃葡萄还甜还美。 落地扇在欢快地旋转着。我和她完全沉浸在语言的欢乐海洋中------ “我该走了。明天还要上班。”她站了起来。 “太晚了。我送送你！”我也站了起来。 我们走过了一条街又走过一条街。哇！我们走到了哪儿？月亮偷偷地看着我们笑，我们却把笑藏在了心里。 我们边走边说，边说边走------不知不觉中，我们的手便甜甜蜜蜜地牵在了一起。
母亲的聪慧 作者/孙 鹤 母亲出生在邹城市区西南十几里津浦铁路西侧的梁岗村，姥爷是那一带有名的护村护民保长。她虽然是老大，毕竟是个女孩子，姥爷又传统，没有让母亲上学，可母亲跟着姥爷耳濡目染地懂得了好多持家知识，更是一位善动脑子的人，这为她后来执掌几十人的大家庭积累了丰富经验。 1938年日本侵略者沿津浦路大举南侵，1月5日（农历丑牛年腊月初四）占领邹县（现为邹城市）。姥爷从各方面得到消息，知道日本人的残暴行径，他让母亲带着左邻右舍的姐姐妹妹在村南一里的大河北岸挖了许多洞，等日本人来村前，母亲带着小姨拿上吃喝躲进洞里，村里其他的女孩子也都躲进各自的洞里，才躲过日本人的祸害。 我小时候常听母亲口耳相授颜回高尚品德的故事，母亲不知道讲的是谁但她知道用这个故事教育我做人。小时候一个冬天的夜晚，外面下着鹅毛大雪，母亲在煤油灯下做着针线，给躺在被窝里的我心平气和地说，要我长大后自己挣钱养家，不要偷盗，还给我讲要“拿得起，放得下，想得开”，我记住了。 长大后，正是母亲的言传身教，让我懂得了许多。特别是每到春节，在我老家是有很多禁忌的：要三十中午贴对子（春联）；年初一这天不可以动刀；不可以从井里打水等等，该是为一年的忙碌找一些借词休息罢了，反正初一这天除了吃喝就是东家西家的拜年，活是不干的。 年初一这天不能去井里打水，要让水神井神休息一天，所有用水都是三十晚上准备好，连初一早上做饭的水都是三十晚上填好锅。初一早饭用的锅碗也都不刷，母亲喜欢干净，午饭时总要涮一涮，家里人口多可以储水的坛坛罐罐又少，这样到初一下午储水就不够用，晚饭怎么办？母亲给我们出了主意，等到了午后就能去井里打水，只是从井里把水提上来不要放在井台上，直接提回家就是没沾地，是很干净的。就这样，我们遵循母亲的办法才不影响过年人多用水。现在都用上了自来水，不用怕用水犯忌讳，如果母亲健在或是母亲在天之灵有知，定会高兴的不得了。 那些年，没有天气预报，都是谚语看天气或是春节通过动物的表现预知一年的收成。像在我们老家，就有“峄山戴帽狗吃草，这场大雨跑不了”之类的谚语。到了年就用难得可贵的水饺（包子）喂猪来知一年收成。做法是，大年初一早饭后把吃剩的水饺拿两个，其中一个用锅灰全染黑，同时扔给猪，如果猪先吃白的，就说明新的一年收成好，否则庄稼收成孬。你想猪也知道好孬，它一定是先吃白的。也不尽然，在我记忆里还真有先吃过黑的的，当然那年的庄稼欠收，该是一种天然的巧合。不过，母亲看过之后，第二年就不在同时扔而是先仍白的后仍黑的，猪当然先吃白的了，这是母亲的愿望。还有一件事，母亲给我们讲和年有关的天气预见：1鸡2狗3猪4羊5牛6马7人8谷。是说，年初一到年初八这八天要是阳光明媚，一年里家里就会人丁兴旺、动物肥美、牛马健壮、五谷丰登，假如哪一天是阴天看不到阳光相对应的动物或是植物当年就会欠收。 七十年代初的一年，家里实在是慌得很，没钱买也买不到过年的东西，眼看到了年关家里十几口子四代人没得鱼肉怎么行呢？母亲的信息还是挺灵的，她知道集上不让卖可以去湖里买。她就让大哥去微山湖边背鱼（不敢说买），大哥就联合了两个年龄相仿的同村人，过了腊八趁着还没有下大雪，吃过午饭带了些干粮出发，一下午半晚上凌晨三四点钟到了湖边，一人买了十几斤鱼往回赶，远路无轻载，天黑十分才一瘸一拐地回到家，也就在这天夜里下了一场大雪二十多公分厚，母亲早起一边扫着雪一边念叨：老天啊，幸好我的大孩子把鱼背回了家，不然这一大家子人怎么过年呢，要是把孩子搁在雪窝里，连年都过不好啦。那年，我们家的酥菜里有了鱼腥味，就连来我家走亲戚的都高兴的不得了，也成了我衣兜里的炫耀，大老远的小伙伴们就闻到味了。 土地承包经营那些年，庄稼收获满满，哥哥侄儿们也都成了家，人口自然增多，院子也就多了起来，每到年三十贴对子就成了大活，我带着几个侄子，要贴到下午三四点钟。因为我们这里有个风俗，年三十上午要去林里（祖坟）请老人，去请的人回到家才可以贴对子，因为对子是门神，如果先贴了对子，那些老人就进不了家过年。还有一种说法，贴了对子，别姓人是不能再进门，要债的就更不能进门了。记得前些年一个单位怕要债的，腊月十七八就贴对子了。母亲看着我们过了午饭太阳都偏西了还没有贴好，给我们说：那些老人家知道年到了，说不定都在大门口等着呢，去请的一出门他们就进家了。以后过年，等请老的的出了门，就可以贴对子了。以后那些年，我们就是这样做的，结果午饭时间还没到就都贴好了对子，不耽误全家人一起吃饭过年。 就这样，我们家的各种春节禁忌被母亲的聪慧变通着，既让祖辈留下的口传文化不失传，又让我们这些不孝子孙受惠。如果母亲健在，她定会把传统文化和现代文明高度有机融合，欢欢乐乐过大年。 如今，我做着自己喜欢的业余爱好——码字，记忆着母亲的聪慧，也算是母亲节里对母亲在天之灵的一点安慰！愿母亲在天国安康！ 癸卯年春节黎明于旭园
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